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银色地平线:总统是虚幻中的总统,乞丐是虚幻中的乞丐,世人的公平也是虚幻中的公平。所有人都要在主基督耶稣的恩宠内逾越感官的世界,走出自己在虚幻里的角色,而进入基督的真实内在。
银色地平线:我们都生活在世俗的世界,但这并不意味着世俗从仇敌转化为朋友,无论如何,你的心离世俗越近,困惑就越大。
银色地平线:我发现中国人有一点很搞笑:人们彼此安慰伤痛,说“忘记过去,别太要强”,说什么,“学会忘记,是一种智慧”;但是,谈到国家历史战争,却说“勿忘国耻,强我中华”,说什么,“忘记历史?靠!等于背叛!”。——╋银色地平线
银色地平线:偶很纳闷,中国凯撒往往一提到自己的立场稳固,就说什么“关系到人类的和平”,但是,既然说关系到人家,人家来参与一下下啦。诶,那系不成滴,那样就成了干涉俺们内整咧!
银色地平线:中国滴凯撒说东边那个“垂钓岛”是他滴,日本凯撒说是他滴。中国凯撒说按照“历史”来讲系他滴,可是按照“中国历史”来讲,偶所在滴北京以前也是燕国国土嘛,界个哪里有标准涅?
银色地平线:领土权和人权是两回事,秦国灭了六国统一了,但其治国之策从商鞅变法的以奸制良则国兴就看出来了。国统一了,百姓可能还不如六国时期活的有尊严;上个世纪德国战败,美国人占领德国,德国治权没了,但并不意味着美国人可以随意虐待德国人,德国人依然有基本人权,所以美国总统卡特说:人权不是内政!而是国际事务!
银色地平线:人类的心灵并不是这个世界所能满足的,政治是人类罪必然导致如此的一种体现,任何人用任何方式当政都是专制和被专制的结果。人类生命的方向和意义,并不是这世界和自我。——╋银色地平线
银色地平线:政治罪性的定义原因,就是为什么主耶稣道成肉身降生以后,只字不提“以色列国人民生活在罗马人的铁蹄之下”类似这样的人文现象,因为主耶稣是来救赎整个人类逾越这个世界而进入永恒。然而,犹太人却在等待着一位解放以色列国的大君王、政治家。最终犹太人在绝望和不理解当中,要求罗马总督钉死了耶稣
银色地平线:美国人贝·李德拉写《丑陋的美国人》,被美国国会拿去当作参考。日本人高桥敷教授写《丑陋的日本人》,被日本授予大奖!而中国人柏杨写《丑陋的中国人》,多数中国人气得恨不得砸死他!
银色地平线:罪人的体现之一就是:在自己的罪面前是个糊涂虫,在上帝面前装作哲学家!
银色地平线:人心的内在只是一个窗口,本身没有什么能量,而更不是什么方向;所以佛教人士通过某种方法论,试图回归自己的内心,最终不过是得出一个“身本无一物”的哲学系统,说来可笑,如果真的“身本无一物”,“能”又何必笑话“秀”的“时时勤拂拭”呢?
银色地平线:生而为人,关键在于,心灵的窗口打开以后,请耶稣进来,因为,自己的心灵原是圣神的宫殿;在基督内不仅仅要得到平安,而更要祈祷求主保佑自己欢欣喜悦的去背起每天的十字架。所以平安是天主给我们基督徒的礼物,跟随耶稣背起十字架化痛苦为祝福,才是我们基督徒的积极事奉。
银色地平线:事实上中国的物理学教育大纲的目的并不是教授物理学,而是国家主义“自我绝对化”部署与事实无关的舆论导向;就像中国人的“浑天仪、简仪”等号称是“天文仪器”,基础并不是对天体的事实观测,而是一种主观臆测。这一点与伽利略望远镜的事实观测是本质大相径庭的。 |
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