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陈丹青老师在接受凤凰网采访时说过：“中国人有自己的信仰，中国的信仰就是：去TMD，活下去最要紧！这是很伟大的信仰！” 与陈老师的名言有异曲同工之妙的是，今年六月十三日的《南方人物周刊》中，刊登了刘子超的文章《我在东土 你在西天 中印交流的样本》，文中有这样一段话： “在中国，功利主义思想是如此根深蒂固，以至能否给今生今世带来具体可见的结果，成为检视它的唯一标准。但在印度的思想中，几乎不存在这种“功利”主义的问题。” 当我读到刘子超的这段话时，不禁拍案叫绝（这是夸张的说法，当时在火车上，不可能拍案，更不可能叫绝）。陈老师和刘记者都道出了这样一个事实，那就是中国人活得相当“现实”，绝不敢将自己的希望寄托在“来生（基督宗教、伊斯兰教称之为 “永生”）。所以，自古以来，有明确宗教信仰的中国人并不多，特别是汉族人，比例更少。大部分中国人都是不可知论者。这与印度形成了强烈的对比。 一部分活在“现实”中的同胞发明了地沟油水煮鱼、苏丹红鸭蛋、三聚氰胺奶粉。他们说，我什么也不信，我就信“钱”。至于死后的事情，人死如灯灭！所以，在当今中国，一切与“现实、功利主义”有关的思想大行其道，如“成功学（我师从一位网络牛人，称这门学问为”牛B学”）”、厚黑学、传销学等等。 这与一些门类的宗教思想格格不入。以基督宗教为例，圣经中明确记载在了耶稣的圣训：该寻求天主的国和祂的义德（玛：六：三十三），耶稣也劝勉过一位富家少年：“你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我！（玛：十：二十一）”。可见，作为一个基督徒，就是要背上十字架，跟随耶稣，追求天堂上的”永生“。 但这种思想又与中国人的传统隐性文明格格不入，所以天主圣教从十六世纪末传入中国，至今信徒未超过一千万。基督新教（他们自称“更正教”、“基督教”）从鸦片战争后传入中国，至一九四九年仅有七十万信众。 然而，近三十余年，基督（新）教却呈几何级数增长，据2010年宗教蓝皮书----《中国宗教报告（2010）》披露：中国基督教徒数量总体估计为2305万。但实际上中国的基督（新）教人数可能达到七、八千万。 为什么他们的人数出现井喷态势呢？用他们自己的说法是“圣灵充满”，一些天主教的神长、教友也符合这种歪理邪说。老夫认为：说基督教发展得快是因为“圣灵充满”，实在是荒诞不经。大陆沦陷前的一百多年，众多外国差会在中国办医院、学校、孤儿院、瞽童学校等慈善机构没也见到“充满圣灵”。反而这几十年中国“基督教会”近乎百分之百的走基要主义路线，就 “圣灵充满”了？纯属扯蛋！ 但人家基督教是实打实发展迅速啊，这是何故？老夫认为这和他们的“忽悠式”传教方法密不可分。何谓”忽悠”？先请诸位欣赏今年七月二十八日《南方周末》中韩东的《信仰不是空谈》一中的一段话： 底层民众倾向于基督，这也不是我乱说。多年以前，我曾经下放过的那个村子上的一个小姑娘来南京，问起当地的情况，她说：“我们现在信牙素。”她说的是方言，我一时没反应过来。后来突然醒悟，“牙素”乃是耶稣也。我问：“信牙素干什么？”小姑娘说：“信牙素能治病，信了病就好了。” http://www.infzm.com/content/61761 韩东（先生？女士？）生动地记述了一位被人忽悠进教的乡村小姑娘。寥寥数笔，将一些“基督教会”描写得淋漓尽致。他们劝人信教，不是说：“变卖你所有的一切，施舍给穷人”，而是说：“美国为什么那么富？那是信耶稣信的！”。不是说， “你要背上十字架，跟耶稣走苦路”。而是说，你信耶稣了，保你一顺百顺！你有病就会好了。你看张三或李四，得病快死了（或已经死了），我们为他（她）祷告，他（她）就好了。 如果诸位有兴趣的话，可以走访一下附近的“基督徒”，这样的“见证”比比皆是。2010年宗教蓝皮书----《中国宗教报告（2010）》可验证我这种说法，蓝皮书指出：“调查亦显示基督教徒信教的主要原因中……归因自己或家人生病的信徒占到了68.8％。”也就是说近七成人信教不是为了“追求天主的国和他的义德”，而是抱着功利性的目的。这是中国传统的功利主义思想披上基督的外衣而已, 耶稣基督，对于他（她）们而言只是“十字架上的观世音菩萨”。与吾主耶稣基督的训诲已是渐行渐远。 韩东（先生？女士？）在文中还提到当今社会的“穷信主、福信佛”的现象，韩老师分析了一大堆原因，但基本没说到点子上。这两种现象实际上是两个臭鸡蛋-----一个味儿：一些商业化较为严重的寺庙放弃了“四大皆空”的教义，向官员大款许诺，给寺庙多少钱，佛祖菩萨就会保佑他们升官发财，我们辽宁的“歪脖老母”所在的青岩寺就是如此。这类寺庙和我上面所说的一些“基督教会”的办教宗旨完全一致，只不过“目标市场”不一样，前者针对高端人士，后者针对下层人士。但很显然，“基督教会”的市场要远远大于“歪脖老母”。因为中国的穷人远远多于富人。 | 
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发表于 2010-7-9 23:21:10
