本帖最后由 约书亚 于 2012-5-8 00:37 编辑
约书亚 发表于 2012-5-7 22:39  山人应该以杨小斌的名义声明，他反对《中国天主教教职人员认定办法 》的规定内容，因此不与一会一团发生归属关系，不会接受一会一团任命的教职。退一万步，就算杨小斌没有接受过一会一团任命的教职，这个声明也不多余，起码可以证明山人确实忠贞。
山人 发表于 2012-5-7 22:50
发表于牛牛啊!你好无聊!你让你的学生火鸟,若是真梅不拘谁出来说一句话,我再和你这无赖老人说话!否则你用约书亚再恶心山人,山人也懒得理你了!
.山人竭力躲闪，心里想着什么我当然知道：中国天主教里脚踏两只船的人多了去了，没有人公开反对《中国天主教教职人员认定办法 》的规定内容，小小山人干嘛要做第一个吃螃蟹的人呢？如果其他人可以大小通吃依然算是忠贞，山人为什么就不可以分裂人格装二皮脸呢？
如果我们讲的是现实，山人没有错；责任还在梵蒂冈，谁叫它把天主教圣统制弄成了拉力器，有力气就可以得到合法承认，没有力气就到一边歇着凉凉。
可是，我讲的是做人的原则：山人与众不同，他是先立牌坊再做婊子，可是这样的婊子是否就会令人真的尊敬？山人立的牌坊就不该砸碎吗？
至于说到本牧，我不是要恶心山人，让他反复在此丢丑，本牧是要与爱国会过不去。爱国会在今日继续存在就是对信仰自由的反动。修公爵说，没有爱国会中国天主教就是违法组织。如果是讲历史，这是实话，如果是讲得失，我看爱国会的出现，足以使中国天主教倒退100年，中国社会倒退60年。
本牧作为教外人士，尚且敢于旗帜鲜明的讲心里话，山人自命是忠贞神甫却要在这里一味躲闪，计较得失，不敢表明立场，这是天主教之福乐，还是天主教之悲哀？也许只有天主知道，教会知道。
|
[复制链接]
楼主
发表于 2012-5-7 22:50:25