蒋剑秋的邪说谬论——大陆教会的合一靠什么？

修公爵 · 发表于 2015-6-26 17:20:09

本帖最后由修公爵于 2015-6-26 17:21 编辑

逆贼，今天有报道西藏自治区人大常委会副主任乐大克涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。乐大克是国安老人，中纪委已经查了国安副部长马建，今又查一位，可见这个系统也要地震。

论坛里的双面间谍，吃维稳经费骂梵蒂冈的“忠贞人士”，不知有何感想？

arahatta · 发表于 2015-6-26 18:32:39

东闪，法论功为啥都爱往米国跑？你给咱们解释解释？白痴都知道那里是它们的老巢嘛。

arahatta · 发表于 2015-6-26 18:35:01

一只苍蝇引不起地震。

arahatta · 发表于 2015-6-26 18:56:10

我傻:1:27 天主偏召选了世上愚妄的，为羞辱那有智慧的；召选了世上懦弱的，为羞辱那坚强的。

arahatta · 发表于 2015-6-26 18:58:18

你精
3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。

arahatta · 发表于 2015-6-26 19:17:19

论坛里的双面间谍，吃维稳经费骂梵蒂冈的“忠贞人士”，不知有何感想？
修公爵 回复 天佑中华：我就是你这个脑残说的美奸！
天佑美利坚！
美利坚，人类的希望！(2012-8-20 23:49)意媒曝美国监听罗马教皇
“美国是想在谁能当教皇的赌博中赚钱吗?”美国《外交政策》杂志认为是这样。该刊分析说，监听是为了明确教廷领导层的意图。在罗马教皇弗朗西斯一世当选前后，他都是美国国安局监听的目标，而且国安局还对梵蒂冈的电子通讯进行监听。对于意媒的报道，梵蒂冈的回应很低调：“教廷没有收到相关信息，对此也不担心。”NSA发言人的回应则持续其一贯态度——从未从事针对梵蒂冈的谍报活动。美国《文化》网站文章认为，虽然美国矢口否认，但报道是可信的。奥巴马政府很少放过任何削弱罗马教廷权威的机会，也不会错过鼓动教廷反对人士的机会。想到美国通过间谍手段影响宗教政治，真让人担心。法兰西24电视台提到，教皇可是刚被美国《福布斯》“全球最具权势人物”排行榜列为第四名的人物。《图片报》说，拥有12亿信众的教皇被美国监听，很多人被激怒了。一名意大利天主教徒29日对《环球时报》表示，“难以接受教皇被监听。他又不是恐怖分子。”
他可能是共产党

borgiawang · 发表于 2015-6-26 20:58:08

  你的主子老毛曾经写过这么几句，怎么看都觉得他是为这论坛的五毛，你们这帮不肖子孙而的。             小小寰球，
有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，
几声凄厉，
  几声抽泣。
  蚂蚁缘槐夸大国，
  蚍蜉撼树谈何易。
你们再怎么吠，就像苍蝇嗡嗡叫。再怎么指鹿为马，再怎么颠倒黑白，还是脱不了老毛不肖子孙的血脉---------五毛。你吠的再响，还是没人会认同你那爱鬼会哦。你们五毛吠的好可伶啊，累吧？可惜了，爱国会还是没有市场哦。

fsds123 · 发表于 2015-6-27 06:50:45

天主教论坛里不允许出现相互攻击，相互谩骂的帖子。如有肯定是违背天主圣言的！

arahatta · 发表于 2015-6-27 10:40:55

修公爵回复天佑中华：我就是你这个脑残说的美奸！天佑美利坚！【美国最高法院裁定各州不能禁止同性婚姻】路透社报道，美国最高法院今天做出裁决，为同性配偶提供了结婚的权利。这一裁定意味着，各州不能禁止同性婚姻，同性婚姻将在全部50个州合法。报道称，该裁定是美国同性恋权利的历史性胜利。奥巴马在其推特上表示，同性婚姻裁定是迈向平等的一大步。（新浪）
美国最高法院刚刚以5：4的投票作出裁决，同性婚姻在美国全国合法！！相关的法律会在第十四宪法修正案里写入宪法，正式对全国生效！现在美国只有36个州里同性婚姻合法，现在宪法修正案后，将在所有州里全部合法！对此，奥巴马刚刚发出了庆贺....
这就是修公爵们心目中理想的民主、自由、平等的国家的走向！有些人老是在常识问题上出错，把美国说成是基督教国家，实际上，美国从来就不是基督教国家，而是一个不敬畏上帝、以罪为乐、以羞耻为荣耀、以堕落为进步的国家。

美国最高法院民主投票，5：4 ，少数服从多数，少数不赞同也没用，这叫着民主。
美国同性恋者从此可以合法地结婚，这就叫着平等，叫着自由，叫着人权，叫着爱情，叫着胜利，叫着进步。反对或抵制，那就叫着政治不正确，搞不好还会受惩罚。赞同的自由绝对是有的，反对的自由是不绝对有的，这也是一种自由、平等。

民猪赢了，撒殚笑了。

迷糊 · 发表于 2015-7-7 18:00:57

中国天主教“一会一团”民主办教研讨会在烟台召开 2015-07-06 七月初的烟台，海风习习，艳阳高照。中国天主教“一会一团”民主办教研讨会于7月1日在东山宾馆隆重召开，来自全国各地的15主教、7神父、1修女、13教友等，共计50多人参加了研讨会。研讨会开幕式在天主经的祈祷后开始。开幕式由中国天主教主教团主席、昆明教区马英林主教主持。中国天主教爱国会主席、山东临沂教区房兴耀主教代表中国天主教“一会一团”首先致辞。房兴耀主教在致辞中说：今天，中国天主教“一会一团”在烟台举行民主办教研讨会，这是“一会一团”今年的一项重要工作，是中国天主教进一步推进民主办教、提高思想认识的一次重要会议。这次研讨会有两个主题，一是关于“民主办教与圣统制的关系”，二是“国法与教法的关系”。这两个主题都非常重要，关系到中国教会的健康发展，意义深远。中国天主教民主办教，就是要体现治理教会的这种集体性，使神职人员乃至修女和教友都有为教会担当的责任与使命。在重大教会事宜上坚持“集体领导、民主管理、相互协商、共同决策。”我们有理由相信，通过这次研讨会的举办，必将为中国天主教爱国爱教、独立自主、民主办教的事业积累宝贵的经验，注入新的活力。国家宗教事务局陈宗荣副局长发表了重要讲话。陈宗荣副局长在讲话中说：中国天主教“一会一团”举办这次会议，看准了方向，把住了关键，抓住了重点，得到了各地天主教两会的积极响应，会议准备的也很充分，相信一定能够取得很好成效。首先，我代表国家宗教局对研讨会的召开表示热烈祝贺！向始终高举爱国主义旗帜，坚持独立自主自办原则，积极推进民主办教，为推动我国天主教健康发展不懈努力的各位主教、各位神父、各位朋友致以诚挚的问候！陈宗荣副局长说，天主教实行民主办教是适应中国国情、具有中国特色的教会管理模式，是我国天主教坚持中国化方向的重大举措和重要实践，是引导天主教与社会主义社会相适应的必由之路。前不久，中央召开了统战工作会议，习近平总书记在会上发表了重要讲话，其中对宗教工作作出了深刻阐述、提出了明确要求。习总书记指出，宗教工作是全局性的工作，本质上是群众工作，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。“一会一团”举办这次研讨会，就是学习贯彻习总书记讲话精神的具体举措。希望大家在接下来的研讨中，深入领会、深刻理解总书记的重要讲话精神，立足中国的国情和中国教会的实际，从教会学和神学的角度认真探讨民主办教与圣统制的关系，为进一步提升民主办教水平奠定深厚的思想基础。按照习总书记讲话精神要求，积极引导宗教与社会主义社会相适应，应当着重在以下四个方面下功夫、花气力：一、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化的方向；二、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须提高宗教工作法治化水平；三、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须辩证看待宗教的社会作用；四、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须发挥宗教界人士作用。山东省宗教局局长马文艺、烟台市副市长宋卫宁分别代表山东省委统战部、山东省宗教局和烟台市政府致辞，对这次民主办教研讨会在烟台的召开表示热烈欢迎。国家宗教事务局二司司长郭伟、中央统战部二局处长王志刚、山东省民委副主任岳富强、山东省委统战部六处处长韩庆新、国家宗教事务局二司天主教处副处长王涛等出席了开幕式。开幕式后，进行了五场研讨。7月1日的研讨主题是“民主办教与圣统制”，设三场讨论，围绕“问题与认识”、“继承与更新”、“制度与发展”层层展开论述，会议主持人分别是方建平主教、雷世银主教和郭金才主教；7月2日上午的研讨主题是“国法与教法”，设两场讨论，围绕“历史反思”和“现实意义”展开讨论。会议主持人分别是黄炳章主教和岳福生主教。研讨会收到25篇论文，研讨会在热烈、欢快、和谐的气氛中圆满结束，达到了预期的效果。在7月2日的闭幕式上，中央统战部二局王志刚处长讲了话。王志刚处长转达了孙春兰部长对“一会一团”民主办教研讨会在烟台的顺利召开表示祝贺，对“一会一团”在独立自主、民主办教中取得的成功经验给予充分肯定，并提出希望和建议。马英林主教在总结发言中说，中国天主教“一会一团”民主办教研讨会，经过两天紧张而富有内容的演讲和讨论，现在即将圆满落幕。在短短的两天内，我们大家围绕“民主办教与圣统制的关系”，“国法与教法的关系”两大议题，从教会发展史和神学的角度，结合中国教会在当今中国社会文化中的具体现实，展开了认真的、较为细致的和深入的论述、分析和探讨，取得了令人欣喜的成效。两天来，大家就中国教会发展的大问题进行了交流，分享了各自的真知灼见。与会的每个人都从别人那里获得了有益的启发，扩大了视野，增进了知识。马主教指出，中国共产党十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，致力于中国的法治化建设，更广泛地保障人民的民主权利。前不久，习近平总书记在中央统战工作会议上，针对中国的宗教问题提出了“必须坚持中国化方向”的要求。在这种背景下，中国天主教“一会一团”召开民主办教研讨会，大家一起研讨“民主办教与圣统制的关系”、“国法与教法的关系”，无疑是十分重要，也是十分合时宜的。教会要跟上形势，为中国的经济社会做积极贡献，必须根据国家的形势，结合中国共产党治国的大政方针，努力提高自身的理论认识，树立理论自信。马主教最后说，感谢国家宗教事务局、中央统战部、山东省宗教局、山东省天主教“两会”和烟台市等领导对这次会议的高度重视和大力支持。特别是陈宗荣副局长不但给我们作了重要讲话，还至始至终亲临研讨。本次“民主办教”研讨会就要结束了，但我们的思想没有也不应该结束。中国教会的本地化神学、中国教会坚持独立自主自办教会的自身建设、中国教会如何在社会文化中发挥正能量等，都需要我们开放思想，开动脑筋，为教会的圣善事业建言建策。也希望大家在回去以后，把这次研讨会的成果跟地方教会和爱国组织分享，以凝聚更强大的思想力量，共同为信仰作证。闭幕式由中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙主持。刘元龙副主席在讲话中说，中国天主教“一会一团”民主办教研讨会的成功召开，得到中央统战部、国家宗教事务局的高度重视，也得到了山东省委统战部、省宗教局的大力支持。会议提交的论文水平之高，研讨时的发言和交流气氛热烈，研讨成果十分丰硕，必将在中国天主教独立自主、民主办教的道路上留下重要的足迹，必将推动中国教会本地化神学思想建设继续稳步向前。参加研讨会的“一会一团”负责人还有：刘柏年教友、沈斌主教、李山主教、杨晓亭主教、舒南武教友。宁夏教区李晶主教、济南教区张宪旺主教、兖州教区吕培森主教、周村教区杨永强主教、四川宜宾教区罗雪刚主教也出席了研讨会。全国修院常务副院长李树兴神父、全国修院教教师肖常平神父、北京天主教与文化研究所所长赵建敏神父、北京修院副院长王和平神父、重庆市爱国会主任谢榜勇神父、上海天主教爱国会副主任吴建林神父、陕西修院教务长李景玺神父、北京教区圣若瑟会乔卞云修女、四川省爱国会副主任兼秘书长王怀茂教友、河北省爱国会副主任兼秘书长周小雄教友、江苏省爱国会副主任兼秘书长熊鸣友教友、广东省“两会”副主任陈焕美教友、“一会一团”研究室主任谭立铸教友、“一会一团”秘书处主任周太良教友、山东省爱国会副主任张辉教友、中国政法大学教授陈健教友等也参加了研讨会。研讨会期间，与会者参观了甲午战争纪念馆和烟台山爱国主义教育基地。回复支持[0 ] 反对[0 ] 本站网友匿名 2015-07-03 11:56:39 发表[59 楼] 我心欢乐，我的舌愉快，连我的肉身也要安息于希望中，因为你决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让你的圣者见到腐朽。你要将生命的道路指示给我，要在你面前用喜乐充满我。

arahatta · 发表于 2015-7-8 12:48:21

本笃十六说：“我们的信仰在辽阔的大地上频临死亡的危机，像一个没了燃料的火苗。我们正在面临深刻的信仰危机；一个宗教感情的丢失，正在向今日的教会构成最大挑战。因此，我们这时代的整个教会的首选任务，就是重振信德”（ 2012年1月27日，教宗对信礼部人员的讲话））说你呢，米里奸

arahatta · 发表于 2015-7-8 12:52:08

波兰是个天主教国家，历史上出现了无数令人钦慕的圣人圣女。也是近代的圣女付天娜以及圣若望.保禄二世教宗的故乡。九成波兰人都信天主教。多么令人向往的朝圣之地啊！
不过，请看2013年的这个有关波兰的新闻报道：
“波兰首都华沙举办了国际性爱博览会，博览会期间，当地举行了第一届世界集体性交锦标赛，波兰美女菲古拉创下一项新的全球性纪录，即在八小时之内连续不停地与六百四十六名男子性交，一举打破了美国脱星休斯敦所创下的连续与六百二十名男子做爱的旧纪录。锦标赛吸引了三名美艳女性参加，她们分别是英国的布朗、巴西的马亚拉和波兰的菲古拉。”
2300个男人和三个女人，在光天化日、大庭广众的观摩下，进行这场史无前例的性交锦标赛。波兰美女菲古拉以“在八小时之内连续不停地与六百四十六名男子性交，一举打破了世界纪录”。
真的，无论如何我们也不敢想象，这个天主教创绪垂统的几乎全民信教的神圣大地，竟然上演了这样一场牲畜般的“性交大战”。
面对一个雌性动物阴道里流出的成桶的雄性动物的精液，我们还在这里讨论离婚可不可以再婚的中古世纪的命题，被嘲笑的是我们的泥古不化呢，还是晃同隔世的我们的无知呢？
继之而来的是德国美女的“裸体足球赛”以及“裸体自行车赛”。翘曲的美臀，坚挺的双乳，世界小姐、地区小姐的比基尼装束，把女人的全部，通过网络，奉献给饕餮男儿。——————————————————————————
社会主义就是好

arahatta · 发表于 2015-7-8 12:54:58

2300个男人和三个女人，在光天化日、大庭广众的观摩下，进行这场史无前例的性交锦标赛。波兰美女菲古拉以“在八小时之内连续不停地与六百四十六名男子性交，一举打破了世界纪录”。人类希望不是美利坚，是波兰，是波兰美女菲古拉。傻X.

自由 · 发表于 2015-7-8 12:59:03

警惕中国异端——耶梅教、神教、神经、葛亦民
　　近年来【2000年至今】流传一种异端耶梅教，在网络上大肆活动。被网络封杀后，改名神教（葛亦民教）继续频繁活动。他们肆意篡改圣经，将希伯来文和希腊文混为一谈，利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分辨，使我们不至于陷入诱惑。这个异端耶梅教，也就是下面的葛亦民教，他是一个绝对的异端。葛亦民就象季三保（三赎）一样，说他就是神的儿子，又是教主，又是天使，他也在称圣。这是我们都能看到的。异端就是异端，我们总要分辨出来的。一、耶梅教（异端） 1、耶梅（名词由来）：耶梅 ---先知---耶梅经---国度时代2、耶梅民（葛亦民）：据本人表述是互联网基督徒作家，男，33岁，江苏镇江人，毕业于南京大学中文系，新华社新闻信息镇江分中心工作。3、耶梅经（葛亦民经）：因其中葛亦民异象有神的话，称之为经。4、耶梅教（葛亦民教）：因葛亦民异象立教，信奉耶稣为上帝和救世主。5、梅花（葛花）：承认葛亦民信经的人。梅花（葛花）---- 耶梅之花(葛亦民之花)------耶梅开的花、结的果（葛亦民开的花、结的果）。广梅（广葛）：即所有广梅（葛亦民）的支持者。6、葛黑：给葛亦民抹黑的人。二、主要称谓：耶梅的七个所谓“圣名”，及七个世俗称谓：七个“圣名”：1、先知耶梅（先知葛亦民） 2、圣耶梅（圣葛亦民）3、神子耶梅（神子葛亦民）4、耶梅教主（葛亦民教主）5、梅花A（葛花A）6、美罪青年7、国度天使七个世俗称谓：1、耶梅（葛亦民）2、耶梅大哥（葛亦民大哥）3、梅哥（葛哥）4、梅梅（葛葛）5、梅子（葛子）6、阿梅（阿葛）7、梅（葛）三、异端耶梅教的《葛亦民信经》 1、我们信神：造物主，宇宙的创造和统治者，第一因。 2、我们信耶稣基督：神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。由此，我们是基督徒。 3、我们信葛亦民异象，葛亦民为神设立的国度先知，我们要听他。 4、我们信末期2019，新天新地，神的国度降临，有义居在其中。 5、我们信AGAPE（爱加倍）：甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。至少做到不与任何人作对。 6、我们信原罪，即源于尘土的身体。 7、我们信此生目的是取得属灵身体，代替属尘土身体，悔改得救，获得永生，与神永远同在。 8、我们信一切在神的计划中，那伟大的全能者。一切苦难皆为神试炼人属灵的必需品，等到末了一步完成，神会安置我们在适当的位置上。 9、我们信获得永生的我们，在神的国度里，探寻神自始自终的作为，永无穷尽，我们永远以神为乐，赞美他、荣耀他。 10、我们信圣经66卷为神默示。葛亦民经有神末期话语，比如“我是神，你们要听他。”葛花训为葛亦民经补录。 11、葛亦民教无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本信经者，皆为葛花。附件：基督教共产联盟信经 1、基共盟是一种主义，一种思想，一种理论，一种学说，而不是一种组织。 2、我们是基督徒，信仰耶稣基督为神的儿子和救世主，并为我们死在十字架上。 3、我们是共产主义者，共产社会即基督教的国度时代、新天新地。 4、我们继承使徒时代小型共产社会的根基。 5、我们认为2019即可实现共产社会，各尽所能，按需分配（社会能提供的合理需求）。 6、大力发展先进的科学技术，提高生产力。随着创造的财富增加，每个人的物质满足逐渐提高。 7、没有了战争，甚至没有了打架吵架，即人不再伤害别人，每个人都视他人为兄弟姐妹，人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。 8、我们爱人如己，至少做到不与任何人作对。 9、基共盟无组织无纪律，特为真理作个见证，凡承认本信经者皆为基花。四、耶梅异端信仰经过自述：我是由无神论，思考到宇宙第一因，即神的存在，再读圣经，明白圣经是神的话语，信主的。无人向我传福音，算圣灵亲自传，见葛亦民异像。小学，听香港良友福音台，觉得热乎，喜欢。因为教育，一直是无神论者。大学时，去金陵神学院，听到弟兄姊妹的称呼，觉得神往、扎心。大学毕业时，留言本上突然写信仰“基督教”。班级聚会，一人一句话，我也突然说“上帝保佑我们！”这时我还未信主。工作后，读过两本圣经故事。2000年初，读圣经，信了主。2001 年初上网福传（做网站、做论坛）。五、异端耶梅教的葛亦民教歌-----《葛花》葛花葛花满天下愈冷它愈开花葛花坚忍象征我们巍巍的大葛亦民看啊遍地开了葛花有土地就有它冰雪风雨它都不怕它是我的教花六、异端耶梅教经《葛亦民经》自吹全球有11种文字版本中文版、中文繁体版、英文版、韩文版、日文版、阿拉伯文版、葡萄牙文版、意大利文版、法文版、西班牙文版、德文版。七、异端耶梅教伪真言：万物非神，唯有真神；先知葛亦民，你们要听他。八、葛亦民的谬论圣经没说以后不可有先知，所谓施洗约翰为最后先知，依据：太11：13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。这指的是旧约律法最后总结先知，是指预言耶稣基督身位的旧约职份先知，到施洗约翰止，这种职份先知停止了，因为他们所预言的耶稣基督已经来了，与人面对面了。此为：众先知说预言（耶稣身位），到约翰为止。而非：众先知，到约翰为止。家乡人厌弃耶稣时，耶稣自称先知：太13：57耶稣对他们说，太凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。林前12：28神在教会所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师。。。林前14：1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。林前12：8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。。。又叫一人能作先知。林前14：37 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。多1：12有革哩底人中的一个本地先知说。。。你要严严的责备他们。启11：10因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。使徒行传记载好些先知：徒11：27、28有几位先知从耶路撒冷，下到安提阿。藉着圣灵，指明天下将有大饥荒。徒21：10、11有一个先知，名叫亚迦布，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人要如此捆绑这腰带的主人。徒13：1在安提阿的教会中，有几位先知和教师。徒15：32犹大和西拉也是先知。圣经以后无启示，出自启示录老约翰的话，这书不可增删，但是他是指他写的启示录，怕人弄错，而不是整本圣经及神的启示，因为那时只有旧约圣经，新约未全写成（如彼得后书在启示录后写成），更没成册，而且那时有多达四十多本福音书（有说一百二十多种），如彼得福音，及各种书信，新约定稿是后代教父们定的。如果老约翰的不可增删，指的是旧约39卷和新约27卷，那么作为使徒，他会告诉当时人，新约27卷为正本，让福音纯正，让伪经不被重视，而不必让后代教父定稿。马可福音耶稣复活后内容和约翰福音拿行淫妇人问难主的内容，是公元400年，耶柔米加上的。当然，因为神的保守，葛亦民教（异端耶梅教）承认圣经66卷为神的默示，不可增删。葛亦民教（异端耶梅教）相信神在末日有异梦异象、有启示的曲解根据：珥2：28、29以后，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象，在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。约16：12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。葛亦民教（异端耶梅教）认为有先知的曲解根据：民12：6你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。根据葛亦民假异象，异端耶梅教认为葛亦民为国度先知。九、主要宣传教材：《耶梅经（神经、葛亦民经）》一、异像书二、启示书三、爱之书四、尘土书五、属灵书六、永生书七、国度书八、政治经济书九、葛亦民党宣言书十、语录书十一、行传书十二、葛花训书十、多重疑问身份的质疑：网络传播耶梅异端的葛亦民、耶雪、可塑品及其他注册人员身份有待证实，感情纠葛频传，相关网络言论反复无定，现阶段重在提高人气。

arahatta · 发表于 2015-7-8 13:07:25

梵蒂冈近十年有884名天主教神职人员因猥亵儿童被撤职

arahatta · 发表于 2015-7-8 13:19:46

社会主义是人类的最好的制度，没同性恋，没性交大赛，没王八选战，没有资本撒旦。

arahatta · 发表于 2015-7-8 13:40:01

中国神父是世界上最好的神父，在爱国会的领导下，没有一坨一坨的性侵娈童案。天佑爱国会

arahatta · 发表于 2015-7-8 13:46:58

感谢上帝，世界上有了中国，世界上有了中国共产党!感谢天主，中国还有爱国会。

迷糊 · 发表于 2015-7-8 16:34:02

按照习总书记讲话精神要求，积极引导宗教与社会主义社会相适应，应当着重在以下四个方面下功夫、花气力：
一、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化的方向；
二、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须提高宗教工作法治化水平；
三、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须辩证看待宗教的社会作用；
四、积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须发挥宗教界人士作用。

迷糊 · 发表于 2015-7-8 16:43:56

马主教指出，中国共产党十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，致力于中国的法治化建设，更广泛地保障人民的民主权利。前不久，习近平总书记在中央统战工作会议上，针对中国的宗教问题提出了“必须坚持中国化方向”的要求。在这种背景下，中国天主教“一会一团”召开民主办教研讨会，大家一起研讨“民主办教与圣统制的关系”、“国法与教法的关系”，无疑是十分重要，也是十分合时宜的。教会要跟上形势，为中国的经济社会做积极贡献，必须根据国家的形势，结合中国共产党治国的大政方针，努力提高自身的理论认识，树立理论自信。
马主教最后说，感谢国家宗教事务局、中央统战部、山东省宗教局、山东省天主教“两会”和烟台市等领导对这次会议的高度重视和大力支持。特别是陈宗荣副局长不但给我们作了重要讲话，还至始至终亲临研讨。本次“民主办教”研讨会就要结束了，但我们的思想没有也不应该结束。中国教会的本地化神学、中国教会坚持独立自主自办教会的自身建设、中国教会如何在社会文化中发挥正能量等，都需要我们开放思想，开动脑筋，为教会的圣善事业建言建策。也希望大家在回去以后，把这次研讨会的成果跟地方教会和爱国组织分享，以凝聚更强大的思想力量，共同为信仰作证。
闭幕式由中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙主持。刘元龙副主席在讲话中说，中国天主教“一会一团”民主办教研讨会的成功召开，得到中央统战部、国家宗教事务局的高度重视，也得到了山东省委统战部、省宗教局的大力支持。会议提交的论文水平之高，研讨时的发言和交流气氛热烈，研讨成果十分丰硕，必将在中国天主教独立自主、民主办教的道路上留下重要的足迹，必将推动中国教会本地化神学思想建设继续稳步向前。

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