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应拒斥美国华人基督徒瞎指挥

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发表于 2014-4-15 14:45:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国基督徒应拒斥美国华人基督徒瞎指挥
基督徒对待政治要具有平衡性


跑到美国去的华人基督徒知识分子范学德在他的文章《刺穿了基督的心——当基督徒不关心政治时》中说:“当基督徒不关心政治时,就是刺穿了基督的心。”听起来似乎天理昭昭,令许多中国基督徒不可抗拒而必须得听从其号令似的。

诚然,新教宗师加尔文是强调过基督徒要参与政治,甚至强调性地认为:基督徒成为世俗官长是最大的荣耀,是荣耀上帝的大好事。所以,加尔文自己后来在日内瓦就成为了集日内瓦最高世俗政权与最高教权合一的人物,以此来推行他的宗教改革。并且,新教加尔文主义在荷兰、苏格兰、美国所搞的自由政府实验也确取得了成功。

但问题是,基督徒关心政治要有前提条件,参与政治要有度。在美国、西欧国家中生活的基督徒,当然有条件参与政治。但是,在中国,基督徒尚没有充分的条件的情况下,参与个啥政治呢。即使是那些所谓的人大代表、政协委员,是在参与政治吗?恐怕是值得疑问的。那么范学德们(跑到美国去的华人基督徒知识分子们),要中国基督徒去参与什么样的政治呢?搞游行示威、抗议、暴动?

更何况,在一个以搞政治斗争、革命暴动出身而安身立命的中国执政集团那里,基督徒又能够在事实上参与成什么样的政治呢?弄不好,最后恐怕只能会使上主的圣名在世人那里受羞辱,使参与其中潜规则的中国基督徒受到伤害,甚至怨天尤人。

更何况,基督徒并非革命者和政治活动家。如果一个基督徒过于关心政治、参与政治的话,那么他恐怕距离真正的基督徒就已经较远了。美国总统在成为总统之前的确是基督徒,但在成为美国总统之后,就不仅仅是基督徒了,就不是完全意义上的基督徒了。

所以,基督徒对待政治要具有平衡性:既不要自我逞能,又不要无动于衷。但基督徒主要还是以自己做光做盐的善行圣德,去改进社会,去影响政治风气。如果一个基督徒并不是如同孙中山、曼德拉那样子为上主所特别拣选的、而且是在特殊时间空间背景下才能够参与政治的话,那么还是不要轻易地参与政治。

中国基督徒如果有幸从政,就当廉洁奉公,两袖清风,为上主做出美好见证。基督徒如果没有从政,就理应当一个安分守己的好公民。中国基督徒,无论是否从政,更不能充当西方强权国家颠覆、觊觎中国国家政府的马前卒,与本国政府叫板,当然也不能够成为本国政府残害人民的帮凶。

同时,我们要区分亚里士多德在其《政治学》一书中以城邦这个小国寡民、且上百个城邦互相竞争的社会环境来谈到政治(确切说是“城邦政治”)所具有的局限性和非普适性,也要注意西方国家所行之有效的政治法则和政治制度机制是经过了将近两千年基督宗教的熏陶之后才结出来的善果,是仅仅在近代才开始真正着手的,而且还是在基督宗教已经遍传西方各国人民上千年之后才发生的伟大变革。

甚至西方基督教世界各国的说法,无论是政治还是宗教方面的,即使具有确凿无疑的、甚至普遍的道理,恐怕也还是不能够直接地、简单地、照搬照抄地移用到中国的。这样说,这样行,并不意味着中国基督徒就是属于什么犬儒主义的政治奴才!耶稣当年也并没有叫他的门徒去奋争,甚至宁愿自己被抓捕而救出门徒们。耶稣更反对当时许多犹太人拥戴他为王而向罗马帝国统治者造反、以便使犹太人复国。因为耶稣基督主要是人类灵魂的救世主,而非主要是人类肉身意义上的救世主。如果按照范学德的犬儒主义政治论,那么主张有人打你左脸、连右脸也送上去叫人打的耶稣基督,是否也属于犬儒主义呢?

中国基督徒最主要的当务之急还是传教、救灵。中国不同教派的基督徒,都要以传福音、做见证作为自己的最大任务、最高职分。至于通过关心参与政治,以便拯救人的肉身生命、改善个人生活水平、实现社会公正一类的政治目标,在中国以后相当长一段时间,恐怕也是长久才能够实现的。这是因为,倘若绝大多数、至少三分之一的中国人,尚没有皈依基督信仰的话,那么也就谈不上实现真正意义上的政治自由、政治参与。

尤其是,生活在中国的基督徒,还是不要为那些已经跑到国外去定居的基督徒,尤其是基督徒知识分子名家,所蒙蔽、所蛊惑。我以前,对于他们的某些说法感到很深刻,很属灵。但是,后来我发现,他们那些人多数原本就是不安分的搞政治出身的人,搞政治失败后就跑到美国去,跑到美国之后在走投无路的情况下,得到了美国基督教会和大学团体的帮助,甚至也不无得到了美国政府的暗中支援。他们这些人,当然可以在那里鼓噪三寸不烂之舌,打着基督信仰的名号,以西方国家已经经过上千年基督神光照耀之后才得以通行的法则来说事,但实际上不过是炫耀其成功,甚至充当美国政府颠覆中国的帮凶。

所以,我对那些跑到国外去之后遥控指挥中国基督徒如何如何的人,是非常不屑的,因为他们已经没有了自己的后顾之忧。他们在许多时候不过就是站着说话不腰疼。如果他们没有跑到国外定居、而继续留在国内生活的话,他们会那样子激进地信口开河吗?我想恐怕不会吧。

更何况,天主上帝改变任何一个人或任何一个国家民族,都有其自己的时候。只要天主上帝的时候还没有到,基督徒就要耐心等候,而不是跑到天主上帝的前头。

在我个人看来,基督徒尽好自己作为基督徒的本分,就是在参与政治,是参与天国大君王耶稣基督的天国政治。有越来越多的中国人积极地、热心地、虔诚地参与基督天国的政治,才有可能使中国世俗政治发生根本的质的提升或改进。基督徒在世俗世界与灵魂天国之间必须保持某种平衡性。

范学德所说的以下不能够脱离世俗政治的两点(1、上帝对世人的要求其实可以概括为三点,这就是《弥迦书》上说的,“世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。”无论是行公义,还是好怜悯,都无法与政治完全分离。2、耶稣,把上帝对世人的要求概括为两条最重要的戒命:“你们要尽心,尽性,尽意,尽力爱主你的神。其次就是说,要爱人如己。”爱人如己,这就是基督徒的社会政治责任。),到底是否能够脱离世俗政治呢?我认为是可以的,因为耶稣及其宗徒们当年就为我们做出了极好的榜样性见证。

中国基督徒对于中国人民和自身所受到的苦难,也并非无动于衷,也会去批评不公义的法律和社会秩序,但我们主要还是向上主献上自己的祈祷,愿上主的旨意得以承行,使越来越多的中国人能够皈依基督。

至于奥古斯定所强调的说法(“不公义的法律,根本就不是法律”。他还说,“若撇开了公义,所谓国家不过是一群强盗;所谓匪帮,岂不是小型的国家吗?”),范学德将其引用来证明中国基督徒有责任去批评不公义的法律和社会秩序,他的这种做法虽然不能够说一点道理没有,但有点不伦不类,因为奥古斯定所谓的公义就是上主的同义词,因为只有上主是公义本身。

所以,在上主这个公义本身并没有征服至少三分之一的中国人民的内心灵魂之前,所谓的改进世俗国家政治的想法,要么是一厢情愿的善良单纯,要么就是故意地诓骗绑架中国基督徒去做那种根本无意义的无谓抗争并为美国政府效力的。从中也可以看到传福音使尽可能多的中国人皈依基督,是最为根本的。

更何况,天主教基督徒不同于新教基督徒。即使是新教基督徒,也只有加尔文教派的新教基督徒,具有非常强烈的社会政治关怀。而路德教派的基督徒,天主教基督徒,主要还是关注个人灵魂得救意义上的基督徒。而范学德引用路德的神学著作来证明其社会政治关注观点的做法,恐怕不对路,应该更多地引用加尔文的神学著作才妥当。

 楼主| 发表于 2014-4-15 14:47:07 | 显示全部楼层
中国基督徒如果听从国内外持不同政见者的蛊惑,将自己深陷入于世俗政治的漩涡逆流中无法自拔,恐怕才是真正刺穿了基督的心,因为他们届时就属于不务正业。
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 楼主| 发表于 2014-4-15 15:12:29 | 显示全部楼层
耶稣曾经抨击痛斥当的经师(文士)和法利赛人那类假善人、假冒为善的人:他们将难担的担子放在别人的肩头上,而自己连一个手指都不想去动。
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发表于 2014-4-15 15:57:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 嘉比 于 2014-4-15 16:00 编辑

想起那帮理想破灭,流落天涯的政治青年,投身基督教,呵呵,尤其那个满世界裸奔宣布隐私的柴姓欧巴桑,不说了。

如今都是鸡皮鹤发,可见什么叫沧海桑田,物是人非。政治,张春桥跟未来女婿说的:要掉脑袋滴。

不掉脑袋,搭上一生命运,嘿嘿,性价比太差,不值。美国华人基督徒,历史上很多就是这种不谙经济的空想,从支持孙大炮到现在,代代相传。
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发表于 2014-4-15 16:24:12 | 显示全部楼层
政治这个词语本身属于中性的,无所谓好与不好。其实应该说这个词语属于“中间偏好”。如果政治不好,那现在当领导人的为什么去做。中国的宪法也鼓励人民参与政治。作者说的政治应该是指“对政权的争夺”,你这是狭义了。政治包括选举权,包括了言论的自由,和对执政者的监督,网络上对腐败的举报也是政治的一种参与方式。

作者不该把政治污名化,不要动不动就民族主义化,主张政治就是西方的走狗吗?马克思主义不也是西方人先创立的吗?天主教徒本身在教义上应该听教宗,可教宗就是外国人。如果你是担心怕基督徒参与政治活动有危险,我深有体会。政治这个词太不好定义了,你说主张“官员财产公开”算不算搞政治?

没有谁能蛊惑了谁,在大陆有几个敢啊,不怕坐牢吗?《让子弹飞》的电影篇写了中国人的特点,所以作者的担心是多余的。作者爱党爱国之心值得我们大家好好学习。
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发表于 2014-4-15 17:02:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 散人 于 2014-4-15 17:08 编辑

人类本来就是政治动物,有谁可以真正做到不问政治?细究起来,不问政治本身还是一种政治立场。基督教徒虽然边缘化,可是不能不算是人,于是无论留在中国,还是溜到美国,他们也还是政治动物。

基督教徒最多可以不热心于政治。天经地义算是一个。但是这种不热心掩盖的是另一种政治热诚,那就是希望用基督宗教改造中国。这是乌托邦,从中国溜到美国的民运分子里,倒是出了好几位这样的人物。在用基督宗教改造中国的方向上,老夫看不出天经地义与范学得有什么区别。


老夫懒于和这些做梦的人辩论基督宗教能否改造中国的问题,因为明白人都知道,基督教就是在西方也改造不了资本主义的利欲熏心,金钱万能,骄奢淫逸,反而常常被资本主义所改造。就说这个民主问题,其实它纯粹是个资本主义问题,而不是一个基督教问题。当资本主义发展到一定程度的时候,民主就成为了资本家掌握国家,谋取利益的手段。可是,中国的很多基督教徒就喜欢做资本主义的义务宣传员,他们参与政治的结果就是自己没有成为资本家,只是成为了资本家手中被玩耍的工具。

中国早就已经是资本主义国家了,只是没有发展到欧美国家水平。

资本主义最人性化,因而不可抗拒。马克思主义无法战胜资本主义,毛泽东思想也是无法战胜资本主义。那么基督教呢?尼采早就说了:上帝死了。上帝是被资本主义杀死的。基督教早就没有了上帝,凭着基督教徒的一腔热血就可以改造中国的资本主义吗?

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发表于 2014-4-15 17:16:32 | 显示全部楼层
以个人为主,最好别参与政治斗争。我感觉文章说得很好。
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发表于 2014-4-15 17:20:29 | 显示全部楼层
竹叶青 发表于 2014-4-15 16:54
都不想点破楼主是谁,继续忽悠~~~

显然不是新人,有新教背景。
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发表于 2014-4-15 17:55:06 | 显示全部楼层
瞎担心,在基督教新教里,谁能指挥谁?能谈点影响都算不错了。实际上这种影响也是多余,中国基督新教徒包括天主教徒大多是在社会底层。80%的老弱,文化底层区。关心政治又怎么了,难不成还能成为金大钟?或者瓦文萨?

当代民主浪潮,大多发生在落后,权利集中的国家,主要表现在受国际社会格局影响,以及所在国发生严重的内部问题。如论宗教或信徒的社会扮演上,当代社会里还真难见到基督新教徒的推动力究竟有多大?不知道中国会不会是特例呢?

而一般情况下,基督教新教的社会影响力是在近代的西方本土,主要与天主教,不同的基督新教派以及西方国家政治发生碰撞,从而影响出的局面。这种局面成型以后,基督教新教所发生的延伸影响力,又是结合西方国家政治的殖民方式,从而再影响其他区域。但这些都历史,并且不可能再演。

谁指挥谁,没有立足点。
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发表于 2014-4-15 18:21:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 Lawrence 于 2014-4-15 22:04 编辑

用基督教来改变中国,或者把中国改变成一个基督教国家。从而号召基督徒投入社会,关心政治,引导并主导社会。  这是一种方式的关心,介入。

身为基督徒,但又是中国人。以基督的教诲以及榜样,去关怀人间疾苦,嫉恶不公不平,倡导正义友爱,从而客观上,去营造出一个良好的社会面貌。这也是种关心,介入的方式.

我不知道提倡那种?是不是关怀了别人,他事,就需要他人,他国皈依自己主张的那种信仰?反之,就失去了关心,关怀的动力,兴趣,不值得去关心?
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发表于 2014-4-15 20:04:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 ak89 于 2014-4-15 20:07 编辑

爱党情结本身就是一种政治取向,所以鉴定楼主的说辞也是具有鲜明而强烈的政治性,而且还是具有鲜明的网络舆情员所该具有的所有发言特征
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发表于 2014-4-15 20:10:31 | 显示全部楼层
我是基督徒,但我的政治立场倾向《共产党宣言》:工人没有祖国,因为俺是工人
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发表于 2014-4-15 21:10:12 | 显示全部楼层
肯和老刘辨明真理的各位雄才,都是不了解老刘的人。了解的,都不再和老刘辩论,因为老刘陷于诡辩而无法自我解脱,与其辩论者都被拖入污泥浊水之中。
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发表于 2014-4-15 21:13:54 | 显示全部楼层
ak89 发表于 2014-4-15 20:10
我是基督徒,但我的政治立场倾向《共产党宣言》:工人没有祖国,因为俺是工人 ...

马克思也是基督教徒,他用自己的方式传播“福音”。
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发表于 2014-4-16 09:28:50 | 显示全部楼层
竹叶青 发表于 2014-4-15 21:23
楼主发第一个帖时,就被我识破真身了,不过说出来就不好玩了,楼主继续啊~~~ ...

大姐,你点破他吧?你一出来,他都不敢出来了
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发表于 2014-4-16 23:15:29 | 显示全部楼层
你们都做好人,坏人我来做好了哈,楼主就是李俊登同学
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 楼主| 发表于 2014-4-17 05:27:57 | 显示全部楼层
水浅王八多
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 楼主| 发表于 2014-4-17 05:28:21 | 显示全部楼层
电脑显卡有问题,尚未修。
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 楼主| 发表于 2014-4-17 05:28:41 | 显示全部楼层
每次开机后只能持续几分钟,就黑屏。
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 楼主| 发表于 2014-4-17 05:29:17 | 显示全部楼层
ak89 发表于 2014-4-16 23:15
你们都做好人,坏人我来做好了哈,楼主就是李俊登同学

您继续好了
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