本帖最后由 修公爵 于 2017-4-28 07:44 编辑
我从到天主教在线之日起，温州教区“忠贞教友”张玉强就一直讲一个神话故事：2000年的时候，市委副书记找他，让他担任爱国会副主任，有编制、有工资（帖子还挂在本论坛上，我就不翻了）。随着时间的推移，老草先生的这段故事逐渐升级，2017版本是这样的： “市工作组把我抓去要我入爱国会，我宁死不入，市委付书记要把抓起来，可天主还没有要我致命，市委付书记抓我不起来。” 张玉强同志通过这个神乎其神的故事，给自己贴上“金灿灿”的标签---忠贞，包装成一个忠于基督信仰的战士，但是老草先生的智商过于拙劣，这个神话故事穿帮的地方太多。 我先说张玉强先生吹牛的地方，张说市委副主记让他当爱国会副主任，有工资、有编制，否则抓他。这故事太假了！ 我给张先生普及一点小常识，否则明白人一下子就能听出你吹牛穿帮的地方： 一、只有主教级的教会领袖才能享受“被招安”单位待遇，因为主教级人物位高权重，影响一方，且人数较少，所以对他们的政策是“统战”，如果通过各种手段使他们加入爱国爱教组织，一般给个省、市甚至全国的“副主任”级别。如安树新助理主教被囚多年后成为“副主任”。老草先生是看这种故事多了，就给自己意淫一下。 中国的真正忠贞神长、教友千千万，谁听说过党和政府让一个修女或平信徒当“爱国会副主任”，否则抓你的事情？ 二、对于没有什么名气的神父以及广大教友，根本不存在招安，如果你成了他们眼中钉，直接就抓起来就是，所以中国每年都有神父、教友被请走喝茶甚至抓起来的事例。如果你是领导，有人一闹，你就给“工资、编制”，这国家财政两天半还不得吃黄？ 所以，张老兄不要再用这种拙劣的故事忽悠人了，只有你自己相信，没人会信的。 但老草先生毕竟在本论坛一而再、再而三地将这个故事，而且细节非常详实，说2000年，市委副书记让他担任副主任，有工资、有编制。特别“副书记”、“编制”这些极专业的词汇，绝非空穴来风。 实际上删除老草先生吹牛的成分：让我当副主任，我宁死不从。剩下的就很耐人寻味了。我还得给大家普及一下小常识： 中国天主教爱国会是一个“群团组织”，群团组织的最大特点是成员数量庞大而驻会办公人员不多，比如郭明义是全国总工会副主席，但他并不享受全总的工资、待遇，仍然是鞍钢给开工资。所以，地上的主教、神父虽然担任各级爱国会副主任、委员的，但绝大多数是挂个名，不享受任何待遇、工资。当然了，伪忠贞们如果两眼一闭，就说地上的神父都领政府的工资，那你的“言论自由”。 即便是驻会干部、职工，真正有编制、有工资的人数量也很少。具体说，北京柳荫巷全国一会一团总部大概四十几位工作人员，其他省、市有编制的少，大部分是没有经费、没有办公场所、没有编制的“三无”团体。大概是北京、上海、重庆、天津、江苏、福建等少数省级爱国会有编制。而像辽宁省天主教两会就没有一个编制。 熟悉中国国情的人都知道，“编制”是由编制委员会批准的“铁饭碗”，各地编委会主任由党委或政府一把手兼任，“入一个编”是谨慎而复杂的大事，一个“编制”被批准后，人事局给纳入体制内，财政局给发工资及各种福利待遇，这个人就算是“公家人”了。从某种程度上可以说，“编制”是专制社会中金灿灿地铁饭碗，是党和政府给予的最高福利。 “有编制”就是公家人了，端公家的饭碗给公家办事，“有编制”意味这你和党是一家人。所以你看《中国天主教》杂志，提到在柳荫巷上班的人，从来不用“神长、教友”这种称呼，而是用“干部、职工”。再比如，北京市天主教爱国会在2008年在社会上公开招聘5个工作人员，都不是教友，因为公家的饭碗不必给你们天主教友，只是雇人来监督你们。 说到这里，我们就会知道，张玉强先生说市委副书记逼着他给编制、给工资就更是彻头彻尾的谎话。这里有两种可能： 一、张玉强仍然在吹牛，靠这个神话故事打造自己的“忠贞”形象，饶是这样，他的罪过还能轻点。 二、因为“编制”是保障一个人一直到咽气的“铁杆庄稼”，所以从1949年“新中国”成立以来，一直是中国人挖门盗洞、求爷爷告奶奶梦寐以求之物。不存在张玉强说的官员们要强加给他的神话故事。 如果张玉强真与“副书记”运作编制、工资，也只有一种可能，就是张玉强长时间的找关系、送礼想担任有编制的副主任，但在2000年希望破灭了。 所以他摇身一变，成了“忠贞”教友，就如同本群最忠贞的“迷糊”一样，被地上教会开除了，才开始“忠贞”。 张玉强必然不敢直面我说的这些话，他一定会东拉西扯。他必然说不出“副书记”是谁，也说不出谁能证明他的英雄事迹，总而言之，他和Joserphli、迷糊一样，就是“忠贞”。 哈哈
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发表于 2017-4-28 07:37:12
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