为东小王村圣母显现作见证

lmjohn

         
              为河北省辛集市南智邱镇
             东小王村圣母显现作见证

                             作者——东小王村原老会长：任新旺
                                                               2011、8、7

  尊敬的安国教区长程神父好：
  尊敬的各位神父好：
       我们在2011年7月20日，在电脑网站上看到程神父发表了《反对东小王圣母显现“朝圣”事件的公告》，阅读后认为“公告”的内容不是真实地，而是偏听偏信的谎言，是断章取义，打击、诽谤、破坏东小王村圣母显现23年来所结出的丰硕善果，这是全村众教友有目共睹的事实。
       天主教会是神圣的、是维护真理，坚持正义，是博爱、宽恕、以善胜恶，是非分明的圣而公教会，说每一句话，做每一件事，都要符合天圣十诫与教会法，更要负责任。相反，会引起不良的恶果。
       现因所谓的“公告”，联想起程神父你在对东小王村圣母显现的这件大事上，说了很多不应该说的话：如下：
    1、  你断定圣母显现来自“魔鬼”。对吗？
坚持相信圣母显现，就处罚、除通功、不让领圣体一年多。
    2、  圣母显现许诺，东小王要建造两座圣堂——东小王朝圣圣母小教堂；和东小王无原罪圣母大教堂。当时程神父公开反对，说什么：盖堂没用，盖上堂灾难就来了。
        建堂以前程神父没在家，找李中欣神父捐助，说教区没有什么钱，给了26000元，同时本堂袁神父也捐助还欠教堂款约10000元。
         程神父回来后，到东小王正在建堂中，他下令停止建堂，不让建钟楼尖，不让建盖堂顶，下令，不让各村捐助东小王款，不让教友们来出工干活。盖堂处罚，除通功。一度造成停工，整个工期延长，影响极坏，造成巨大损失。约人民币达10万元。（约工期延长4个多月）。以上这是什么行为？？？
        但是在全能天主仁慈圣母玛利亚的保护、助佑下，恳求圣母无玷圣心、耶稣圣心战胜各种困难、阻挡、奇迹出现了。全国各地、香港、澳门等十九个省市自治区的朝圣教友们，还有主教、神父们、教外朋友、乡亲们慷慨捐助支援，前后共计收献仪130万元。两座教堂安全顺利竣工。永远感谢叩拜天主圣母的伟大鸿恩。现在大教堂举行圣祭，神父们行忏悔礼与天主和好，朝圣、是理所当然地。有什么不可以地？
    3、  用天主教法典对照“所谓公告”的全文，就真假分明一目了然。
全文：天主教法典1230条，朝圣地是经教区教长批准的教堂或圣所，以便信徒1230为特殊虔诚涌往朝圣。
  注释：构成朝圣地的要素有三：
（1）     地区教长的批准；
（2）     必须是圣所通常是教堂；
（3）     有大批信徒，为了特殊的虔诚涌往朝圣。例如：某圣堂有著名的圣髑或圣像，或该地显过奇迹等。因而形成朝圣地。一般来说：先有信徒虔诚的敬礼，后有教会当局的批准，为了明智谨慎，教会当局通常经过很长的时间，细心查证，然后才批准。
    1231条：——国家朝圣地应有主教团批准。教区朝圣地，应有地区教长批准。国际朝圣地，应有1232圣座批准。例如：露德、法蒂玛是国际朝圣地。
    1234条——1项——应在朝圣地为信徒提供丰富的得救方法，好勤谨宣报天主圣言，适当培养礼仪生活，特别推崇感恩祭和忏悔礼，以及民间正当的敬礼方式。
注释：朝圣地的目的是推动神灵的利益，故应该给信徒提供丰富的得救的方法，即宣讲天主的圣言，培养礼仪生活，特别是感恩祭与忏悔礼。
      教宗保禄二世谓朝圣地是忏悔的地方，补赎的地方，与天主和好的地方。
          （1979年正月三十日，在墨西哥的演讲，天主教法典。）
                注释：4046号
    [注解]：为东小王圣母显现作见证的材料有两份，（1）东小王村圣母显现《备录》1本。
                 （1988年——2004年）
  （2）《庆祝东小王村圣母显现20周年》1册。圣母显现的当事人（任静宇神父），马立平神父，彭玉林教友，马立伟教友。
         见证人——任新望、任新奎、任新科、任良君。奉献于圣母无玷圣心团体。

                                          河北省辛集市南智邱镇东小王村
                                                  原老会长——任新旺
                                                        2011年8月7日



                             东小王村圣母显现20周年
                                       （1988--2008.8.24日）

                  《简介》摘自辛集市南智邱镇东小王村圣母显现《备录》。


        永远感恩赞颂、依靠信赖仁慈天主圣母玛利亚施恩，东小王村显现20周年，所恩赐的无数洪恩。在全能天主圣母的保护助佑下，虽然经受了各种艰难及外在和内在的打击诽谤、迫害，克胜了狂风暴雨的冲击及试探磨练和考验，相反却使仁慈的天主圣母大受朝拜光荣。


                 圣母的忠告：1988年8月24日

        在这个罪恶危险的时代，你们要回头改过，刻苦做补赎，热心祈祷念玫瑰经、天主经、圣母经、圣三光荣颂、热心参与弥撒都成为天主的好儿女。

        2002年8月24日，圣母忠告：孩子们，把自己首先奉献给我的无玷圣心，虔颂玫瑰经，向天父求取仁慈……在这个罪恶的时代中，罪恶泛滥成灾……悔改吧！时间是那样的迫切……回头改过吧！……

    1988年——1991年圣母显现恩赐三样证据（圣草、冬青树枝、玫瑰花）至今还保存着。

       圣母忠告：我是胜利之后、光荣之母、我的胜利要在你们中间实现，我无玷圣心的光明，要驱除世界的黑暗势力，我的无玷圣心要在普世大受光荣。

   主耶苏说：凡是好树都结好果子，而坏树都结坏果子……所以你们可凭他们的果实辨别他……（玛7：17—20）

   仁慈大能圣母玛利亚，你在东小王村显现20年来，在你的保护指引下，结出了丰硕的善果：

1、据不完全统计，20年来，朝圣的男女老少教友来自全国各地，河北、石家庄、山西、山东、黑龙江、浙江、香港、澳门等十九个省市自治区约12000多人次。
2、奉献弥撒约一百多台，意向为罪人悔改，为炼灵、为圣教广扬、和平。
3、悔改补赎，办告解参与弥撒领圣体的男女教友约6000多人次。
5、回头改过的冷淡教友约20多人。
6、圣母说：“病人必须悔改”，痊愈的各种病症（有小儿麻痹瘫痪后遗症、双目失明、肝炎、病毒脑炎、哑巴、冠心病、不知名的毒疮、精神分裂症、鼻咽  癌……），至今约100多人。
7、圣母预许在东小王村建造两座圣堂实现。
（1）2003年8月上旬建成10米高的朝圣小教堂。
（2）2007年11月下旬建成两座钟楼高40米的‘哥特式’教堂。

        回忆当初建造大教堂时，困难重重、无有钱款，只有恳求圣母无玷圣心，及在耶稣圣心保护助佑下战胜各种困难阻挡……奇迹出现了，全国各地区、香港、澳门、等十九个省市朝圣的教友们，还有主教神父们、教外朋友、乡亲们慷慨捐助支援，前后共收献义130万元。两座教堂安全顺利竣工。永远感谢叩拜天主圣母的伟大鸿恩。

8、1988年8月24日，圣母在东小王村显现任静宇男13岁，以后立志修道，2003年5月13日祝圣晋铎。

        1990年9月17日马立平男17岁，和任静宇一起在圣母像前祈祷念玫瑰经，圣母恩赐两枝玫瑰花的证据。以后立志修道，2003年3月19日祝圣晋铎。

       东小王村圣母显现的见证人——任静宇神父、马立平神父，彭玉林、马立伟、任新旺、任新奎、任新科、任良军等教友。

注意：网上查找该网站方法:百度搜索栏输入dxwsm五个小写字母回车即可发现在第二行的网络连接（东小王圣母显现）。

                                         奉献圣母无玷圣心团体

                      （每年朝圣日：8月24日——28日）
                         咨询电话：0311——83410443


               


            

            


            


                             
   
                     

lmjohn

顶

醍醐

骗子又来了！

牧人

请为任新旺祈祷。。。。

牧人

悔改吧。。。

约书亚

圣母说：“病人必须悔改”，痊愈的各种病症（有小儿麻痹瘫痪后遗症、双目失明、肝炎、病毒脑炎、哑巴、冠心病、不知名的毒疮、精神分裂症、鼻咽  癌……）。


会不会是天后娘娘显圣了？

花雨清风

• 耶稣基督──「整个启示的中保和圆满」
  天主藉祂的圣言说了一切
• 「天主在古时，曾多次并以多种方式，藉著先知对我们的祖先说过话；但在 这末期内，祂藉著自己的儿子对我们说了话」 (希1:1-2)。降生成人的天主子基督，是圣父的唯一、完美及决定性的圣言，天父藉祂说了一切，除祂以外将不 再有其他的话。十字圣若望，步武许多人的后尘，以卓越的方式解释希伯来书第一章一至二节：

  天主既把自己的圣子给了我们，而这圣子又是祂唯一和决定性的圣言，祂便藉这圣言，只一次就给我们说了一切……因为过去曾局部地向先知们所说的， 藉圣子已全部地说出来，并将这一切，即祂的圣子给了我们。因此，谁还想询问天主，要求祂给予神视或启示，不但做了一件糊涂事，而且也得罪了天 主，因为他不定睛注视基督，却去寻找其他的事物和新意。

  不再有其他启示
• 「基督的救赎工程，由於是新而永久的盟约，将永不会消逝；而且在我们的 主耶稣基督光荣的显现之前，也没有甚麽新的公开启示可期待了」。不过，即使启示已告完成，却并未完全阐明；这就有待基督徒的信仰，随著年代逐步去 吸取它整个的内涵了。
• 在过去的世代中，曾有一些所谓「私下」的启示，其中有些曾被教会当局所 承认。然而它们并不属於信仰的宝库。它们的任务并非「改善」或「补充」基督决定性的启示，而是在某个特定的历史时代中，协助人们更圆满地去履行基督的 启示。在教会训导当局的指引下，信友们的意识应能辨认及接纳，在这些私下的启示中，那些是基督或圣人们向教会所作的真正呼吁。
• 基督徒信仰不能接纳那些企图超越或修正基督所完成的启示的所谓「启示」 ，例如：某些非基督宗教和若干近代教派即奠基於此类「启示」。
  

lmjohn

牧人 发表于 2011-8-21 23:25
请为任新旺祈祷。。。。

也为你祈祷！！！

lmjohn

约书亚 发表于 2011-8-21 23:50
圣母说：“病人必须悔改”，痊愈的各种病症（有小儿麻痹瘫痪后遗症、双目失明、肝炎、病毒脑炎、哑巴、冠心 ...

你应该不是教友！

lmjohn

牧人 发表于 2011-8-21 23:29
悔改吧。。。

你不需要悔改吗？？？

lmjohn

天主教安国教区

辽宁抚顺网友2011-07-26 09:54:03 发表


教宗保禄六世已经废除了法典关于私人启示必须经审核批准才能信与传法条。私人显现与启示，只要不违反教规教义，可以信与传。

难道安国教区一个地方教会或者只是一个人的权威还大过教宗及法典？

说说东小王的显现有违反教规教义的地方么？

教宗不禁止的，你有什么权力禁止？

教宗反对的，我们不要赞成；教宗没有禁止的，我们也不要禁止；

如果是从天上来的，你们可是在与天主或者与圣母为敌啊。包括"在线"。

一切得听从教宗最后的裁决。

先观察，让麦子和莠子一起长吧！

怎么连这个分辨原则都不懂了呢？

要以理服人嘛！

建议：还是学习加马里尔的意见，没有违背教规教义就不要轻易反对，禁止。否则可能与圣母为敌。

真的有违背教规教义时，再把莠子拔出也不迟。

lmjohn

天主教安国教区

辽宁抚顺网友

2011-07-26 10:09:51 发表

14号我有幸随马神父的团体部分成员去了山西。由于手机没电，又没带充电器。所以没有看到该公告。若是那时看到，会好好给教友们讲解一下本人的看法。回到北京后看到了，给教友们讲了我的看法。

这是天主的安排啊。正巧我随“公告”中提及的马立平神父，这是我们第一次见面，就有了该公告。

是天主阻止我接触马神父呢？还是魔鬼阻止呢？


我知道魔鬼阻止圣母的事业！

lmjohn

天主教安国教区

辽宁抚顺网友

2011-07-26 09:56:55 发表

       发在在线的公告，不允许有相反的意见那。所有相反的评论都一律删除。最后，干脆关闭评论。
       这能说明什么？说明禁止正确？只能说明无理。这不像独裁分子一样么？难道我们像[公产当]连话语权都给剥夺了？
不同意见，完全可以给与合理的解释嘛！

lmjohn

天主教安国教区

辽宁抚顺网友

2011-07-26 09:59:33 发表

此信息已关闭评论 .


这就是面对真理的态度？关闭的是什么？

对在线非常不满。有些太蛮横霸道了。



  

lmjohn

天主教安国教区

辽宁抚顺网友

2011-07-26 10:00:18 发表


反对禁止的理由？

我们说话做事得负责吧？

不能像独裁分子一样霸道嘛！

要是不禁止，我还真不打算去东小王，这么一禁止，我还真不信邪，非得去东小王看看。谢谢公告啊！

lmjohn

教会是圣的，但教会内有罪人。上任教宗若望保禄二世曾勇敢地为教会过去所犯的过错，向世人、尤其向因教会的过错受到伤害的人道歉。而不是有些人高高在上、霸道的姿态去处理事情！

lmjohn

看了下公告
这是在暗指并丑化教会权威当局，
什么是权威当局呢，tommy 吗还是同正负认可的呢
现在国内有权威吗
梵蒂冈可以查吗，别自欺了

lmjohn

这个安国教区俺不了解，所有神职人员一致通过？
象GCD的会议，百分百啊
可信不，他们的身份是哪里认可的，正负吗

lmjohn

tommy 发表于 2011-8-17 11:42
22楼的关于《香港教区主教公署秘书长办公处通告》中有关私人启示的一段，重新给一个“原文”链接：
http:/ ...
奇了怪了，上面的WWW网址打不开，一时不好说真假，但从上面可打开的链接看是针对華蘇拉‧麗敦女士的立場
以及有關傳播未經證實的私人啟示的書刊的聲明，没明明确朝对场所，
所以不要断章取义，另就算是上露德等朝圣地，也是先启示经平信徒的，不是教宗，只是教会进行了查证，难道说没查证前，露德等朝圣地是非法的，假的吗，真是可笑

点评

花雨清风

对私人启示的一些反思

以下反思是与公教报秘书长办公处通告有关，同时是为响应一些信徒透过公教报或其它场合的查询： (1) 梵二大公会议的《教会宪章》（以下简称《教会》）确认了天主子民的「信仰意识」。凭着这意识，天主子民「在教会训导当局领导之下，拳拳服膺，以正确的判断力更深刻地去体会信仰，并在生活上更完美地付诸实行。」（《教会》12）全体主教都应采用较适当的方式，促进并维护信仰的统一与完整。（参照《教会》23；《天主教法典》（以下简称《法典》）386 条 2 项）圣神按祂的意愿，在教会各级信徒中分施神恩（charismatic gifts），使他们直接或间接地胜任各种事业或职务，以利教会的革新与扩展（格前十二：7，11），并造福社会人群。〔参照《教会》12；《教友传教法令》（以下简称《教友》）3； 《天主教教理》（以下简称《教理》），799-801〕领受了神恩的信徒，有权利和义务去运用它们。然而，辨别神恩的真确性及其正当的用途，是治理教会者的责任，这不是要他们扑灭神恩，而是要他们考验一切，择其善者而持守之。（参照得前：五：12，19-21）运用神恩时，信徒要同时与基督内的弟兄们，尤其要与自己的牧者共融合一。（参照《教友》3）爱德是量度一切神恩的真正准绳。（参照《教理》799） (2) 按照天主教教义，「私人启示」（参照《教理》67），即一位或以上的个别信徒所接受的超性启示，有别于教会幅度的启示（即基督内的普世性启示），因它既不属于信仰的宝库（deposit of faith），亦不直接要求全体信徒信德上的认同（assent of faith）。这些私人启示协助历史上某个特定时期的信徒，更圆满地践行基督所启示的真理。真确的私人启示，必须与基督的教会幅度启示没有抵触，而且不可能修改、改善、超越或补充基督决定性的启示。由于私人启示出现于人灵魂的深处，故此，即使它们是真确的，仍有可能被接受这些启示的人士加以曲解或错误地诠释。至于热衷于宗教的人士或背道离经的宗教团体，则往往把主观想象或霎时浮现于潜意识的图像，视作私人启示。热衷地、不加判别地和穿凿附会地认同这些幻觉和似是而非的现象，能对灵性生活带来极大的危险。因此，信徒有必要遵循教会训导和天主子民的「信仰意识」，来判别私人启示的真伪，尤其有鉴于近年来世界各地据闻的私人启示或显现数目日增。 (3) 所谓「好果实必来自好树」（参照玛七：16-20；路六：43-44）这准则，常被用来证明，如果某项据闻的私人启示既有启发性，又助人悔改皈依和带来神益，那么它显然是来自天主。然而，这准则并非绝对可靠，亦不是教会当局审查私人启示时所采用的唯一准则。在南斯拉夫的所谓圣母显现便是一个好的例证。无可否认，据称在这地方发生的一切，带来很丰硕的成果，包括那六位年青的当事人的灵性成长、参加弥撒者日众，以及人与人之间的修和。但纵使如此，南斯拉夫主教团于一九九一年一月二日宣布：「按照至今已进行的调查，我们不能确定（在默主哥耶）是否真的有超性启示。」这项声明，与默主哥耶所属的 Mostar-Duvno 教区成立的专责调查委员会较早时所作的结论，不谋而合。南斯拉夫主教团及宗座至今未有改变这个立场。 (4)  仗赖某项尚未证实的私人启示而获致的病愈奇迹，也需审慎的调查。以露德为例，自从教会证实圣母于一八五八年在该处显现以来，曾有数以百计的病人，声称藉圣母的代祷而奇迹性地痊愈，但至今只有约七十宗痊愈个案被医学界及教会当局确认为圣迹。对在一九八四年的一宗据闻的奇迹性治愈的个案，露德的医疗部门首长曾表示对其真确性极有保留。他同时指出，为证实病愈的持久性，需时起码三至四年。 (5) 为确定一项据称的私人启示或显现是否属实，《宗徒大事录》提供了一个很好的原则：「……若是这计划或工作是由人来的，必要消散；但若是从天主来的，你们……不能消灭他们……。」（五：38-39） (6) 近年来出现了多种新兴的热心善工（popular piety 或 devotions）（参照《礼仪宪章》13；教宗保禄六世《在现代世界传福音》宗徒劝谕48；《教理》1674-1676）这些热心善工，某方面而言，具有很丰富的灵性价值，它们帮助人在基督内与天主相遇，也有助于福传。但在另一方面，这些热心善工往往停留在无须以正确信德来表达的敬礼层面，而且容易夹杂着对宗教的曲解或迷信。例如，有些人声称，只要在一段指定期间内，每日诵念一些指定的祈祷若干次，就必定能借着某些圣人的代祷，心想事成。 很可惜，一些本地信徒，基于宗教热忱，常在教会人士之间或大小圣堂内（但未经主任司铎批准），擅自派发或散播未经教会当局批准或核准（参照《法典》823 条1-2 项； 826 条3 项； 827 条4 项) 的祈祷单张、热心善工刊物，及未经教会证实的私人启示或显现的资料。信徒售卖或散播这些刊物，往往是基于以下颇为普遍的误解：「《天主教旧法典》1399 条及 2318 条的规定既已废除，故此，有关新的显现、新的私人启示、预言、圣迹等的刊物，如内容毫不抵触信仰和伦理，可供信徒派发及阅读，无须经教会批准。因此之故，刊印或散播教会尚未确认的新启示或显现的数据，无须先经教会批准。」 此文件希望主内广大弟兄姐妹认真阅读，树立正确的信仰观念，正确理解文件当中的思想、概念，使我们每个人都能再这个多变的社会潮流中，不迷失信仰的正确方向。 老顽童著