5月25日,罗马教皇弗朗西斯(Pope Fracis)和东正教普世牧首巴塞洛缪(Bartholomew)在耶路撒冷的教堂一同进行祷告。此举或意在弥合两教派数百年来的裂痕。弗朗西斯(1936-)和巴塞洛缪(1940-)在圣墓教堂(Church of the Holy Sepulchre)外的庭院内互相拥抱,随后进入教堂共同祷告。该教堂是耶稣受迫害、埋葬和重生的地方。此次会面具有许多象征意义:两位均年过七十的教宗手挽手走下通往教堂的石阶,而弗朗西斯在巴塞洛缪的演讲结束后俯身亲吻了他的手,此举被认为是为补偿五百年前一位东正教主因被迫亲吻天主教皇的脚而蒙受的侮辱。
弗朗西斯表示,他此行来到巴勒斯坦及以色列地区的首要目的,便是纪念天主教皇保罗六世和东正领袖雅典那哥拉会面五十周年。两位教主1964年的一个拥抱,结束了1054年基督教大分裂后两教长达九百年的疏远和隔阂。那次见面后,两个教派建立了更亲密的联系,甚至发起了积极的对话,但核心价值观的巨大差异仍然存在,其中包括大主教职位的归属。弗朗西斯称东正教信徒为天主教的“兄弟”,而巴塞洛缪也表达了用爱化解恐惧、极端主义和憎恨的倡议。他说:“我们在耶稣被埋葬的地方相见想传递的信息只有一个:用爱包容他人,包容与我们有着不同信仰的人们。” 东正教与大牧首东正教不承认罗马教皇的权威和领导,它自设牧首区,牧首区下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教,东正教各牧首区承认君士坦丁堡牧首为“普世教会牧首”,是教会的精神领袖。但这仅仅是一个荣誉地位,普世牧首并不对其他牧首区具有任何实际的领导权。 东正教一直没有统一的全球性的教会首脑机构。名义上君士坦丁堡(即今伊斯坦布尔)大牧首处于首席地位,但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制,而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。 |