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是谁在阻碍教会的发展?

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发表于 2010-6-4 21:53:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:河南 达尼老  来源:属灵的装备


          不管是神父、修女,还是传道员,大都认为新教友的福传心火大,老教友很多的老堂口,往往大都没有福传概念,更别提人人传福音了。老教友、老会长不是信德很深吗?不是更忠于天主吗?不更说听主的话吗?他们会念很多经,可对传福音没兴趣,不往外传还总是有很多理由,连自己的儿子也不信了,只剩几位白发人进堂念经,好像自己没有责任,他们自我感觉良好,总是“那是天主的意思”,一句“天主的意思”,全交代了。究其原因,我想不外以下四点:

(一)传统守旧,只救自己,能念经,望弥撒,就ok了。

(二)不接受教育改革,总认为教会根本不需要改革。如果神父、修女按梵二精神出台一些新的措施,老会长就会反对。

(三)学圣经对基督徒来说是多么的重要啊,可老教友就是不拥护,不参加,还自以为有理地说:每天进堂念经就是先进水平了,学什么圣经?谁愿意学自己去学,不要强迫他人!俺从小就是大姑教的念经,几十年了,神父、大姑从来没有逼人学过圣经,现在这年轻神父想什么新点子、新花样?不听,就是不听!谁若再在我的堂口搞什么新花样,我非把他赶走不可。

(四)什么“精神复兴运动”?天主的教会有教规,有教义,不需要什么运动,瞎胡闹……。

      传统观念使人保守封闭,使教会不能与时俱进,使生命僵化。我们天主教会,从来都不是固步自封不求进取的,大公会议召开了二十余次,每一次都在原有的信仰根基上根据时代的需要而有所创新。宗徒时代,在割礼问题上,吃了不洁之物问题上,在圣神的旨意下,宗徒们作出了明智的决议:“我们得救,是凭借主的恩宠,而不是靠死守梅瑟律法”(宗15章)

      主的教会是在不断总结经验,吸取历史教训中前进的,绝不是一成不变,不可更改的,固守传承只会给主的教会带来死寂僵化。从圣经中我们可以看到,主耶稣对死守人的传统与梅瑟律法的经师、法利赛人给以无数次的批判与痛击,主耶稣要的是有创新精神,有生命活力的教会团体。教会的每一次改革都有目的、有目标,使教会走向主悦乐的正确道路上,绝非某人任意妄为。改革的目的是使教会变被动为主动,变消极为积极,而不是要变成另一个教会。新教的办教理念有可取之处,我们把别人的成功经验拿过来为我所用,目的是对我们自己有利,绝不是把天主教改变成基督新教。

      随着社会飞速发展,信息时代已来临,如果没有改革创新的思维与措施,失去年青一代的危险已在面前,如果不能按梵二精神,按“教友传教法令”发动全教会去传福音,再过二十年,神父做弥撒可能再也没人参与了。



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发表于 2010-6-5 10:11:56 | 显示全部楼层
天主的圣意人是猜不透,但有一句话人们不要忘记,末期是圣教广扬的,而信徒定会比这会多!
人的努力只小小的一方面,天主的圣意远大无比,罗马三百年教难,但后来皇上信了教!
主 你是全能全知的我们把这一切托付给你,中国会圣教广扬的。
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发表于 2010-6-5 18:21:46 | 显示全部楼层
是谁在阻碍教会的发展?
===============
是魔鬼和被魔鬼俘虏的人。
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发表于 2010-6-6 12:04:01 | 显示全部楼层
天主的圣意人是猜不透,但有一句话人们不要忘记,末期是圣教广扬的,而信徒定会比这会多!
人的努力只小小 ...
擦亮眼睛 发表于 2010-6-5 10:11


圣教广扬!!!多好啊!

可惜别做春秋大梦了,因为事实上是:天主教徒不断地被各个新教甚至新兴的异端收编,而基督教不断地被伊斯兰教所收编。(如:仅仅南美洲每年被新教所转化的天主教就达百万之众,而英国每年就有5万基督徒转变成穆斯林。)

以前世界上天主教徒人数比穆斯林多,现在穆斯林已经超越了天主教徒,再过一百年恐怕穆斯林要超越全部基督徒的人数了。
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发表于 2010-6-6 12:22:07 | 显示全部楼层
不能把问题都推给天主!难道天主不愿意教会在中国广扬吗?难道我们在祈祷中“尔国临格于中国”的祷告不真切吗?那么,为什么天主教在中国就是得不到广传呢?那一定是我们的传教方法有了问题,所以,教会改革势在必行!
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发表于 2010-6-6 13:16:50 | 显示全部楼层
4楼好大的预言:

“再过一百年恐怕穆斯林要超越全部基督徒的人数了”

其实超越不超越是天主的按排,人会干什么?
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 楼主| 发表于 2010-6-6 13:34:14 | 显示全部楼层
回复 5# 冀南庸人

赞同,支持!
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 楼主| 发表于 2010-6-6 13:38:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 划向深处 于 2010-6-6 13:39 编辑
4楼好大的预言:

“再过一百年恐怕穆斯林要超越全部基督徒的人数了”

其实超越不超越是天主的按排,人会 ...
擦亮眼睛 发表于 2010-6-6 13:16


如若是基督徒,就必须听耶稣的命令去传福音,我们基督徒和教会按照耶稣所指的道路走,必然人丁兴旺,教会复兴。
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 楼主| 发表于 2010-6-6 13:44:38 | 显示全部楼层
一位教友对今日福音的分享:

06-06【今日福音】路9:11-17“耶稣于是拿起那五个饼和两条鱼,望天,祝福了,擘开,递给门徒,叫他们摆在群众前。众人吃了,也都饱了;他们把所剩下的碎块,收集了十二筐。”【分享】人们奉献的饼和鱼,经过耶稣的祝福、擘开,再递给门徒时,就出现使五千人饱馀的神迹。通过这一神迹可以看出,我们基督徒和我们的教会,如果缺少了人们的奉献,如果没有了耶稣的祝福,没有耶稣的擘开(就是破碎),就成就不了个人,教会不会复兴。只有信靠耶稣,奉献自我,才能成就一切。可以说:唯有耶稣,才能成就 。【祈祷】主,求你坚定我,使我信靠你,让我生命成长、跃升!(敬拜)

http://www.shuling.org/viewthread.php?tid=5104&extra=page%3D1&page=2
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发表于 2010-6-6 13:54:52 | 显示全部楼层
5楼的提法我赞成,是我们“传教方法有了问题”
传教方法耶稣在圣经中交了我们,并赋予给他的门徒及教会,在天主圣神指引下,门徒们教诲圣化治理的职务。而今天人们都说、传教方法有了问题?难道新教的传教方法不好吗?大家都说好,为什么天主教的传教就有问题,其实天主教的传教也没什么大问题,关键是牧人的带领和榜样的问题,牧人是带头人应和耶稣一样,但实际是和耶稣一样吗?这是个最大传教问题。有时有些牧人连教会都没选对,成了讲着福音身立在耶稣教会相背的地方去了,这样怎么不会出问题那,所以他的传教有了问题。头带的不好,羊不信任他。传的教、招来的羊没有真正的进入耶稣羊栈。这太可怜了!
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发表于 2010-6-6 18:38:49 | 显示全部楼层
在我们小的时候学习《要理问答》中有一条。
你为什么生在世上?
为恭敬天主,救自己的灵魂。
这一条影响了可以说几代中国教会的教友们。

目前我们必须发展这种说法,不仅仅要救自己的灵魂,还要想着去救别人的灵魂。
因为身为基督徒的我们身担三个职务:君王、先知、司祭
所以我们有传福音的职责。有宣讲福音的义务。
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发表于 2010-6-6 21:11:45 | 显示全部楼层
教会要改革,可是,改革不能瞎改,不能脱离普世教会任意改。闹不好会成为另一个分裂的源头。不但不利于团结传教,反而让教会成员之间相互攻击,更耽误了传教大业。
有人讥笑教堂里只剩下老教友,其实,我们非但不能讥笑,还应该在执着这股劲上向他们学习才对。他们年复一年,日复一日的为了救自己的灵魂下功夫。现在的年轻人今天热,明天冷,后天与教会拜拜。这样的教会同样不能发展。
年轻的人讲究新潮,但也容易立坏表样。同样令教会受到打击。离婚的、搞婚外恋的绝大部分是年轻的。
楼主标题为:是谁在阻碍教会的发展?这要分析起来可就多了,魔鬼、政府、爱国会、立坏表样者、仇教份子、固步自封者……。这些都在阻碍教会发展。
在中国天主教会内,好多人,现在思想陷入了迷茫,问题是多方面的。要说传教,还真不如轮子功和东方闪电传的厉害。他们不但善于传播,而且信仰近乎痴迷。这才是让天主教佩服的地方。
政府打压分化造成地上地下,原因也在于许多人信仰不坚定。让政府牵着鼻子走。比如北京的李山主教,甘愿做政府的附庸。独立自办、自选自圣不离口。虽然他是梵蒂冈承认的主教,但他的行为却与教宗离心离德。这就造成了大批的人会与他领导的教会保持距离。这样的教会要大发展,我看难。更多的只是靠着开放几座教堂守株待兔一些慕道者罢了。
中国缺乏宗教自由,就是天主教出版的圣经在书店都见不到,报纸杂志公开发行的更是一本没有。学校、医院、电台、电视台也几乎没有。中国大众在公开的渠道上与教会的接触是非常有限的,有想了解了解教会的去了教堂也可能让看门的给拒绝。大部分地上教会遵循政府的管理,不敢到教堂以外的地方公开传教,传教的动力会大大降低。
中国限制外国传教士进入中国传教,也造成中国教会发展的一大阻碍。中国限制普世教会到中国教会交流,合作。也造成了中国教会的封闭。中国拖延与梵蒂冈建立关系,也是防止教宗访问中国兴起天主教热。
说到发展,要么外部环境宽松,要么教会有主动性、有殉道的精神。回头看看罗马三百年大教难,不是三年,或者三十年,而是三百年。那时的罗马跟今日的中国也有许多相似的地方。但那时的罗马教会可是前赴后继的不怕牺牲的多。人们心中所想的,所希望的,所追求的可都是天国的福音。为了耶稣基督和他立的教会,他们可是什么都愿意舍下。反观现在的中国教会,才六十年就心浮气躁了,没有了目标,教宗的牧函至今都没有落实,政府给个蜜枣吃就把信仰原则放在了一边。这样的教会怎么能够实现大发展呢?又怎能团结一致努力向前呢?更逞论让政府作出让步给予信仰自由了。

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白冷山 + 15 写的不错啊,支持一下。

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 楼主| 发表于 2010-6-6 22:16:19 | 显示全部楼层
作者从教会内部分享教会发展的障碍,指出了教会的守旧思想是教会发展的障碍。外部的因素也有许多,但是是次要因素。现在的外部环境比过去好多了,像邯郸教区、太原教区、天津教区、北京南堂、辽宁喀左、黑龙江海伦等地出现了传福音的热火,而且成效显著。只是南方的教会福传不见踪影,地上、地下争斗的地方更不见福传的气息。
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发表于 2010-6-6 22:28:35 | 显示全部楼层
教会本来就无始无终,教会是基督的身体,和基督一样从起初就有,「教会」这个名词的原始意义为「召集」或「集会」,此地用来指所有被天主圣言召集,以形成天主子民的人的集会。这些被召集形成天主子民的人因得到基督身体 的滋养,也成了基督的身体。
 
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发表于 2010-6-6 22:42:57 | 显示全部楼层
除非本堂区的教友成为福传的主力军,否则靠几个神职人员福传是不可能达到最佳的效果。

因为平均一个神父管2000教友左右,神父每天需要读经、祈祷、弥撒、终傅、听告解、教友的培育,吃饭、睡觉。哪有多少剩余的时间?还有神职人员一般的人际关系根本就不如教友那么的广泛,所以,堂区的新的慕道的多少不能直接评判神职人员的成绩,而是体现了这个堂区教友的成绩,当然这又简介地反映了神职人员的牧灵的技巧和管理艺术。
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 楼主| 发表于 2010-6-6 22:43:15 | 显示全部楼层
"教会本来就无始无终,教会是基督的身体,和基督一样从起初就有."??我是第一次看到这么说,神职给出这话是否正确?谢谢先!
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 楼主| 发表于 2010-6-6 22:45:20 | 显示全部楼层
除非本堂区的教友成为福传的主力军,否则靠几个神职人员福传是不可能达到最佳的效果。

因为平均一个神父管 ...
花雨清风 发表于 2010-6-6 22:42


弟兄说得极是!
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发表于 2010-6-6 23:04:58 | 显示全部楼层
"教会本来就无始无终,教会是基督的身体,和基督一样从起初就有."??我是第一次看到这么说,神职给出这话 ...
划向深处 发表于 2010-6-6 22:43


我虽然不是神职人员,但我敢确定他的话不对。
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 楼主| 发表于 2010-6-6 23:17:54 | 显示全部楼层
我虽然不是神职人员,但我敢确定他的话不对。
花雨清风 发表于 2010-6-6 23:04


皈依基督十多年,从没有看到、听到这么说得,哈哈哈。方法人就是会创造。
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 楼主| 发表于 2010-6-6 23:22:02 | 显示全部楼层
回复 18# 花雨清风

谢谢弟兄的准确答复,感谢主!
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