上次讲:二、完格自己的人格。
这次讲:三、为全人类大众服务。
对全人类的大众就是博爱!
博爱是一种特殊的爱，很无私的爱，因为爱的对象是全人类，所以程度上绝对不会是象“爱情”的“爱”一样！
博爱是要人与人之间有一种互相关心、互相帮助，那么最基本的条件是“人人平等”、“有一颗热忱的心”，博爱的定义就是“对其他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人”。
博爱，既是无私的，又是广大的。既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手！ 爱是能让人心胸广大的，既然心中有了爱，再暴躁的人也会在爱的感召下变得柔情似水。百炼精钢都能化为绕指柔，可见爱的力量是多么伟大。
博爱乃为仁者之爱！有人说博爱是舶来品，是西方资产阶级的东西。其实在中国战国时代墨家就有“兼爱”的论述；唐代的韩愈有“博爱之谓仁”的说法。我们现在使用这个概念一定要既有继承学习又有发展创新，使其赋予时代精神。博爱是以爱人为基础，包括爱集体、爱祖国、爱人民、爱生命、爱人类的生存环境、爱大自然、爱人类的劳动创造、爱文明进步、爱一切真善美的事物。 从人类的发展来看，提出和明确博爱的思想，是人类成熟的表现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。因此，理所应当的要成为教育的，特别是基础教育的指导思想。
博爱是要人有博大的心怀，要能容得下大千世界，博爱是人与人交流，共存的保障，是世界和平、发展的中心议题。因此，它应是公理，是共同的信念，不只是解决“何以为生”，而是解决“为何而生”的人生观世界观的问题。
博爱是一种宽容，不少人都把“严以律已，宽以待人”作为座右铭，因为人非圣贤孰能无过，即使是圣贤也应“一分为二”。所以要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的儿童少年。要善于体谅、理解有过错或不良行为的学生。
博爱是奉献，要战胜自私，小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，立足现在，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。 总之，博爱是一种崇高的爱。
前苏联共产党总书记叶利钦退出了共产党。记者问他为什么退出共产党,他讲:我不能只为一个党派服,我要为全人类大众服务。
我们做天主的子女要超越自我,要为全人类大众服务,做到上爱天主,下爱众人。博爱是我们真正天主教徒的人生思想境界。
唐朝韩愈《原道》“博爱之谓仁”， 根据著名语言大师吕叔湘编著的《现代汉语词典》上的解释 。
博爱是仁,可是有些人只管利己不怕损人地干些违反法律,违反道德的事,他们是不仁没道德失去了人生的真正意义。
从信仰上讲,我们是来向全人类宣扬基督真理的,我们天主教徒应该宣扬我们相信的是基督传下来唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,这教会是由伯多禄的继承人教宗及与此继承人共融的主教们所管理的教会。这才是博爱是仁是有道德。可是有些教友为了自己世俗上的利益,脱离了由伯多禄的继承人教宗管理的教会,参加了与天主教教义不符的爱国会,还为爱国会歌公颂德。他们是缺德不仁,他们生在世上失去了人生的真正意义。 |
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发表于 2012-5-28 10:16:45
楼主
发表于 2012-6-8 07:47:39