中国教会的困难主要在于地上团体的软弱

Sincere

panpeter 发表于 2014-2-16 21:48
　　我这句话是回复你说的政治能管理每一个人的肉身，实际上世俗政治势力管不了我们的心灵，只要我们有信 ...

Sincere

散人 发表于 2014-2-16 21:43
政治是最高的爱德形式，不讲政治的天主教徒就是最缺少爱德的糊涂虫。

莠民，你总是油腔滑调。天主教徒如何参与政治需要你来指导吗？

Sincere

panpeter 发表于 2014-2-16 21:23
　　你的第一条是无效，主动权在外人手上，与教会无关。教会做好自己的本份就足够生存。 ...

是的，第三条也是必要的，平信徒不可推卸爱护教会的责任，因为平信徒爱耶稣所以爱教会是天然的使命。

Sincere

迷糊 发表于 2014-2-16 17:04
要是爱国会教友都不参与爱国会主教神父们的“圣事”，不进他们盘踞的教堂！情况也不会如此糟糕！ ...

平信徒有责任爱护普世教会而不是爱国会控制的教会。

小磨墨儿

甘少华之流死心塌地跟着爱鬼会干的人毕竟是少数，不过他们的破坏作用不容小区，因为它们仰仗主子有着更多话语权。大多数地上教友都有一颗向日葵的心，不过有时错把鬼火当太阳。

若望一十一

panpeter 发表于 2014-2-16 18:18
对，地上应该自觉抵制，这就是表明信仰原则的最好方法。

你教区的主教也在爱国会挂了个名（当然，他是教廷承认的主教），你怎样看待这件事情，你也抵制他吗？

panpeter

Sincere 发表于 2014-2-16 23:05
平信徒有责任爱护普世教会而不是爱国会控制的教会。

爱国会手里没有教会，只有异端。

panpeter

若望一十一 发表于 2014-2-16 23:16
你教区的主教也在爱国会挂了个名（当然，他是教廷承认的主教），你怎样看待这件事情，你也抵制他吗？ ...

　　目前没有这样绝对抵制。行为和心意明显向着爱国会的才抵制，如果是非法祝圣的神父绝对抵制。当然，如果说教廷决议要求绝对抵制，我肯定会听教会的，教会秩序和原则重于个人意志。

xuyuesefu

小磨墨儿 发表于 2014-2-16 08:02
所谓地上合法，其实是它们的标准太低，合法就是好的了么？？打个比方，合法学生顶多是刚刚摆脱非法，仅仅具 ...

言外之意您才是“优秀学生三好学生五好学生十项全能学生”其实更好说是“义人”不需要悔改的人。

xuyuesefu

迷糊 发表于 2014-2-16 17:01
要是参加爱国会的主教神父们都坚守真道，坚决不参加不合教义的爱国会，不走独立自主自办教会道路。还会有地 ...

亚当的罪过　的确有　必　要　赖基督的死亡一笔　勾　消。天主救人的计划的确　　深　奥！啊！　幸运的　罪　过：你竟为世人赚取了　如此伟大　的救　主！

xuyuesefu

panpeter 发表于 2014-2-15 22:53
　　关键是地上团体自身没能守护好教会的底线和防线，造成了外部势力借此而入教会之中，还反过来说地下不 ...

原来都觉得自己好，自己对，而且还满有爱心的去帮助别人，对于别人的缺点，木屑，一目了然，而对自己的大梁，却全然不知，。。这也正是内心判断别人的真实写照，。他错了，他不该这样做！。 就好像一个人，在黑暗的屋里，向外看说，您的扣子记错了，。对令一个说，哎！您的衣服穿反了，。其实他自己的衣服却穿倒了 。

panpeter

xuyuesefu 发表于 2014-2-17 16:16
亚当的罪过　的确有　必　要　赖基督的死亡一笔　勾　消。天主救人的计划的确　　深　奥！啊！　幸运的　 ...

　　罪过岂有幸运之说，救恩完全是出于天主的仁慈，是白白赐给人类的，不是人类赚来的。

panpeter

xuyuesefu 发表于 2014-2-17 16:26
原来都觉得自己好，自己对，而且还满有爱心的去帮助别人，对于别人的缺点，木屑，一目了然，而对自己的大 ...

　　指出错误是必要的，论断才是过份的。在教会内做错，如果不能说不能指出来，那么教会就和罪恶不分的世界无异了，而论断是指私自判断他人将来的后果，这才是不应该的。新约说了，教内的人有错就应该先私下对他本人指出来，如果他不听劝，再带着证据去找教会当局判断，如果教会判断之后还不听，那就可以当成外教人一样了。

xuyuesefu

panpeter 发表于 2014-2-17 16:31
　　罪过岂有幸运之说，救恩完全是出于天主的仁慈，是白白赐给人类的，不是人类赚来的。 ...

嘿嘿，在这您要看我要表达的思想，就表吹毛求屁了。从巴贝尔塔的分裂，以色列的分裂，中世纪天主教的分裂，中国教会的地上地下之分，都不是失败。

xuyuesefu

panpeter 发表于 2014-2-17 16:38
　　指出错误是必要的，论断才是过份的。在教会内做错，如果不能说不能指出来，那么教会就和罪恶不分的世 ...

嗯。我要表达的是都有过错。默：2:3 也知道你有坚忍，为了我的名字受了苦，而毫不厌倦。 可是，我有反对你的一条，就是你抛弃了你起初的爱德。

panpeter

xuyuesefu 发表于 2014-2-17 17:20
嘿嘿，在这您要看我要表达的思想，就表吹毛求屁了。从巴贝尔塔的分裂，以色列的分裂，中世纪天主教的分裂 ...

　　你这样说有何意思？你先假定罪过有正面意义，然后又开始认定种种负面事件不算是失败，后面还有什么话就快说出来吧，不要留一半让别人猜谜。

panpeter

xuyuesefu 发表于 2014-2-17 17:25
嗯。我要表达的是都有过错。默：2:3 也知道你有坚忍，为了我的名字受了苦，而毫不厌倦。 可是，我有反对 ...

　　所以，应该加强爱德。这样就等于要做个是非不分的人了吗？宽容和爱德不等于无原则的妥协和退让吧？

小磨墨儿

xuyuesefu 发表于 2014-2-17 16:07
言外之意您才是“优秀学生三好学生五好学生十项全能学生”其实更好说是“义人”不需要悔改的人。 ...

还是你了解我啊！

pipeorganse

中国教会的领导人问题在于脑袋不灵光，身段不够玲珑。你看那些搞得好的教区，神父修女都能去意大利留学的，都是双承认主教的教区。看看人家河北唐山，献县，邢台，还有河南省，都挺红火的。自己找自己的问题比抱怨别人靠谱。

自由

小磨墨儿 发表于 2014-2-17 17:57
还是你了解我啊！

副主任因信称义。