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“山雨来”读后感
中国天主教会是不习惯让大家讨论如何搞福传的，因为传统的习惯，就是“教友听神父，神父听主教，主教听教宗”而现在有了“天主教在线”网络，那种传统习惯就无法保持下去了，特别是前不久出现了“山雨来”的文章竟敢对我们尊敬的罗马教宗说出“你慌什么”的几篇文章来，当然反对之声是很多的，也少不了有咬牙切齿骂人的人，但也有赞同的，我认为“凶雨来”的文章，只要有一点可取之处，我们也不应横加痛杀，我相信发表文章在“天主教在线”的应该是基督徒，而基督徒是不应该骂基督徒的，骂人只能显岀你是一个没有理论水平的人，凡是骂人的人都认为只要有人敢提什么意见，就要站出来予以反击，这样别人好看出我是一名“忠贞的教徒”或“忠贞的神职”，但是我们也要看到如果我们天主教会、我们的神职人员、我们的众仆之仆的教宗下面有一大批很会骂人的“忠贞的卫士”，而且是靠这样一批骂人的“卫士”来维护自已的权威，并且依靠这批骂人的人作为传教的骨干力量，那是多么可悲啊，难道全国有那么多的神哲修院培养不岀有理论水平的人吗？我们应该允许人家讲话，如果有百分之一正确的话，我们也应该欢迎他。我们应该允许大家来关心教会的福传，言者无罪，闻者足诫，千万不要动不动就扣人家的帽子，有一个“忠贞的卫士”在天主教在线中把天主教爱国会中的“国”改成“鬼”，使得“爱国会”在他手里变成“爱鬼会”，可以看出他是多么的咬牙切齿啊！好在国家的宪法已经没有“反革命” 这条罪名了，如果在“阶级斗争”的年代里，这位“勇敢分子”起码要坐十年牢，不知道这位“勇敢分子”是教徒还是神职？充其量他只能是当代的法利赛奋锐党人而己，凡是真正耶稣基督的门徒，所作所为都会体现出耶稣基督的精神。
我们从伯多禄宗传下来的教会，二千年来不是靠骂人去传扬福音的，而是爱人来传扬福音的，耶稣告诉我们还要爱敌人呢！这一点我们是不应该忘记的。实际上我与“山雨来”的文章有一观点是完全不同的，“山雨来”对教宗说“慌什么”？我的观点是教宗“慢什么”？中华人民共和国己建国六十多年了，为什么罗马教廷还不承认中华人民共和国?还不断绝与台湾的关系？罗马教庭自已安设了二块石头来阻挡与中国建交，一块石头是所谓的《中国天主教爱国会》，另一块是《主教祝圣权》，我希望罗马教廷应该挪开这二块石头，立即与中国政府建交，世界上绝大多数国家都与中国建交，中华人民共和国已经成为联合国五个常任理事国之一，唯一的一个超级大国美国常与中国坐在一起商谈“战略问题”，现在世界上很多重大问题都离不开中国的参与，罗马教廷还不与中国建交是否太落伍了？
上个世纪三十年代你有勇气承认东北的伪满洲国，为何现在却没有勇气承认中华人民共和国？你如何向世人解释？作为伯多禄宗徒的接班人，我们最尊敬的罗马教宗是否也常翻一翻圣经，不要忘记了伯多禄宗徒曾经告诉我们的一些话：伯多禄前书2章十三节-十七节告诉我们如何“面对政权”？而我们的圣保禄宗徒又告诉我们要如何的“服从当局”？《罗马书13章一节到七节》可能这些话很难合某些人的口味，但是，“苦口良药”啊，福传是头等大事，不要迷失福传大方向，最后我们大家重温一下耶稣的一句话：天国近了，你们应当悔改。
赣叔华
2011年6月17日 |
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发表于 2011-6-17 16:29:57
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