为费济生神父祈祷

自由

@2468wang 发表于 2014-11-23 10:47
不是让省局高兴，而是让天主高行吧

省局的归省局，天主的归天主。

自由

watson2589 发表于 2014-11-23 12:29
这几天本站有些异常，现在好了。看来一切又恢复了正常。遇到反常事态，教友们应该保持冷静，静观事 ...

2589是哪里的番号？

watson2589

现在的蛇太多了，谁也不可能一网打尽。因此担心是多余的。2589是我的姓，在计算机中汉字排列的区位码。现在不同于文革时期的红卫兵，想打谁就打谁。现在不是法治社会了吗？只要遵纪守法，不可能因言治罪。当然反动的反政府的话尽量不要说。与政府对抗的话尽量不要说。耶稣尚且说：天主的归天主，凯撒的归凯撒。我们也只能做到国家的归国家，教会的归教会。不可能让国家听教会的，也不会让教会的听国家的。但国家法令还是必须遵守的。

自由

watson2589 发表于 2014-11-23 22:26
现在的蛇太多了，谁也不可能一网打尽。因此担心是多余的。2589是我的姓，在计算机中汉字排列的区位码。现在 ...

区位码啊，知道了。

还是大实话

自由 发表于 2014-11-24 06:44
区位码啊，知道了。

不知道，不呵呵。

还是大实话

自由 发表于 2014-11-24 06:44
区位码啊，知道了。

不知道，不呵呵。

修公爵

watson2589 发表于 2014-11-23 22:26
现在的蛇太多了，谁也不可能一网打尽。因此担心是多余的。2589是我的姓，在计算机中汉字排列的区位码。现在 ...

请问这位2589，费济生神父办学习班何罪之有？

迷糊

本来按照教义连日本战犯我们也该追思已亡，但是一政治化后，你追思日本战犯，就成了汉奸了。


这事使我想起修院念书时，有个宗教政策老师，宗教局的！他有次上课，要我们自觉抵制西方渗透，说着说着他就不着调了！突然批评起梵蒂冈来了，说梵蒂冈承认满洲国，为日本阵亡将士举行追思弥撒！

我很不爱听，戳我心窝子嘛！

我就起来跟他说我将来做神父也为他们举行追思弥撒！那是我们教会的信仰，无论谁，无论他有多大罪，就是罪大恶极，死了我们也得给祈祷！

他安抚我，不要激动，不要太敏感！

从此后他不来上课了！学科结业！

就连小修的金总给我们上课，教音乐，唱圣歌！有一次他也教着教着不着调！突然冒出一句：谁不听共产党的，我开除他！

我个矮，坐第一排！正在他老人家眼皮底下！我听不下去，站起来问他：难道共产党说人是从猴子变来的，我们也要听么？

他整出这么一句：那咋办！国民党800万大军也没打过共产党啊！

看来是吓破胆了！

爱国会主教神父们估计是吓尿裤子了！

小修，你有重要使命啊！想法让你的主教神父们像个爷们儿，让他们尿性起来，怎么也得站着撒尿吧！

迷糊

修公爵 发表于 2014-11-25 03:57
请问这位2589，费济生神父办学习班何罪之有？

费济生办班无罪，但必须得党允许！爱国就得听国家的话，谁是国家？党就是国党就是法，所以必须听党的话！

再说他在盖州办班，人家朝阳肯定是不管的，也管不着，不归他们管！你跑到朝阳的地界儿办班，建筑，还不申请就不规矩了，基本法律常识都懂！一法盲如何教人做好人？

跑朝阳地界儿在政府属非法，在教会也非法！

不以教会名义不以神父身份，那以啥身份？教授？道学先生？

那也不能不申请啊，盖猪圈就不用申请了！盖个下屋（厢房，仓房）也可以不申请，但那是违建，不受法律保护的！

费济生还吓唬政府，要搞成巨事！共产党是吓大的呀！上课时没听金总说么？谁不听共产党的对不起我开除他！国民党八百万大军都没打过共产党！

金总应该给裴总托梦，指示裴开除费济生！就像按照党的指示“开除”杜神父那样！

但性质不一样！杜神父是为教会信仰原则！

迷糊

教宗比约十二世《 致中华人民》通谕
一九五四年十月七日

给中国总主教、主教和其余教区首长并司铎及服膺宗座的信友

可敬的神昆们，可爱的神子们，我们遥祝你们安好，遥赐你们宗座遐福!

给我们衷心爱护的中华人民，特别是给你们信仰公教的人，可敬的神昆们和可爱的神子们——在三年以前，我们曾颁发了“开端，我们切愿声明”的公函，不仅为表示我们和你们同忧同苦，也为用慈父的心情，激励你们忠于基督教会的全部职守，坚忍不拔，以致有超凡的刚毅。

于今我们再同你们，向全能天主，仁慈圣父，举心祈祷，使“风暴隐晦之后，必有青天丽日；你们的教会，经过了曾曾的盘根挫折，重享和平，重得安宁与自由。”

在最近几年里，公教在你们国内，环境并没有改善，反之，变本加厉，对于圣座和忠于圣座的人，污蔑攻击，不遗余力。代表我们驻华的宗座公使，乃遭驱逐；而且加增阴谋，企图陷害朴实无识的人。

可是上次我们已经说过：“无论人家的阴谋，怎样诡诈，怎样假冒，怎样堂皇，你们都毅然拒绝了。”

但是我们这段言词，我们知道没有能够送到你们国内；因此我们很乐意这次再说一遍。况且我们也知道，你们抱定你们的坚志，任何的暴力也没有能够把你们同圣教会分裂，我们心中因此很有安慰，便再庆祝你们一番，再祝贺你们一番。但是我们的职责，应该惦念每个人的常生；我们于是便不能不表示我们心中的忧伤。

我们明知你们大都忠于信仰，然而也有人，或出于好心，或迫于畏惧，或惑于邪说，最近也加入了仇恨宗教的人——另外是仇恨耶稣基督所创立的教会的人——所发起的阴险的运动，服从了他们的谬理。因此良心的职责，逼迫我们再写这封通谕，为训诲你们。

我们希望这封通谕，能够送到你们手中，给忠于真理道德的人，带去慰藉，给其余的人，带去光明和我们父情的劝谕。

中国公教信友爱国不后于人


古今仇教的人，常常污蔑公教信友不爱祖国，不作完善的国民；因此我们切愿再加声明：中国的公教人，对于自己尊贵的祖国，爱慕之切，服务之勤，绝对不后于人，凡是居心正直的人，都可以看到这一点。

我们且高兴再重复上
次公函中称赞中国国民所说的话：“中华民族从远古时代，已享有璀璨的历史，它的事业，它的文艺，它的文物制度，早已为亚洲民族的杰出者。后来福音的光明，既煦照了中华民族；福音的光明，素来远远超过世俗的俗智；中华的人民乃更能明明德了。

他们既可修行基督的道德，则对于自己的人伦，越加可以完善，可以健全了。”

此外，我们对于你们的态度，也认为可以誉扬；因为你们在天天的长久磨练里采取了正路。

你们对于统治你们的政权，在治权范围以内的事务上，你们按着信友的身份，谨慎服从，又怀着爱国之情，很勤快地履行国民的天职。但同时使我们心中很愉快的，是我们得知你们在各种机会上，继续公开地表白，无论若何，不能违背公教的规律，无论若何，不能背弃造物主和救世主。为着天主，为证明爱天主，你们中间已有不少的人，甘受苦刑，甘受牢狱。对于教会的自治二，在上次的公函里，我们已经说过，另外在最近的时期内，宗座极力设计，使你们尊贵民族的本籍司铎和主教，数目日见加多，栽培日益完善。

即如我们遗择在人的前任教宗教宗比约第十一世，曾亲自在圣伯多禄大殿，祝圣从你们民族中所选的第一任六位主教。我们本人所最操心的，也是使教会在你们国内日益发达，日益稳固，因是我们欣然钦定了中国教会的圣统制；且在有史以来，第一次给你们一位同胞，授以枢机的荣爵。

我们尚且举心向天主，恳切地呼求祝祷，巴不得早有一天，你们广大的国家里，主教神父，都是你们的本籍同胞；他们的数目，已够治理中国的教会，不再需要外籍传教士，相助传教。

可是在真理上，和在良心的职责上，我们不能不告诉你们该注意的几点。

第一，外籍传教士，离乡背井，来到你们国内，用自己的血汗，耕种天主的园地，他们不是为着现世利益的动机，他们所要求和所希望的，只在以基督的大道，光照你们的民族， 以基督的伦理，造就他们，以基督的爱德，帮助他们。

第二，即使到了你们本籍圣职员数目加多的一天，不再需要外籍传教士的助力，公教在你们国内，也不能以于今所说的“自治”而治，因为就是在那一天，你们的教会，若愿作为救世主以天主的权威所创立的教会的一份子，也该在一切关于教义和伦理上，完全服属耶稣在世的代权罗马教宗，与教宗紧相结合。

而且还该注意，所谓教义和伦理，包括教会的生存和事业的整体：即是教会的统制，行政，规律；因为这一切，都绝对听从创立者耶稣基督的意旨。根据耶稣的意旨，信徒分成两极：即圣职人员和普通信友。

又根据耶稣的意旨，教会立有两种神权；即圣品权和统治权：而且按着耶稣所定的，为有圣品权，应领有圣品。（圣品分主教品，司铎品和助祭品）。至于统治权，教宗所有者，直接来自耶稣所定的神律；主教所有者，来自神律，然间接由继圣伯多禄的教宗而赋予。

因此，不单是普通信友，即全球的主教，也应该常常服属于教宗，听从命令，团结一致。

最后，按着耶稣的规定，民众和政府，不能侵犯教会圣统制的权利，干涉圣统制的行政。对于教会的自立另有一点，大家该当注意。

可敬的神昆们和可爱的神子们，你们都很明了我们的心情，我们很希望中国的教会，早日能够自给自足，中国的信友，可以供给教会的需要。

但是你们也知道的清楚，各国为传教所收的捐款，发之于信友的爱德；因为凡是受了耶稣圣血救赎的人，彼此都互相团结，如同兄弟；而且因着爱慕天主的热情，大家竭力，使我们救世主的神国，广传普世，因此，信友们的捐款，不是为着政治或现世的利益；信友捐款的唯一动机，即为履行实践耶稣的训言。

耶稣曾训令信徒们彼此相爱，以爱德为信徒的标志，这样，各时代的公教信友，都心悦诚服地互相捐助，如同圣保禄已说过当时马其顿和亚加亚的信友们，自动地捐送救济费给：”耶路撒冷圣徒中的穷人“。而且圣保禄宗徒也劝哥林多和加拉太的神子们，同样地举行捐助。

对于教会的自传

此外，你们国内还有人，除上面所说的，在教务上和在经济上，主张你们的教会，完全无所从属，他们又主张在宗教教理和教育和宣讲上，也要独立。当然，我们并不否认，讲习宗教教理的方式，随地而异，在中国应尽其可能，以求适合中国人民的民情和性格，就合中国的遗传和风俗。这种宣讲方式，若运用得法，在你们国内，收效必丰。但是耶稣基督以天主权威所教的福音，人们有什么名分，可以各按各自的民族性，任意的解释呢？这种事连想也都算是胡想！

宣传和讲习福音的使命，天赋之于主教们。他们乃是宗徒的继任人，又赋之于司铎们；他们乃是主教们的助手。因为这种福音，开始宣讲和讲习的人，是耶稣和宗徒们；历代保全这种福音，不染瑕疵的，则是罗马教宗和全球服膺圣座的主教们。

教会的司牧们，因此并不是福音的作者和编者，他们不过是法定的保管人，是天主所选的宣传者。这样，我们本人，连同主教们一齐，不但可以，而且还应该用耶稣的话说”我的道理不是我的道理，是遣派我着者的道理。“对于各代的主教们，则可常给他们那句圣保禄宗徒的训言：“呵，弟茂德，你当谨守我的付托，凡支离忘本的空谈，似是而非的诡辩，都该深恶痛绝。”

又可以用圣保禄的另一训言：“依恃寓居我们心内的圣神，你应谨守宝贵的付托。”我们并不是充当教授，教授人们脑海里所想出的思想，我们乃是按着良心的职责，接受实践耶稣所讲的真道。这种真道，耶稣曾严重地训令宗徒们和他们的继任人，宣传讲习。

那么，谁是耶稣真教的主教或司铎，便该多次默想圣保禄宗徒对自己宣讲福音所说的话：“兄弟们，我明白告诉你们，我所讲的福音，不是来自人世，我既没有向人受教而得，又没有力学而知，乃完全由于耶稣的启示。”

既然我们坚信这种教义为天主的启示，而且仗恃天主圣神的扶助，我们誓志保全这种教义的完整，我们便借用圣保禄宗徒的话：“假使就是我们本人，或是甚而从天降来一位天使，给你们宣讲一种异于我们以前教给你们的福音，那便该受人屏弃。

公教的超然性

可敬的神昆们和可爱的神子们，依次你们很容易地可以看出，凡是谁若信从或宣讲异于我们上面所说的一种教理，他便不能认为公教教友，便不能再有这种荣衔了，即如那辈附和所谓”三自运动“和其他类似运动的阴险谬说的人。推行这些运动的人，用尽阴谋险诈，图谋欺骗朴实和胆小的人，使他们离开正路。

他们故意造谣说：”谁不加入他们三自的傀儡教会，便不是真正的爱国份子。然而究其实，简单点破他们的阴谋：他们是图谋在你们国内创一个国家教会。可是这样的教会，已经不是公教会，因为已经推翻了公教的“至公性”；而天主耶稣所立的教会，则超然立在各民族之上，伸手怀抱着一切的民族。

我们乐意把上次公函对于这一点所说的，再申说一遍：”公教教会所收的信友，不限于一个民族，一个人种，乃是以基督的神爱，普爱世界的各种民族，各种人种，使他们因着基督的神爱，互相团结，如兄如弟。

既是这样怎么能有人说教会替一个国家，一个政权，服务奔走，怎么能逼迫教会破坏救主所立的统一制度，分成各国的教会与罗马圣座脱离关系？罗马圣座乃基督耶稣的代权伯多禄，世世相传，直到末世。凡是基督信友的团体，若一旦跟圣座脱离关系，便像葡萄枝自树上割下了，再不能开花结果。“

劝谕

我们于今怀着耶稣的心肠，诚切地劝谕那辈使我们伤心的人，劝他们悔改，重归得救的正路。他们该当记住，若是该把恺撒（政府）的东西，归给恺撒，那便该把天主的东西，归给天主。若是遇到世上的人，命令一些违背天主规律的事件时，就应该实行圣伯多禄宗徒所说：”理应服从天主而不服从人。“

也应该记住，没有人能够奉事两个主人，若是两个主人所命的，互相冲突。这样，没有人能够取悦耶稣，又取悦于人。

因此，即使为至死忠于神圣的救世主，应受窘难，便该毅然承当一切。至于一些甘受虐待，以忠于天主忠于教会而异于常人的人，”


他们竟能为耶稣的圣名而受辱“，我们再三恭贺他们，再三用慈父心肠激励他们。在他们所走的正路上，他们要勇敢无畏地继续前进，脑中常常想着耶稣的话：”你们不要怕那些杀害你们肉体，然而不能伤害你们灵魂的人。你们却该害怕那一位能够把你们肉体灵魂投诸地狱。......你们的头发，他都根根数过，你们不要害怕。......凡是谁在人前承认我，我在我天上圣父前也将承认他，凡是谁在人前背弃了我，我在在天圣父前，也要弃绝他。“

可敬的神昆们和可爱的神子们，为遵守天主的法律，你们应该忍受的攻击，绝不是轻易的。可是耶稣曾说为义而受难的人是真福的人。训令他们欢欣鼓舞，因为他们在天的酬报，充裕丰富。

耶稣自己一定也将用他的大能扶助你们，使你们善于奋斗，保全信德。天主之母，童贞玛利亚，我等慈母，也必助佑你们。

圣母乃中国在天之后，在今年的圣母年里，将必特别保佑扶助，使你们坚守善志，在天之中国致命先烈，也将相助你们，他们为着爱国真诚，尤其为忠于神圣救主和圣教会的赤心，坦然就义。

为祝望天上恩惠，为见证我们特别的关怀，可敬的神昆们和可爱的神子们，我们亲热地颁赐你们并颁赐极可爱的中华民族以宗座的遐福。

教宗比约十二世发自罗马圣伯多禄侧殿教宫，一九五四年十月七日圣母玫瑰节；

登教宗位第十六年。

迷糊

玉兰 发表于 2014-11-19 21:20
想活着就得忍受侮辱，在蹂躏之中，大陆的天主教会依然顽强地活着。
信仰原则根植在大陆天主教徒的心中， ...

你懂得什么是忍受侮辱么？你们是甘愿做奴才！

基督为坚持真理忍受了十字架，轻视了侮辱！

而你们是屈从妥协，出卖真理！

真不要脸，一个叛徒都说自己忍受侮辱了！忍辱负重啊！

爱国会主教神父信徒们也顽强地活着？是站着还是跪着？汉奸也顽强地活着！

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着！爱国会主教神父带领信徒们爬出来坚强的活着！



叛徒，汉奸祈祷啥？祈祷小日本永远统治中国！

你们祈祷啥？坚持独立自主自办教会绝不动摇永不改变！

祈祷合一，都参加爱国会吧！都共融在统一战线下！

你们的祈祷天主不会听的！

你还有脸提524祈祷日！

教宗说我相信你们赖天主恩宠会竭尽己力不惜代价卫护教会共融合一！

祈祷，求天主赐给你们骨气勇气，悔改吧，退出邪恶的裂教组织爱国会！

迷糊

苹果的信仰 发表于 2014-11-20 19:42
祝贺中梵双方对主教任命有默契出走的''神鬼''与教友沒站稳立场目光短浅，幼稚可笑。

苹果头发长见识短！

默契了岳福生也是被绝罚的玩意！

默契了也改不了爱国会主教神父们的奴才相！

迷糊

刘幼民先生 发表于 2014-11-20 21:02
迷糊，不要掉书袋了，没有用。你应该考虑，梵蒂冈如果与中共签订了协议，你是服从，还是反对的问题。 ...

老刘你不懂天主教信仰！

爱国会主教，小修的金总说过无论中梵建交与否我们都坚持独立自主自办教会绝不动摇永不改变！

我的信仰是，无论中梵关系如何，只要违背教义我坚决不服从！包括梵蒂冈！

就像现在梵蒂冈批准爱国会主教，这是违背教义的！梵蒂冈没有这个权力！所以我根本不承认所谓的梵蒂冈批准的合法的却在爱国会继续独立自主自办教会的主教！

他们没有听从基督，也没有服从教宗！


中梵签订协议也改变不了爱国会主教神父们这群奴才！

苹果的信仰

迷糊 发表于 2014-11-25 08:01
老刘你不懂天主教信仰！

爱国会主教，小修的金总说过无论中梵建交与否我们都坚持独立自主自办教会绝不动 ...

你当天主吧

刘幼民先生

迷糊 发表于 2014-11-25 08:01
老刘你不懂天主教信仰！

爱国会主教，小修的金总说过无论中梵建交与否我们都坚持独立自主自办教会绝不动 ...

老夫只等待中梵协议签订，在此之前任你说什么都是放屁。

watson2589

修公爵 发表于 2014-11-25 03:57
请问这位2589，费济生神父办学习班何罪之有？

       这个问题请公爵兄去问当地政府部门。法利赛人曾经难为耶稣问：应不应当给凯撒纳税。耶稣回答：凯撒的应归凯撒，天主的应归天主。请公爵兄再读这段圣经。不要再搞窝里斗那一套。

修公爵

迷糊 发表于 2014-11-25 07:15
本来按照教义连日本战犯我们也该追思已亡，但是一政治化后，你追思日本战犯，就成了汉奸了。

　　这事使我想起修院念书时，有个宗教政策老师，宗教局的！他有次上课，要我们自觉抵制西方渗透，说着说着他就不着调了！突然批评起梵蒂冈来了，说梵蒂冈承认满洲国，为日本阵亡将士举行追思弥撒！
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       你说你下贱不下贱，你这么“忠贞”的斗士为何要到“爱国会”办的修院学习呢？

自由

刘幼民先生 发表于 2014-11-25 09:38
老夫只等待中梵协议签订，在此之前任你说什么都是放屁。

永硕是缩头乌龟，不会吧。

迷糊

福音（当你们看见这些事情发生，就应知道天主的国近了。）
恭读圣路加福音　21:29-33
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻：“你们看看无花果树及各种树木，几时你们看见它们已经发芽， 就知道：夏天已经近了。同样，几时你们看见这些事发生了，也应知道：天主的国近了。我实在告诉你们：非等一切事发生了，这一代决不会过去。天地要过去，但 是，我的话决不会过去。”

一九九二年十二月三十一日年夜；鲁比奥（意大利维琴察）485．这时代的终结「特爱的孩子们，你们要温顺地接受我的教导。在本年的最后一夜，要聚在一起祈祷，聆听你们天上慈母的话语；我是这个末世时期的先知。不要在喧闹和放荡中，度过这数小时，却要在静默中，敛神默祷。我曾多次向你们宣：这时代的终结和耶稣的光荣再临，已经近在咫尺。现在，我愿帮助你们明白圣经描写的，藉以指出耶稣光荣再临现已迫近的征兆。这些征兆在福音中，以及在圣伯多禄和圣保禄的书信中，都有清楚的记述。这些征兆，在这些年来，都已变成事实。－第一个征兆，是谬说的传播。这些谬说使人失去信德，并带来背教的行为。传播这些谬说的，是假导师和著名的神学家；他们不再教授福音的真理，却讲授基于谬说和理性的异端邪说，毒害人灵。由于这些谬说得到传授，其信德正在消失，严重的背教正在各地蔓延。『你们要懂慎，免得有人欺骗你们。因为将有许多人要欺骗许多人。许多假先知要起来，欺骗许多人。。（参照玛24：4－5，11）『在上主的日子来临前，必有背叛之事。』（参照得后3：3）『将来在你们中，也要出现假教师。他们要倡导使人丧亡的异端，连救赎他们的主，也都敢否认。有许多人将听从他们，并随从他们的放荡，甚至基督信仰也要因他们的罪行而受到诽谤。

他们因贪吝成性，要以花言巧语在你们身上营利。』（参照伯后2：1－3）－第二个征兆是战争和同胞相争的爆发，从而导致各地充满暴力与仇恨，仁爱之心消失殆尽。同时自然灾害，诸如：疫疾、饥荒、洪水和地震，变得日益频繁。『当你们听到战争的消息，不管是远是近，小心，不要惊慌！因为这是必须发生的。民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒和地震。这一切只是更大的痛苦的开始。由于罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。唯独坚持到底的才可得救。』（参照玛24：6－8，12－13）－第三个征兆是流血教难：那些始终忠于耶稣，忠于他的福音，坚持真信德的人们，将要遭受血腥的迫害。通过这一切，福音将要传扬到世界每一个角落。钟爱的孩子们，想想教会正在经历的严重迫害；想想近代各位教宗的使徒热忱，尤其是我的教宗若望保禄二世的热忱；他走遍普世万国，宣讲福音。『人要交付你们去受迫害，要杀害你们。你们为了我，要为众人所憎恨。那时，必有许多人背弃信德，互相出卖，互相仇恨。与此同时，天国的讯息必先在全世界宣讲，普世万国都必听到福音。然后，结局才会来到。』（玛24：9－10，14）－第四个征兆是可怕的亵圣，犯下这亵圣罪行的，是与基督敌对的人，也就是假基督。他要进入天主的殿中，坐在他的宝座上，让人把他当作天主来朝拜。『他即是那敌对者，他高举自己在各种称为神或受崇拜者以上。那无法无天的人将要来到，依靠撒殚的力量，具有各种德能，行欺骗人的奇迹异事，并以各种邪恶骗术作恶。』（参照得后2：4，9－10）『有一天，你们将要在圣地看到那犯下可怕的亵圣之罪的人。达尼尔先知曾说过此事，读者应明白。』（参照玛24：15）钟爱的孩子们，为明白所谓可怕的亵圣究竟是什么，且看达尼尔先知所讲的预言：『达尼尔，你去罢！因为这些事隐藏密封，直到末期。将有许多人被洗涤得洁白正直，而恶人却继续作恶。

凡作恶的人不能明白这些事，惟有贤明之士才能明白。』］『自从废弃日常祭，设立那招致荒凉的可憎之物的时候起，必要经历一千二百九十天。凡能守候直到一千三百三十五天的，是有福的。』（参照达12：9－12）弥撒圣祭即是这日常祭。从日出到日落，这纯洁的祭献，在普世各地，被奉献于上主。弥撒圣祭重演耶稣在加尔瓦略山完成的血祭。人们接受新教的教义后，将要认为弥撒圣祭不再是祭献，而只是圣餐而已，也就是说，只是纪念耶稣在最后晚餐所行的事。于是，弥撒圣祭的举行将要受压制。这样来废弃日常祭，是假基督所行的可怕的亵圣罪行。这可怕的亵圣将要持续三年半，也就是一千二百九十天。－第五个征兆是在天空中要有异象出现。『太阳就要昏暗，月亮也不发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇。』（玛24：29）我在法蒂玛最后一次显现时发生的太阳奇迹，是要向你们指出，你们正要踏入的时期，将会发生这些事件，为耶稣的光荣重来作好准备。『那时，人子的记号要出现天上；地上所有的种族，都要哀号，要看见人子带着威能和大光荣，乘着天上的云彩降来。。（玛24：3 0）我特爱的神子们和奉献于我无玷之心的子女们，我愿对你们讲解，耶稣在他的福音中向你们指出的这些征兆，好能准备你们，迈向这个时代的终结，因为这些事快要在你们的日子里发生。即将结束的这一年，以及马上就要开始的明年，都属于大灾难的时期。在这大灾难时期，背教行为不断蔓延，战争不断增多，自然灾害在许多地方发生，教难日益激烈，福音的宣讲遍及普世万国，天空出现异象，假基督揭开面具的时刻，越来越迫近。因此，我敦促你们保持坚强的信德，牢固的信赖和热烈的爱德。让我来领导你们吧。你们全都要聚集在我无玷圣心的安全避 难所里。这是我为你们特别在此末世时期准备的避难所。同我一起解读你们这个时代的征兆吧，在生活中保持内心的平安和充满信赖。我时时与你们一起，为叫你们知道，这些征兆的应验，确切无疑地说明：这时代的终结，以及耶稣的光荣再临，已经近在咫尺。『你们应该由无花果树学习：几时它的枝条已经发嫩，叶子出生了，你们就知道夏天近了。同样，你们几时看见这一切事发生，你们就该知道，你们的解放近了。』（玛24：3 2－3 3）」

自由

自由 发表于 2014-11-26 22:54
永硕是缩头乌龟，不会吧。

勇敢点出来保驾，呵呵。