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本帖最后由 2752500284 于 2015-12-18 15:32 编辑
上个世纪的“文革十年浩劫”，南昌善导圣母修女会被“四人帮”撤销，所有的修女被“扫地出门”，被迫自谋出路，天理不可违，终于作恶多端的“四人帮”被正义的力量所粉碎，这是罪有应得。八十年代邓小平的复出拨正了中国的前进方向，960多万平方公里的土地上阳光普照，人民终于能呼吸自由的空气。江西天主教在吴仕珍老主教和舒孜仅老秘书长的不懈努力下终于恢复了善导圣母修女会，想不到江西天主教的善导圣母修女会历经20多年后，在吴仕珍老主教于2014年8月去世两个月后，竞被新上任的主教用红头文件毫无理由非法撤销，并冷酷无情的给每个修女几千元钱叫她们离开教区自谋出路，这场“撤销修女会”的风波一年多来并没平息，有教会人士说这也是一场“教难”，这是江西教会修女的第二次“教难”，第一次修女们的“教难”是作恶多端的“四人帮”制造的，而这一次修女们的“教难”却是披着“牧人”的外衣，头戴“主教”高帽的人制造的。十二月八日早上八点，江西教区主教座堂举行慈悲年大赦弥撒，教堂装饰得很漂亮，在弥撒中还安排了“军乐队”，敲锣打鼓，大小喇叭一起吹，真有点像北方农村里在开庙会那样的热闹，可惜的是天主教会神圣的传统被他们的喇叭吹得一无所有，不过，所以要这样做，很可能个别人为了填补自己心灵上的空虚，并且祈望能将自己以往所犯的罪过能通过敲锣打鼓和大小喇叭一并吹去。举行大赦弥撒是为了人们今后再也不要冒犯天主，去做违犯“天主十戒”的事，彻底悔过自新，痛改前非老老实实的认罪，这样才能得到大赦。
我认为我们的教宗发大赦慈悲令，并不是为了可以包庇那些在教会有权势的人犯了各种罪行可以不受到追究 却能经易的蒙混过关，更不是为了让个别人通过各种巧妙的手段窃取了教区 高位，对外是“基督第二”对内却是“犹大第二”，成为人们眼里的一只“老虎”，通过“大赦弥撒”后让他“放虎归山”，为教区留下更大的隐患。江西教区的主教应该通过慈悲大赦弥撒认识到自己在一年前冷酷无情的撤销善导圣母修女会，对每个修女发几千元叫她们离开教区自谋出路，这件事的性质是非常严重的，可以说你是亲手制造了一场不大不小的“教难”，撤销修女会哪有一点慈悲可言？给每个修女发几千元叫她们自谋出路，有慈悲吗？你自己一个月带着几个亲信在外上馆子吃喝要花多少钱？几千元够你一个月的吃喝吗？就算你说修女会中有一个修女对你不敬，骂了你，我们不知道修女为什么要骂你？你自称是伯多禄的继承人，难道你不能像先教宗若望保罗二世宽恕土耳其的凶手一样来宽恕骂你的修女？你不但不宽恕骂你的修女，连其他22位修女都受到株连，一起受到你自称有“神权“的处罚，被从修女会扫地出门。难怪有人说江西教区的主教有一股法西斯的作风，看来有法西斯作风的这位主教是不需要“大赦”的。据悉前几天，这位主教带着若干人其中有一位是他非常看重的没有当成修女会会长，曾被几次老主教开除的作风有问题的陈某某，特意的一起带上九江庐山去朝圣参加大赦弥撒，看来这位主教念念不忘这个陈某某女人，他这种做法实际上是对凡是举报主教不良行为人的一个眼色看，告诉大家主教就是需要这位陈某某，你们能对我怎么样，我有“神权”！如果江西教区这位主教稍为有一点神修智商的话应该通知原所有的江西善导圣母修女会的修女一起参加主教座堂的慈悲大赦弥撒或一起到九江庐山去朝圣参加大赦弥撒，大家重归于好，互相宽恕自己所犯的过错，恢复江西善导圣母修女会，这样所有过去的怨恨都将烟消云散，这才是体现了慈悲禧年基督的慈悲，发出基督爱的光辉，遗憾的是这样美好的景情并没有在江西教区出现。
前不久，德国有一名主教花费了教款3000多万欧元造一座主教府被教宗处罚，这则消息对天主教教会的震动很大，然而这件事对江西教区制造修女“教难”的人却毫无所动和不屑一顾，反而胆大包天的敢于动用几个亿的人民币在南昌市红谷滩兴造新主教府！江西教区在南昌市郊罗家集谢埠有一块几十亩的土地是吴仕珍老主教和舒孜汉老秘书长在生前经不懈的努力按照宗教政策从某个单位要回来的，但是这位新主教却让那块土地五年来长满青草而不用，特意花几千万元到红谷滩去买一块土地来造新主教府，广大神长教友不能理解的是江西教区现有的主教府在南昌市松柏巷是一幢三层楼几十个房间的大楼，这幢主教府有上百年的历史，在“南昌起义”的文献中有记载，在五年前曾花费了巨资重新装修了一番，遗憾的是，这么大的一幢主教府却没有几个神职人员在里面住，而主教座堂每礼拜天的弥撒尤其是显得空荡荡不过100人左右，就凭这点有必要花费几个亿的人民币到红谷滩去兴造新主教府吗？而这项新主教府工程的“核心内容”完全是暗箱操作的，江西省天主教一区两会名义上是江西天主教在行政上的最高权力机构，然而有两位是教友的付主任却并不知道新主教府的有关核心内幕。因此所谓的“民主办教”是彻头彻尾的欺上瞒下的谎言！据来自江西教区的人反映，这位主教一贯奉行“有钱能使鬼推磨”，因此要进行一项几个亿的新主教府工程，他一定要花高价请社会上有关部门的人来帮他推这个“磨”，这个“磨”除了新主教的几个亲信知道外，教会内其他人一概不知，这一点他是清楚的，这是一个“经济机密”，天机不可泄漏，否则的话自己会得不到好处而空忙一场的！江西教区在上海有很多房地产租金收入，数目非常可贵，很难阻止那些“老鼠”们在“米缸里洗澡”，据悉江西教区的几个领导人经常在南昌某个高级酒店吃喝玩乐，有时还有几个年青的女教友陪伴，但是睡在病床上的年老教友却不见他们来看望一下，那些老、弱、病、残、弱势群体的教友只能日日祈求天主能垂怜自己，他们知道要想靠教会里的领导来关心和帮助自己是不可能的。
那些老、弱、病、残的老年教友和一些虔诚年青教友，他们并不知道在礼拜天他们向“奉献箱”里献上的一些钱，虽然名义上是“存在天上”但是不久就会被有的人转存在他们的银行存折中去了。
有人说：江西教区的这位主教是爱国爱教的主教，他是五年前由中国天主教主教团任命为江西教区主教，由罗马梵蒂冈教廷教宗任命为南昌教区主教，他的腰杆硬的很。但是大家都清楚，爱国和爱教应该有具体的内容，爱国应该体现在爱护国家的法律、法规、服从政府的一切政策，特别要服从中央的反腐倡廉的指示，还要扶贫助困救灾爱穷人，这位主教他的爱国的内容很简单，那就是仅仅是与那些有关部门的领导“搞好关系”而已，而其他的什么都没有。这位主教的爱教的内容那就更简单了，他的“爱教”的内容就是一年做几次弥撒而已，他也曾经花费几十万带领神职人员和地方上的有关干部到以色列“朝圣”，为了纪念“朝圣”，用教款8000美元买了一只钻戒给自己“享用”还是“送人”？“爱教”应该体现“上爱天主，下爱众人”和广传福音，用基督的爱温暖人间，将基督的光照亮周围！“爱教”并不是“上爱天主，下爱自己”更不是“上不爱天主，下不爱众人”。遗憾的是江西教区的主教给人们的形象只能是一个既不爱国又不爱教，只爱自己，并敢于制造“教难”的主教、一个不怕教宗的警告敢于步德国主教花3000多万欧元造主教府的后尘、用传教资金几个亿来兴建新主教府实为主教别墅供自己享用的主教。如果犯有大罪而又不思悔改，拒不改正错误，想在慈悲年，做一台“大赦弥撒”后就能被“大赦”了，如果这样，那罗马天主教从伯多禄传下来的教会的公理、公义、公正、公平在哪里？“公”在何方？
中国天主教会内的“老虎和苍蝇”也要好好思考一下中国主席习近平的一句话“反腐败全覆盖、不留死角”将意味着什么？
晋提多
2015.12.17
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发表于 2015-12-17 17:45:36
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