河北主教贾志国获释 重申不加入爱国会

擦亮眼睛

梵蒂冈所任命的中国主教被多次关押，放了又关，关了又放，已经成惯性了。消息显示，中国于7号释放了被关押了大约15个月的贾志国主教。
据外台消息称，7月7号河北正定教区正权主教贾志国即将获释之前，当地另一位家庭教会领袖接到了政府官员的电话，叫他到石家庄去接贾志国主教。贾志国主教获释时，有中国公安人员，天主教爱国会成员和其他政府官员在场。贾志国重获自由后，立即对这些人重申，他不会加入官方认可的爱国会，也不承认官方天主教主教团的权威，只接受梵蒂冈教宗的领导。美国民间组织对华援助协会为中国家庭教会成员提供帮助。这个组织的创办人傅希秋先生说：
“中国主教被多次关押，放了有关，关了又放，这已经成为一个惯常了。我也不知道当局现在又有什么新的动向。释放他总是一个积极的步骤，因为他年事已高。”
75岁的贾志国是中国境内一位经梵蒂冈批准的主教，曾在狱中度过15年。2004年以来，贾志国主教又曾被捕过13次，最近这次是去年3月底在主持一次宗教会议时被捕的。梵蒂冈曾对贾志国等中国家庭教会神职人员遭关押或骚扰的情况表示关切。傅希秋先生说，是否允许梵蒂冈任命主教，是中国和梵蒂冈关系的核心问题：
“也就是说到底教会有没有权力来独立地对它的神职人员进行考核认定，资格的任命，而是中国无神论政府所掌握的权力。根本性的还是一个宗教自由的议题。只要是中国政府还是在沿用过时的、强化的1950年代所实行的宗教政策的话，中梵关系的改善和根本的突破还是会很艰难的。”
据梵蒂冈统计，截至2004年，中国有天主教徒大约1,200万人，梵蒂冈批准的中国主教共有120位，其中46位在地下教会即家庭教会，74位在公开教会。傅希秋先生认为，虽然中国有的地方对地下教会成员比较宽松，但从整体上来讲，无论是天主教还是基督教，中国地下教会还是没有一个安全的地位：
“总体的宗教政策还是属于很模糊的，使非官方教会不管是基督教还是天主教处于一个随时可以被宣布为非法的状态，遭到当局各种形式的逼迫，用法理上的理由就说它们是未登记的、未注册的、非爱国的教会。那么可能会遭受这样的迫害。有的没有受到逼迫不是因为它们已经合法化了，仅仅是因为政府领导的容忍或者是暂时的宽松的环境，各个地区宗教破害的程度不一的情况。”
2008年9月，中国有另一位几乎在监狱中度过半辈子的高龄主教在河北监狱服刑期间死亡。
http://www.tianzhujiao.org/showtopic-38491.html

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中国政府还是在沿用过时的、强化的1950年代所实行的宗教政策的话---------.

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今天看：中梵关系？宗教政策？宗教团体？是否符含胡主席提出按定团结和谐社会的方针？

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所谓的非法教会，只是一种习惯性说辞，在实际上非法教会拥有更多的信徒，仅此一点非法教会就有了更加合法的身份。谁能与百姓争胜呢？与百姓争胜者~~驴也！

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与百姓争胜者~~驴也！

兄弟这样说也有点过。

hzs0918

为主教的忠贞感谢赞美天主。

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与百姓争胜者~~驴也！

兄弟这样说也有点过。
擦亮眼睛 发表于 2010-7-13 20:53

不为过，与百姓争胜者貌似强大，其实只是黔之驴，只要百姓不畏驴之大声，驴之扬蹄，驴之左旋右转，被吃的终究是驴。

谁说的

反教分子和教徒都有妄想症。

擦亮眼睛

贾志国重获自由后，立即对这些人重申，他不会加入官方认可的爱国会，也不承认官方天主教主教团的权威，只接受梵蒂冈教宗的领导。

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爱国会的历史使命是：听共产党的话，走无产阶级专政的道路。这个历史使命在2010年还存在吗？如果说爱国会的历史使命已经终结，那么爱国会也就没有了继续存在下去的理由。贾志国不加入爱国会很明智。赞同。

擦亮眼睛

奥、你的意思是爱国会存在是否，是决定这个制度的存在是否、是吗？
贾主教是会存在的，及是他不存在，他的继任者还是会存在的，不管时代更迭多少次，主教定会存在的，教会定会存在的。

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天主教会的寿命肯定长过任何政权，道理很简单，天主教会的生存发展是以家族为基本单元，只要家族不灭天主教会就会永存。不过，天主教的弊端也在于此，家族的稳定性使得天主教会历经千年风雨而不倒，但是家族的保守性也使天主教会在近亲通婚的过程中发生了常染色体显性遗传，结果天主教在“发展”中退化了.....

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在人类学里，天主教和伊斯兰教都属于生殖性宗教，信徒大多是生出来的，有悠久的传统，可是却没有个体发展的自由，然而，理性的特征应是独立自由的。

擦亮眼睛

结果天主教在“发展”中退化了.....。

兄弟你怎么老是睁眼说瞎话那。天主教是退化了吗？你真叫笑话。贾志国重获自由后，立即对这些人重申的主题就是中国教会更进一步发展推动，贾志国应该领导中国天主教会！！

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结果天主教在“发展”中退化了.....。

兄弟你怎么老是睁眼说瞎话那。天主教是退化了吗？你真叫笑话。贾志 ...
擦亮眼睛 发表于 2010-7-14 11:07

    你们都是被父母生殖出来的天主教徒，即便做了神谱也只是遵守了祖辈的遗传。若是不然，你在这里不妨说说你对信仰有什么个人感受啊？

主恩

个人感受就是尊重个人的信仰自由，不要对别人的信仰指指点点。

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个人感受就是尊重个人的信仰自由，不要对别人的信仰指指点点。
主恩 发表于 2010-7-14 11:58

    请注意，这里是天主教学术论坛，而非你家的炕头，在天主教学术论坛不对天主教的信仰指指点点，那还办论坛、上论坛做什么？我敢保证在一切私人场所，绝对尊重个人的信仰自由！

擦亮眼睛

对你而言、父母只生了你这么一块肉，这是无神论祖辈的遗传的学说，你很追捧。关于信仰的问题？因为不知道你是否信的是什么教？或不信教？（或者是邪教闪电派）怎么和你谈信仰个人感受啊？

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对你而言、父母只生了你这么一块肉，这是无神论祖辈的遗传的学说，你很追捧。关于信仰的问题？因为不知道你 ...
擦亮眼睛 发表于 2010-7-14 12:21

1.对你而言、父母只生了你这么一块肉，这是无神论祖辈的遗传的学说
   
由于你是神谱，对你我只好严厉一些，不能不说你是不学无术！“父母只生了你这么一块肉”的“学说”，与无神论无关，而是基督教的正统信仰。具体地说，基督教以为一个人的身体取之于父母的生殖，一个人的灵魂却是天主的赐予。我很追捧基督教的观点，所以我有基督教的信仰。

2.因为不知道你是否信的是什么教？或不信教？（或者是邪教闪电派）怎么和你谈信仰个人感受啊？

我在一切论坛，包括无神论论坛、社科论坛、佛教论坛、伊斯兰教论坛都可以谈我的信仰---那是因为我有信仰，而你却要在知道我信的是什么教的情况下才能谈信仰----那是因为你没有信仰，或是被信仰，我们之间的差异还不显著吗？

主恩

别人被信仰，哑牛被禁言，别人是自然被，哑牛是强制被，不知有何差异？