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【原创】不断制造麻烦的单身制度

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发表于 2010-5-29 01:16:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 刘幼民 于 2011-2-17 23:22 编辑

据英国《卫报》5月28日报道,40多名与罗马天主教牧师有私情的意大利女性,日前给教皇写了一封公开信,呼吁废除神父的单身制度。她们在信中称,神父也需要与人类同伴一起生活,他们也需要体验爱与被爱的情感。

天主教的单身制有相当复杂的历史。在圣经中耶稣曾经说:“人们不结婚可以有许多不同的理由:一些人生来不能结婚;一些人因为人为的原因不能结婚;而另外一些人是因天国的缘故而没有结婚。能够接受这一教诲的人,就让他去这么做吧。”(玛十九:10-12)保禄则希望更多的人都像他一般,过独居的日子(格前七:7〉。但是,圣经上的话显然不是命令、不是要建立单身制度,而是在人完全自愿的时候,允许他们有做出这种选择的权利。

基督教在公元313年取得了罗马国教的地位,在此后的100多年里基督徒则在不知不觉之间认同于罗马的传统习俗,基督徒与异教徒之间没有实质性的差异。一些历史文献记载,那时候许多基督徒自由地参加传统的罗马庆典,有时候在教堂里举行舞会,在宗教墓地的仪式上酗酒,有时候邀请巫师跳神念咒医病。艾略特说过:那时候的欧洲的是基督徒的宗教,异教徒的文化。在这种社会生活氛围下,教会只能通过独身、乐贫、克己把自己与他人区别开来,禁欲就成为了教会战胜平庸的武器。四世纪末,在罗马教会中愈来愈多的圣职人员认为在举行神圣的感恩祭前夕,最好不应有夫妻关系。同时,罗马地方教会愈来愈强调感恩祭要每天举行,结果神父事实上要度独身生活。不过,真正意义上的独身制度却是在1119年召开的拉特朗第一届大公会议Council, Lateran I后得以建立。此后,这一制度也受到过质疑,可是到了梵二大公会议(1962-1965 A.D.)制定的《教会宪章》中还是宣称独身生活是爱的记号,也是趋向爱的动力。

不过,使天主教单身制度真正受到挑战的,是从1992年美国爆发天主教神职人员性丑闻以来不断发生的同类事件,而且越演越烈,据称美国四成修女一直遭受性虐待,到了本世纪初天主教神职人员性丑闻也终于席卷了欧洲。

维也纳大主教克里斯托弗曾在2010年3月份称,废除牧师单身制度可能减少牧师性虐待事件。但是当教皇重申“神圣独身法则”后,他只好撤回了自己的言论以示服从。

天主教的单身制度已有上千年的历史,它一定发挥过某些重要的作用,最低限度它使天主教的神职人员在平信徒心目中曾经显得高大,显得神圣。不过,在本质上天主教的单身制度制造的是人为的神圣,而且违背了人性的需要。有时候想想这些神职人员的生活,心情马上会变得很沉重。

我的一位神职朋友,在许多反面表现出众:有很强的组织能力,很强的语言能力,有成熟的外表,在平信徒中有极高的威信。当时,大家都认为他是主教老头的最佳接班人。可是,一位修女爱上了他,而他也有些心旌摇动,可是他们没有结果。后来那位修女退出了修会,而他也换了教区。所有人都为他感到遗憾。而我更为那位修女难过,因为她爱他爱得很坚决,即便没有结果,她也义无反顾。那位修女对我说:你给我们讲过什么是爱,我也知道我应该爱基督,那是神圣之爱。可是我对他的爱,我以为更加神圣,因为在我对他的爱里面纯洁的没有一丝利己的成分。

我以为神圣就是一种美。天主是神圣的,可是天主的神圣来自于天主的慈爱。慈爱很美,当我们看着母亲的时候,我们说母亲很美,为什么母亲很美呢?因为母亲的心里永远充满了慈爱。而天主的慈爱是母爱的源头,所以天主更美。

可是,人的爱美之心有点时候是扭曲的。旧中国的时候王公百姓都以女人裹小脚为美,西方人又以女人束胸勒腰为美,可是裹小脚很痛苦,束胸勒腰也同样难受,严格而又科学地讲,裹小脚和束胸勒腰是以残疾为美,尤其是西方女人束胸勒腰搞得生不了孩子,不要计划生育,欧洲人口也不会多了起来。

人类的理性有时候有自虐的倾向,为了美现代的很多人不怕受千刀万剐之苦,一些美女、俊男都是整容整出来的美。美了就显得神圣,影星模特身后跟的粉丝星族那是在拜神呢,为了心中的偶像死的有的是人敢于前仆后继、扑汤蹈火。我敢说粉丝星族里的虔诚往往胜过了宗教信徒。因为影星模特的美可以亲眼目睹嘛!

在教会,独身、乐贫、克己就是美,而独身制造出的神圣感更是极度强烈。一个神职人员哪怕什么也不懂,只要守定了独身,大家就会“哇”的一声醉倒了一片。可是独身制度其实是在人为的制造苦难。神职人员常常是有苦说不出来,就像中国的小脚女人,想哭也要偷着哭,人前还要臭美,我为基督、为天国完全献身了。但是耶稣没有让他们硬来,而是说:能够接受这一教诲的人,就让他去这么做吧。这样做是不是很美?很神圣?耶稣没有定论。

如果美国四成修女果然一直遭受性虐待,天主教的独身制度就应该反省了。耶稣说:那些得了恩赐的人,才能领悟接受独身。谁是得了恩赐的人?恐怕只有天知道。所以耶稣不让信徒硬来。在十二宗徒里据说只有一个独身。彼得带着妻儿做工,其实很美,独身既然是恩赐,就随其自然了。随其自然才不会弄伤了自己。

在早期教会时代,禁欲成为了教会战胜平庸的武器,可是到了当代禁欲成为教会犯罪沉沦的诱因,它在西方社会遭到了质疑,据说人们见到天主教神职人员时,眼光里闪着的是怀疑的目光。现代人回归人性,讲的是人权,独身变得可怜、可笑、可悲,就如女人裹小脚,一旦唤不起人们的审美感的时候,你继续裹小脚就是愚昧,继续守独身也是愚昧。

不过东方教会还没有遭受性丑闻的颠覆,可是教会是不是非要坚持到独身独不下去的时候,才会收回成命予以改革呢?  

文章来自:信仰的天空(
http://xinyangdetiankong.5d6d.com) 详细出处请参考:http://xinyangdetiankong.5d6d.com/viewthread.php?tid=2522&extra=
发表于 2010-5-29 10:23:01 | 显示全部楼层
犹太教司祭可以结婚,东正教司祭可以结婚,就是天主教的司祭不可以结婚。
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发表于 2010-5-29 10:52:46 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-29 11:04:53 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-5-29 11:14:22 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-29 11:20:34 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-5-29 11:34:07 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-29 13:35:52 | 显示全部楼层
圣经说婚姻是圣的,怎么神父就不许结婚啊?
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 楼主| 发表于 2010-5-29 14:39:13 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-29 20:22:05 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-30 12:20:44 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-31 23:03:19 | 显示全部楼层
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发表于 2010-6-5 16:16:44 | 显示全部楼层
我觉得天主教的神职人员独身制度应该向东正教看齐。该独身的独身,该结婚的结婚。这样才符合圣经真理。因为婚姻生活原本不该成为圣秩圣事的障碍。
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发表于 2010-6-5 18:17:05 | 显示全部楼层
我觉得?
婚姻生活原本不该成为圣秩圣事的障碍?
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呵!还是服从普教会的训导吧。
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发表于 2010-6-6 11:55:22 | 显示全部楼层
婚姻生活原本不该成为圣秩圣事的障碍,这句话有错吗?

一个独身者如果不懂得天主教婚姻圣事的奥义,那么独身对他也是没有意义的。同样,所有的度婚姻生活的人,最终都应该像独身者一样。正如经上所说的:“……今后有妻子的,要像没有一样……享用这世界的,要像不享用的,因为这世界的局面正在逝去。”。格前7:29
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发表于 2010-6-6 14:34:30 | 显示全部楼层
回复 13# 花雨清风

很多的年轻弟兄也这么说。
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发表于 2010-6-6 14:38:47 | 显示全部楼层
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发表于 2010-6-7 12:00:49 | 显示全部楼层
回复  花雨清风

很多的年轻弟兄也这么说。
划向深处 发表于 2010-6-6 14:34



   这就是13楼不按教会训导而误导了人。
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发表于 2010-6-8 16:51:23 | 显示全部楼层
拿出你那确切的依据!!!
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发表于 2010-6-8 19:19:00 | 显示全部楼层
福音劝谕以多种方式向每个基督的门徒提出。所有信徒奉召所修的圆满爱德,要求那些自由地接受献身生活圣召的人,要为天国而度独身的贞洁、神贫和服从的生活。「献身事主生活」的特徵,就是在一个被教会认可的恒常的生活方式上,发愿遵守这些劝谕。-----天主教要理上说
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