北京教区举行追思弥撒纪念傅铁山主教逝世三周年

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4月20日是北京教区已故傅铁山主教逝世三周年的日子，北京教区各堂区在今天举行追思弥撒纪念傅主教。李山主教在南堂主持7点一刻的追思弥撒，孙尚恩、刘哲、赵亮三位神父参与共祭，近千人参礼。
李主教在弥撒讲道中号召大家谨记傅主教提出的“荣主益人、服务人群”的宗旨，坚定信德，为光荣天主，宏扬爱德、服务人群。以爱主爱人的善表回应耶稣基督说的“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25：40）。以此回应傅主教的嘱托。教友们在祈祷意向中为傅主教荣归天乡同声祈祷。

据悉，19日上午，“一区两会”领导成员在李山主教的带领下到八宝山公墓祭吊傅主教，敬献花篮并作了简短的祈祷。北京市宗教局华谦处长一同前往。
注：第二位穿皮衣者就是天主教爱国会秘书长石洪喜教友！

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傅铁山并不能说是主教，为傅铁山的炼灵祈求天主的宽恕，是应当的，但是既然是追思已亡弥撒，就应当首先至少对教会的圣统给予应有的尊重以后进行，用“傅铁山主教”是不适宜的，我们又如何说求主俯听我们呢？

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傅铁山这个自选自圣的主教到死都没有与教宗有实质性的共融，应该说是个悲剧性的人物。
按照教会圣统制的原则，李山主教该举行追思弥撒纪念裴尚德主教。因为裴尚德主教才是真正的北京教区主教。

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没错。而且可喜的是，中国教区的共融合一事业，已经有了实质性的突破。
    教宗任命的江苏省海门教区若瑟沈斌光荣晋牧，我感到由衷的喜悦，可见凯撒的强硬立场已经随着佘山的合一祈祷出现了明显的松动。 回想不久之前，为响应教宗牧函，上海佘山地上、地下、以及海外的天主教基督徒的共融合一祈祷取得了成功，事实上上海教区已经成为公开的共融教区。
    盼望邢文之、金鲁贤这样热爱教会，遵从教会训导，为中华归主、合一事业而鞠躬尽瘁的主教和楷模如潮水涌现。
    我爱陈日君枢机，我爱金鲁贤主教。承继龚品梅枢机的遗训。佘山精神已经超越“越南模式”成为合一运动的先驱。为早日实现中华归主而祈祷！

JOSEPH.L

一楼及四楼

zjsck

我们都是罪人！为平教徒傅铁山祈祷。愿仁慈的上主宽恕他的罪过，并接纳他的灵魂。

josephli

但愿主不归罪于他

josephli

上海正权主教范忠良主教

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回复 6# JOSEPH.L

你说得对，范忠良主教当然是我们应当拥护的起初就与教会共融的主教。并且，金鲁贤主教的确如你所说，开始是自选自圣的。
但是，是否与圣座共融是100%和0%的关系，毕竟范忠良主教年事已高需静养，而且受到了来自教会外势力的不当限制，而，金鲁贤主教不仅做到了与圣座共融，并且我们可以看到他对教会的拥护以及在合一事业上的积极推动和对反教会者的强硬态度，从积极的角度，金鲁贤主教功不可没。并且从他力荐教廷任命的刑文之主教也很能说明问题。

JOSEPH.L

上海市天主教各协会纷纷指出封圣为假分裂中国是真

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回复 10#  银色地平线
请你阅读下面的文章，请问有和感触，请问金鲁贤是否忠贞教宗、金鲁贤是否做到了与圣座共融！

http://www.sina.com.cn 2000年10月06日13:29 上海青年报

　　本报讯 10月4日上午，上海市天主教爱国会、天主教上海教区、上海市天主教教务委员会联合举行座谈会，抗议梵蒂冈无视中国教会的主权，册封120名所谓“在中国致命”的“圣人”，拥护我国外交部和全国天主教“一会一团”的声明。

　　85岁高龄的全国政协常委、天主教上海教区主教金鲁贤指出：梵蒂冈“封圣”，暴露了教廷中某些人企图借宗教问题干涉中国内政的图谋。这次册封实际上的操办者是所谓“台湾地区主教团”，表明了梵蒂冈一些人迎合台湾当局的政治需要，利用“封圣”支持台湾，分裂中国，形成了对中国民族感情的伤害和对中华民族的挑畔。

　　出席座谈的全体神父、修女和教友认为，外交部和“一会一团”的声明，代表了广大神长教友的严正立场，反映了大家的正义呼声。

　　座谈会上，大家强烈要求罗马教廷对历史上所犯的错误，向中华民族作真正忏悔；要求在封圣问题上充分尊重中国教会的主权，充分尊重中国教徒的感情。上海天主教界表示，一定要继续高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，办好上海天主教教会，维护教会的圣洁和安宁。

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上海市天主教各协会纷纷指出封圣为假分裂中国是真

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JOSEPH.L 发表于 2010-5-28 17:29

     已阅，这个问题我并不知道，关于这个是金鲁贤主教自己的观点，还是共缠主义分子强加其上的，之后一定详细探寻，不过还是很感谢你的提醒。
     我得出金鲁贤主教为合一努力的结论是来自一份描述中梵关系的文章，可能是共缠分子写的，比如这句话：“只有上海！这一事件分明是上海方面与梵蒂冈互动，为教廷推进合一政策的精心之举！这一切都显示，金鲁贤、邢文之已经成为教廷在华推行合一共融政策的重要推手！上海是教廷在中国催化合一共融效应的酵母！”不过不便于发在这里，有兴趣我们可以私下交流。
     没关系，在这个问题上，如果是我认识错误，定当纠正！我们都是教会圣统的忠实捍卫者！非常的感谢你的提醒！
     在这里，我看到白冷山、分享等等拥护教会的兄弟还是相当的多。我也是深感欢悦。

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已阅，这个问题我并不知道，关于这个是金鲁贤主教自己的观点，还是共缠主义分子强加其上的，之后一 ...
银色地平线 发表于 2010-5-28 17:44

    当然我们可以假定上海青年报所发表的不是金鲁贤主教的思想，是强加的。但是他最近写的一本自传《绝处逢生·上》可就是他自己的思想了，无论是主观的还是客观的。你可以讨一本看看就是了。

银色地平线

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多谢，受教了。

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傅铁山死了都难逃恶论。可怜WG后的第一批修生及神父！在那个荒诞的年代，傅铁山能站出来，收回教堂，让教友能有弥撒的地方。就比你们以上所有人光明正大很多。在那个年代，谁敢说自己是教友！你觉得那个时期说你们现在说的话，GCD还允许开教堂。你连你的命都保不住！
傅铁山是一个基督徒！这不用你们评论！

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傅铁山什么时候开的教堂？他怎么不在文革的时候开教堂呢？开不开教堂他有那个权力吗？你可能好多人的见证你都没看过，就知道一个傅铁山。朝鲜怎么样？现在不照样有天主教堂开放嘛！

银色地平线

回复 15# 691425541

呵呵，大家谈论的不是傅铁山是不是基督徒的问题。而要说明：傅铁山不是主教！

迷糊

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    顶！

迷糊

爱国会的祈祷，“弥撒”天主能垂听么？