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发表于 2014-4-19 18:00:22
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旅居美国的范学德牧师,在基督徒与世俗政治的看法上没有什么问题,很多是沿用,或接近天主教的信仰与生活教义。谁都有表达观念的权利,如果有人认同,也谈不上是指挥,瞎指挥。现在是高速信息时代,每个人都有充足的判断能力,如要听所谓的指挥,把自己看为木头人,那真是白活了。
相比下,国内基督教徒圈兴起的,基督徒与世俗政治的概念上,和范学德牧师观念有着冲突。一种是基督教救国论,实际是试图基督教国教论。梦想一夜之见中国全盘基督化的极端构思,是受政治宗教混乱不堪的基督教极端传播主义影响出的。一种基督救人论,而人是具体存在,有可见的表现形式。在公民身份上,需要用生活去表现出信仰以及公民责任。这里不是借着“信徒责任就是为了福音传播”来巧立名目,认为是通过关心政治,去夺取国家权利来为教会服务,或做教会的附属,达到全民基督化,这种观念实际是反天主教教义的。耶稣说,天主的归天主,恺撒归恺撒。
范学德牧师的基督徒与政治观念要健康些,而国内流行那种基督教救国论则是错误的,极端的,并不符合天主教教义。华人牧师指挥谁?如果指挥国内的基督新教徒,一方面是呈健康的指挥不健康的,另方面是别教派的事情,与天主教徒有什么关系?
天主教系统的基督徒生活教育,全面,圆润,健康,恩宠,足够丰富天主教徒了,并且还是其他不同宗教的借鉴,怎么可能受谁指挥,谁又指挥的动呢?
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