民主根本不是好东西！

arahatta

修公爵 发表于 2013-5-1 21:56
当局所谓的”爱国”，就是爱政府，不幸的是，尔等宣扬的，与官方理论是一致的。 ...

爱国,爱政府,拥护党的领导,没错,这是一个好基督徒的标准

修公爵

arahatta 发表于 2013-5-1 22:02
爱国,爱政府,拥护党的领导,没错,这是一个好基督徒的标准

这是一个奴才的标准。

arahatta

圣神之琴 发表于 2013-5-1 21:39
【以下复制自《谩骂与攻击不是学术讨论，更乏信德爱德》第78楼】

arahatta 发表于 2013-4-26 14:07

您回答我一个问题,誓反诸教有圣神否? 难道就只有尔等才有圣神吗？！

再次确认一下,是公教徒吗 ?

修公爵

arahatta 发表于 2013-5-1 22:06
您回答我一个问题,誓反诸教有圣神否? 难道就只有尔等才有圣神吗？！

再次确认一下,是公教徒吗 ? ...

圣奴才，可以确定的是，圣神之琴是位公教徒。

arahatta

修公爵 发表于 2013-5-1 22:05
这是一个奴才的标准。

2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。

你在骂伯多禄吗？撒旦之子

arahatta

小魔魔儿 发表于 2013-5-1 21:11
胡扯，你都没有民主哪有资格说胡话？回家吃药早早睡吧

是啊,我从不说胡话,只讲真理,

修公爵

arahatta 发表于 2013-5-1 22:11
2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。

你在骂伯多禄吗？撒旦之子 ...

伯多禄号召尊敬君王，没下贱到爱党爱政府的地步。

arahatta

修公爵 发表于 2013-5-1 22:18
伯多禄号召尊敬君王，没下贱到爱党爱政府的地步。

吾国君王,就是党中央

arahatta

修公爵 发表于 2013-5-1 22:18
伯多禄号召尊敬君王，没下贱到爱党爱政府的地步。

你说,我国君王是谁?

arahatta

圣神之琴 发表于 2013-5-1 21:04
以下是在下在帖子《谩骂与攻击不是学术讨论，更乏信德爱德》空间中对于您的一些说法的回复。既然您说您进 ...

慢慢纠正吧

arahatta

圣神之琴 发表于 2013-5-1 21:04
以下是在下在帖子《谩骂与攻击不是学术讨论，更乏信德爱德》空间中对于您的一些说法的回复。既然您说您进 ...

耶稣说：“你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。，其次就是爱人如己。”

保罗说：“所以兄弟们我以上帝的慈悲劝你们将身体献上当作活祭是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉是理所当然的。”

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。

汉代，董仲舒说：“天是我们的曾祖父。”《周易》的“鼎卦”说：“圣人亨以享上帝。”“豫卦”记载：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝以配祖考。”

《孟书》第二十五章记载：“孟子曰：‘西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。’”

《诗篇》五十一章十七节说：“上帝所要的祭就是忧伤的灵，上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

arahatta

圣神之琴 发表于 2013-5-1 21:04
以下是在下在帖子《谩骂与攻击不是学术讨论，更乏信德爱德》空间中对于您的一些说法的回复。既然您说您进 ...

中华民族从有史以来都信仰上帝，在历史上越往上溯，对于上帝的信仰越深越诚。从商朝到民国，中国四千年的献祭不停，祭天大典为朝廷最隆重的典礼，皇帝登基时一定要声明是承受天命。对于「天」或「帝」的信仰，乃是我中华民族的正式宗教信仰。

肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。（尚书•舜典）
徯志以昭受上帝，天其申命用休。（尚书•益稷）
夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。（尚书•汤誓）
惟皇上帝，降衷于下民。（尚书•汤诰）
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。（尚书•伊训）
先王惟时懋敬厥德，克配上帝。（尚书•太甲）
肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。（尚书•盘庚下）
惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。（尚书•泰誓上）
上帝弗顺，祝降时丧。（尚书•泰誓下）
予小子既获仁人，敢祗承上帝，以遏乱略。（尚书•武成）
予惟小子，不敢替上帝命。（尚书•大诰）
上帝时歆，下民祗协，庸建尔于上公，尹兹东夏。（尚书•微子之命）
惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。（尚书•康诰）
皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。（尚书•召诰）
上帝引逸，有夏不适逸；则惟帝降格，向于时夏。（尚书•多士）
君已曰时我，我亦不敢宁于上帝命，弗永远念天威越我民；罔尤违，惟人。（尚书•君奭）
古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。（尚书•立政）
则亦有熊罴之士，不二心之臣，保乂王家，用端命于上帝。（尚书•康王之诰）
上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。（尚书•吕刑）
惟时上帝，集厥命于文王。（尚书•文侯之命）

有皇上帝，伊谁云憎？（诗经•正月）
皇矣上帝，临下有赫。  (诗经·大雅·皇矣)
上帝既命，侯于周服。（诗经•文王）
上帝不宁，不康禋祀，居然生子。（诗经•生民）
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。（诗经•荡）
不显成康，上帝是皇。（诗经•执竞）
明昭上帝，迄用康年。（诗经•臣工）
上帝是依，无灾无害。（诗经•閟宫）
昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。（诗经•长发）

ak89

民国是你的国么？

arahatta

ak89 发表于 2013-5-2 00:31
民国是你的国么？

天主灭了民国,兴起中华人民共和国

arahatta

ak89 发表于 2013-5-2 00:31
民国是你的国么？

伊尹作《咸有一德》。
伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。
曰：「呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天祐于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。俾万姓咸曰：『大哉王言。』又曰：『一哉王心』。克绥先王之禄，永厎烝民之生。
呜呼！七世之庙，可以观德。万夫之长，可以观政。后非民罔使；民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。」

克洛普

ak89 发表于 2013-5-2 00:31
民国是你的国么？

兄弟民国在台湾，人民和政府还等着与他合作，两党正在交谈。

arahatta

克洛普 发表于 2013-5-2 01:22
兄弟民国在台湾，人民和政府还等着与他合作，两党正在交谈。

你讲的是台湾县吧?

克洛普

arahatta 发表于 2013-5-2 01:42
你讲的是台湾县吧?赶紧归顺吧,否则,天兵降临,寸草不生

是县是国我也弄不明白，不过大小之分，都是总统，归顺是早晚的事，你看多少县长和总统给“保禄二世”去送葬，一切都要归顺天主的，对吧！

arahatta

克洛普 发表于 2013-5-2 01:55
是县是国我也弄不明白，不过大小之分，都是总统，归顺是早晚的事，你看多少县长和总统给“保禄二世”去送 ...

送葬不算啥,听命才重要

克洛普

arahatta 发表于 2013-5-2 01:57
送葬不算啥,听命才重要

听说“马县长”想入教，这算听命吧？