“修公爵”是不是应该被永久禁言？

arahatta

自由 发表于 2015-12-18 11:45

中国梦没有错，共产主义也没有错，
错的是无神论。

arahatta

天主教没有错，错的是梵蒂冈。

詩人刘幼民

（北京路透电）朝鲜牡丹峰乐团突然取消在华演出，有消息人士告诉路透社，原因是演出中的“反美”歌词通不过中国的审查。

据路透社报道，演出中有一句歌词将美国比喻为“野心勃勃的狼”，其他歌词也歌颂朝鲜战争。中国和朝鲜在这场战争中组成联盟，对抗韩美联盟，部分受邀出席演出的嘉宾也是曾参与朝鲜战争的中国老军人。

不愿具名的消息人士说：“中国没有要求更换歌词，但有关歌词并没有通过审查。中国认为，这些歌词将不必要地引起美国的不满。”

詩人刘幼民

自由 发表于 2015-12-19 12:42
朝鲜牡丹峰乐团和国家功勋合唱团将在春节后再次访华

三胖让牡丹峰乐团回国，严重侵犯了中国广大宅男梆梆硬的人权！

詩人刘幼民

自由 发表于 2015-12-19 12:42
朝鲜牡丹峰乐团和国家功勋合唱团将在春节后再次访华

三胖让牡丹峰乐团回国，严重侵犯了中国广大宅男梆梆硬的人权！

詩人刘幼民

日本一校长嫖娼1.2万女子 拍14万张照片留念

自由

修公爵 发表于 2015-11-19 18:49
傻粪：民主了中国就会分裂。
/来自中华网社区 club.china.com/

《梵蒂冈内部通讯》慈悲禧年有助推动中国天主教徒的和解
中国司铎反思慈悲禧年，教宗方济各宣布慈悲年诏书《慈悲的面容Misericordiae vultus》和本笃十六世给中国教友的信在中国激起的巨大反响令人惊异
PAUL HAN
  
       在中国，教宗方济各宣布的慈悲禧年也是对中国天主教徒和他们的牧人发出的强烈呼吁。早在消息刚刚传出时， 大家就十分关心，并翘首以盼罗马主教为整个教会指定一个特殊的禧年。许多人都深感在中国也非常需要亲身感受天主慈悲的经验。但中国亲身感受慈悲和宽恕的渴望似乎更加强烈。我们可以在教会中感受到这一点，也可以在社会生活的关系中体会到。形同久旱逢甘雨，一场滋润干涸大地的甘雨，治愈创伤、再次重新绽放新的花朵和新的生命。

       教宗方济各于四月十一日颁布的宣布慈悲年的诏书《慈悲的面容Misericordiae vultus》 进一步增加了人们对禧年的喜乐期待。网络上迅速刊出的摘要中文版立即在司铎、男女修会会士和平信徒中传播开来。许多人开始意识到圣经中阐述的慈悲的意义、具体的建议、皈依的呼吁。然后，文中引用的教会教父的训导、具有强大说服力的禧年开始日期的选定——纪念梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。特别是不断强调和解、宽恕的经验是基督信仰生活活生生的、不可磨灭的源泉。

       《慈悲的面容》类似一部有关慈悲的通谕，描述了宽恕在教会生活内将产生的积极效果；宽恕在治愈创伤、在那些似乎丧失了希望的灵魂的重生中所发挥的效果。对于许多中国天主教徒也一样，阅读诏书时，他们自然而然地联想到了教宗本笃十六世于二OO七年六月给中国天主教徒的信。我们中的许多人，满怀着意外的惊喜，立即意识到了两份文件中的和谐，并非常赞赏，本着福音精神的远见卓识意识到了中国教会所需要的东西、有助于解决中国天主教徒在生活中面临问题的答案。此外，教宗方济各在从韩国重返梵蒂冈的途中，就曾经表示教宗本笃十六世的信不应忘记，因为这份信至今仍然是现实的、是有价值的。我们应该将其作为指引我们道路的参照。

       事实上，这封信涉及并谈到了重要事务的许多点，而其“中心”是要求人们宽恕与和解，中国教会内所必要的宽恕与和解，邀请人们抛弃相互批评和指责，也是为了重新振兴基督福音的宣讲。在这一合一与和解劝勉的框架下，也体现了对为中国人民服务、对与政府对话的深切关心。

       谈到和解时，本笃十六世在信中恰恰提到了禧年的精神，引用了教宗若望·保禄二世在《第三千年伊始》中阐述的：禧年的特征恰恰是向着天主的恩宠开放，而这将有助于我们宽恕、忘记别人亏欠我们的。本笃十六世还广泛引用了一九九九年十二月八日若望·保禄二世宣布二OOO年千禧年文告中对中国天主教徒所说的，要求所有人“要依从圣神在内心深处给我们的建议，彼此相互宽恕一切应该宽恕的、彼此相互接近、彼此相互接纳，战胜超越一切使你们分离的壁垒”。本笃十六世引用了若望·保禄二世的话重申，“我听说，你们愿意以你们彼此之间以及与伯多禄继任人之间的合一，作为庆祝大禧年的最贵重礼物，我高兴极了，因为这样的决定，肯定是天主圣神的果实，是祂在引导教会，走上那并不容易走的修和与合一的道路”。

       不幸的是，近年来，我们中间有许多人让本笃十六世对我们所说的宽恕与和解的话落空了。他们一味强调了政治与政府方面的不同观点，有时，在采取不断指责、抨击他人立场的同时，他们违反了慈悲和正义，也使教会生活走向了一条偏离正道的对立面，也是教宗方济各在《慈悲的面容》诏书中重申的。

       现在，彼此和解与相互宽恕的新时刻再次摆在了我们的面前。我们应该恳切祈祷，使这一次机会不至丧失。中国教会和普世教会一道可以祈求摆脱煎熬了他们、使他们痛苦多年的创伤的重负。只有用天主的慈悲，我们才能接受治愈和宽恕的恩宠。在上主给我们的生命中、通过为所有的人服务来加速我们的步伐，追随若望二十三世开启、保禄六世结束、若望·保禄二世和本笃十六世继续推动的大公会议的精神。在我们所处的、迷失的浩瀚世界中撒下网。在天主的帮助下，也可以帮助我们认识到伯多禄和门徒们所明白的道理，当他们面对靠奇迹装满了鱼的渔网时所表现出的惊喜。那么，我们也可以跪在耶稣面前， 对祂说我们不配祂赐予的礼物、我们是罪人。而祂会安慰我们、也对我们说祂一直对所有人说的：我们不应该害怕，即便我们是罪人。因为祂是来使我们获得自由的、是来赎我们的罪的。

       这一切真的开始了，可以利用慈悲禧年强烈地祈求。为此，我们应该由衷地感谢伯多禄的继承人教宗方济各，因着他牧人的灵感获得了这一美好的、伟大的想法。让我们特别感谢基督，让祂的教会内不断给所有罪人带来新的重新开始的机会。因为没有祂的恩宠，我们在中国也无能为力。

* 甘保禄神父出生于中国北方一个传统天主教家庭，1996-2006年在海外学习福传神学和教会历史，晋铎回国后，一直在中国教会一家公益慈善机构服务，同时在修院兼任教会历史课教授，为教友和修会团体带避静，以及从事写作和翻译等工作。

詩人刘幼民

小磨墨儿第3集 发表于 2015-12-22 09:15
如果蔡英文当选就赶紧打过去，不打是孙子！！不敢打就是武大郎。

爷爷要做什么，轮的上你这种龟孙子插嘴吗？蔡英文当选胆敢台独，你爷爷自然会收拾它。你这一辈子注定是个失败者，钻到天主教里也是打酱油的货色。

詩人刘幼民

据英媒21日报道，文莱国王哈吉·哈桑纳尔·博尔基亚（Haji Hassanal Bolkiah）宣布禁止国民公开庆祝圣诞节，否则将面临最高5年的监禁。这是因为他认为庆祝圣诞节将影响伊斯兰的信仰。

詩人刘幼民

陪伴 发表于 2015-12-23 13:13
胡扯，天主教对资本主义邪恶面的批判从来就毫不留情，同时对社会主义理想国度并不排斥，但对伪社会主义一 ...

这些个没有本钱的反动派，见到官府一个科长也会拉稀，现在匿名，躲得像是乌龟一样，充哪一家的英雄好汉。

arahatta

天主教徒一定要爱国，爱共产党。你们谁不爱国爱共产党就不是真正的基督徒，不是天主的好儿女。

arahatta

庞贝城的噩梦快在全世界重演，你们准备好了吗？

joserphli

arahatta 发表于 2015-12-27 11:28
天主教徒一定要爱国，爱共产党。你们谁不爱国爱共产党就不是真正的基督徒，不是天主的好儿女。

...

4:8 魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看。
4:9 对他说：「你若俯伏朝拜我，我必把这一切交给你。」
4:10 那时，耶稣就对他说：「去吧!撒殚!因为经上记载：『你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉他!』」

詩人刘幼民

修公爵喜欢趟西方的浑水，很多天主教徒也如此，而且被西方的浑水弄昏了头，根本不知道西方的所谓民主，恰恰是敌基督败坏天下的手段。

arahatta

joserphli 发表于 2015-12-27 12:46
4:8 魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看。
4:9 对他说：「你若俯伏朝拜我 ...

蠢才，圣经不是你这样解的。
耶稣对他们说：「那么，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」
应服从政权　
2:11 亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲；
2:12 在外教人中要常保持良好的品行，好使那些诽谤你们为作恶者的人，因见到你们的善行，而在主眷顾的日子，归光荣于天主。
2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，
2:15 因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。
2:16 你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；
2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王（共产党）。

arahatta

joserphli 发表于 2015-12-27 12:46
4:8 魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看。
4:9 对他说：「你若俯伏朝拜我 ...

2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，
2:15 因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。
2:16 你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；
2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王（共产党）。

arahatta

joserphli 发表于 2015-12-27 12:46
4:8 魔鬼又把他带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给他看。
4:9 对他说：「你若俯伏朝拜我 ...

凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。
本人以以经解经的原则为你们解释这句圣言：
1.凯撒的，就应归还凯撒；的意思是：
应服从政权　
2:11 亲爱的！我劝你们作侨民和作旅客的，应戒绝与灵魂作战的肉欲；
2:12 在外教人中要常保持良好的品行，好使那些诽谤你们为作恶者的人，因见到你们的善行，而在主眷顾的日子，归光荣于天主。
2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，
2:14 或是服从帝王派遣来惩罚作恶者，奖赏行善者的总督，
2:15 因为这原是天主的旨意：要你们行善，使那些愚蒙无知的人，闭口无言。
2:16 你们要做自由的人，却不可做以自由为掩饰邪恶的人，但该做天主的仆人；
2:17 要尊敬众人，友爱弟兄，敬畏天主，尊敬君王。
应服从官长　
13:1 每人要服从上级有权柄的人，因为没有权柄不是从天主来的，所有的权柄都是由天主规定的。
13:2 所以谁反抗权柄，就是反抗天主的规定，而反抗的人就是自取处罚。
13:3 因为长官为行善的人，不是可怕的；为行恶的人，才是可怕的。你愿意不怕掌权的吗﹖你行善罢!那就可由他得到称赞，
13:4 因为他是天主的仆役，是为相帮你行善；你若作恶，你就该害怕，因为他不是无故带剑；他既是天主的仆役，就负责惩罚作恶的人；
13:5 所以必须服从，不只是为怕惩罚，而也是为了良心。
13:6 为此，你们也该完粮，因为他们是天主的差役，是专为尽这义务的。
13:7 凡人应得的，你们要付清；该给谁完粮，就完粮；该给谁纳税，就纳税；该敬畏的，就敬畏；该尊敬的，就尊敬。
2.天主的，就应归还天主。的意思是：
6:4 以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。
6:5 你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。
最大诫命的问题　
22:34 法利塞人听说耶稣使撒杜塞人闭口无言，就聚集在一起；
22:35 他们中有一个法学士试探他，发问说：
22:36 「师傅，法律中那条诫命是最大的?」
22:37 耶稣对他说：「『你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。』
22:38 这是最大也是第一条诫命。

joserphli

其一，尊敬君王，不等于爱戴君王，是尊重权威。

其二，信徒对于政府有服从的义务，但不是绝对的。服从合理的法律，勉尽法定的义务，如果政府出命不合理

         违背天主法律，个人良心则不必服从。不能为了人的命令违背天主的命令！

         比如说：文革期间，政府让你背教，你服从不服从？你服从背教，你是背叛天主。你不背教，按你       的逻辑不服从政府，也是不服从天主。

其三，人绝对服从天主，全心，全灵，全意，全力。对政府是相对的，服从合理的，抵制非法的，比如强拆教堂十字架！

joserphli

党，是一伙人而已，一伙有共同信念的人，顺天意民心，民众自然拥戴！若惹得天怒人怨，自然不能久长

詩人刘幼民

joserphli 发表于 2015-12-27 18:22
党，是一伙人而已，一伙有共同信念的人，顺天意民心，民众自然拥戴！若惹得天怒人怨，自然不能久长 ...

那你说说，中国共产党是不是顺天意民心，得到了民众拥戴？