我对圣座国务卿贝尔托内给安主教的信的几点思考

JOSEPH.L

我对圣座国务卿贝尔托内给安主教的信的几点思考

     本人今天又仔细研读了圣座国务卿贝尔托内给安主教的信，读之感触颇深，欣然命笔：
    1）圣座国务卿贝尔托内写的回信，是在接到安主教09.11.19日述职信后，代表教宗阐述了6个问题，签署时间是2010.02.10。应该说字里行间充满着基督的博爱、体现出慈母教会的深情、洋溢着兄弟般的包容。特别是对苦难之中的保定教会、对苏志民主教的现状，表现出极度的关怀、眷顾和宗坐的祝福！
    2）既然圣座国务卿的信是安主教向教宗写了述职信后的回复，不难推测，安主教去信内容不外乎以下几方面：一是保定教会的总体教务现状，自己面临诸多棘手而复杂的困难和问题，二是现在有多少神父不服从他的管理，三是曾经和苏长山共祭的初衷，四是自己加入爱国会且担任副主席的目的，五是正权主教出缺时自己有义务有权力决定教区的事物，等等。总之，安主教会向教宗列出上述所有决定的种种合理解释，以佐证作出这些决定是完全必要的、非常及时的。（当然主教向教宗定期述职是教会法典规定，我们无权得知述职信件内容，我只是根据来信内容，进而推论去信内容，属纯学术范畴，应该不犯妄证罪吧）
    3）感谢我们的圣父和国务卿，信中慈爱有加、包容并存。品味信件3-4段，我们可以试问，教宗和国务卿大加赞赏安主教和非法主教苏长山共祭了吗？没有。充分鼓励安主教加入爱国会了吗？也没有。完全支持安主教担任爱国会副主任了吗？更是没有。进而形成鲜明对照的是以怅然委婉的文笔表示苏长山即已过世，此事就此了结。似乎还已爱怜而遗憾的口吻表示“圣座深知你在中国天主教爱国会内的存在做成了诸多棘手而复杂的困难和问题。鉴于你的特定情况，此类决定本应该避免。”，我们在此又可以试问，什么决定本应该避免呢？毋庸讳言，应该是加入爱国会的决定吧、应该是担任爱国会副主席之职吧。又鉴于“当前局势下”，究竟是什么局势呢？信中给出了解释“诸多棘手而复杂的困难”局势，事实是保定教会混乱的局势、群龙“无首”的局势、忠贞教会内部相互指责的局势、广大教友彷徨迷茫的局势，亲者痛仇者快的局势。上述种种局势，圣座国务卿贝尔托内出于共融之渴望、教会之慈爱，出于局势的不确定性，只能说：“主教你似乎最好不要主动放弃现有这种可以公开活动的可能，并要伴随和领导你的全体官方和地下教会的司铎。圣座将继续关注这一问题，一旦出现重要新动向，将会以适当的指示帮助主教你。”
    4）牧函及纲要(7.1, 7.5, 7.6, 7.7)描述的相当清楚：
    若干由政府强加于教会的，并不属于教会的机构，企图凌驾主教之上，领导教会团体的生活。
    「考虑到耶稣【建立教会】的初衷充分显示出，某些由国家建立，与教会的架构无关的机构，企图凌驾于主教之上，以领导教会团体的生活，并不符合天主教的教义。根据这教义，教会是从宗徒传下来的，因为她的起源，是建筑在『宗徒的基础上』（弗2:20）；因为她的训导，是宗徒们亲授的；因为她的架构，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过他们的继承人 ── 即与伯多禄的继承人共融的 ── 主教们训导、圣化和管理。」
    「上述机构所宣称的宗旨，落实『独立自主自办教会和民主办教原则』，与天主教的教义无法调和。」（注解指出本节所引证来自爱国会章程第三条）
    综上所述，笔者认为，安主教应该复活自我，应该还原一个保定教友们以前尊重、爱戴的安主教，勇敢的退出爱国会，至少应该在近期可能召开的，所谓的天主教代表大会上表明你的忠贞立场，坚决反对独立自主、自办教会，只有这样才能达到来信所述：“同时，圣座寄希望于保定教区全体司铎，在苏志民主教不在情况下对你应有的服从。”。
    最后，真的！特别希望安主教，能听一句陈枢机语：「我个人很尊重安主教。他为信仰受了很多苦。」然而，对于安主教任职爱国会一事，陈枢机说：「尊重他并不代表我们要认同他的所有判断。这是两回事。」枢机续说，安主教被公开教会「看似正常」的生活所误导，但教宗牧函已说明「一个独立于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的」。
    最后，也真的！特别希望安主教，一方面得到圣父慷慨的恩赐被接纳于圣统的共融之中，另一方面把这事实生活出来。
    最后，让圣方济《和平祷词》作此文的结语-------
主啊！让我做你的工具，去缔造和平：
在有仇恨的地方，播送友爱；
在有冒犯的地方，给予宽恕；
在有分裂的地方，促成团结；
在有疑虑的地方，激发信心；
在有错谬的地方，宣扬真理；
在有失望的地方，唤起希望；
在有忧伤的地方，散布喜乐；
在有黑暗的地方，放射光芒。
    神圣的导师！
愿我不求他人安慰，只求安慰他人；
不求他人谅解，只求谅解他人；
不求他人爱护，只求爱护他人；
因为在施与中，我们有所收获；
在宽恕时，我们得到宽恕；
在死亡时，我们生于永恒。

迷糊

「上述机构所宣称的宗旨，落实『独立自主自办教会和民主办教原则』，与天主教的教义无法调和。」（注解指出本节所引证来自爱国会章程第三条）
    综上所述，笔者认为，安主教应该复活自我，应该还原一个保定教友们以前尊重、爱戴的安主教，勇敢的退出爱国会，至少应该在近期可能召开的，所谓的天主教代表大会上表明你的忠贞立场，坚决反对独立自主、自办教会，只有这样才能达到来信所述：“同时，圣座寄希望于保定教区全体司铎，在苏志民主教不在情况下对你应有的服从。”。
    最后，真的！特别希望安主教，能听一句陈枢机语：「我个人很尊重安主教。他为信仰受了很多苦。」然而，对于安主教任职爱国会一事，陈枢机说：「尊重他并不代表我们要认同他的所有判断。这是两回事。」枢机续说，安主教被公开教会「看似正常」的生活所误导，但教宗牧函已说明「一个独立于圣座的教会，与天主教的教义是不相容的」。
    最后，也真的！特别希望安主教，一方面得到圣父慷慨的恩赐被接纳于圣统的共融之中，另一方面把这事实生活出来。



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