房主教闹心了？

陈家小保姆

为了文章生动，很多时用第一人称称呼了房主教，请他见谅。一切就当小说吧。

当我去了汕头，我自己一点不惊讶！因为本来预定要来的那位，出于他的“信仰”不来了！其实如果他要来，他所在的地区教友绝对不会像河北的教友那样对他抗议。他去承德那次，就个别几个教友发发牢骚外，绝大多数的教友都不在乎他去没去承德。用他那教友的话说：就去呗，出去散散心，圣主教是好事，要不他们那的教友怎么坚振啊？即使这回他宣布不去，还有很多的教友不解：干嘛不去！还有一个姐姐说：教宗真差劲，自己和北京谈不好，就只会处罚主教！在他那“爱国爱教”的土地上，谁忠贞大家会鄙视他的。即使这样，他还是不去，他坚守着他当初见到先教宗时他的承诺：我忠于你！

他可以不去，但我不能不去，因为我是爱国会的主席，我必须对得起人民对他的期许——爱国爱教，自选自圣！在我国很多教区都空缺主教，虽然不能说因为没主教，所以信仰的人少了，毕竟基督新教也没主教，可领洗的人数比天主教多得多。我也不是非要和梵蒂冈翻脸，毕竟梵蒂冈的教宗是教会的元首，得到教廷承认确实理直气壮，当初要不是得到教宗的承认，我也今天不能成为爱国会主席。我也烦恼，马主教，郭主教，雷主教和这回的黄主教，哪个被选为主教候选人后不都一样的向教廷报告，希望教廷的祝福，可是教廷就是不批，到底差哪那——难道因为没送礼？别的主教不也和他们一样，不都是80年代后，宗教政策开明了，出生于老教友家庭的他们去神学院读书，毕业后晋铎，后来有的还出国学习，回来后当重要堂口神父或去神学院执教，后来老主教故去接班。就连过去是地下的主教上来了，教廷也都没生气啊？韩德力神父没少替我们说话，可为什么、为什么教廷有的批，有的不批？

对于我来说，绝罚就像一个紧箍咒，太烦人了！虽然即使绝罚，教友们不会因为我被绝罚就不领圣事了，对于教友们来说，教廷远没有本堂神父重要，在国内的任何一个教友也不会跑去梵蒂冈领圣体。要是快不行了，不还得找我们做傅油圣事。教友们懂什么？难道因为教宗的一道命令，教友们就不进堂了？虽然网络上有人骂，但那只不过是几只苍蝇，成不了气候！谁敢为信仰牺牲啊，只要有关部门找他们谈谈话，哪个不痛哭流涕要痛改前非啊！过去有个青年，那真是个傻大胆，这小子真是硬骨头，坐牢一年半都挺过来了，可是当那小子出来后，发现教会里的人都瞧不起他，只有个别司铎对他关心，他甚至连个正式工作和对象都找不到，真可怜啊！难怪据说他要给我写信想当我的秘书。所谓的地下教会并不可怕，地下教会的混乱程度让人吃惊！教友地上地下乱去，同居和婚外恋什么的神父都不管，一管就去地上了。不少地下的主教、神父和政府的关系竟更好！是有几个宁死忠贞的，可是只是少数。那绝罚让人闹心的是以后开会，底下的人能心里服我不？要是看到我被绝罚，这些人是会喝酒的。

但是根据以往形式来看，我是不会被绝罚的。绝罚我了，以后中国和梵蒂冈怎么建交？难道梵蒂冈敢为了“纪律”就不要中国的“羊”？再看看以往，那些自选自圣的最后教廷不都接纳了吧，我还算年轻，我有的是时间。而小郭年纪更轻，可以等四十年。想到这里，我乐了，想喝酒了。

7月14日房主教带领7位主教给黄主教圣了，看到教堂里教友们热烈激动的表情，房主教的心里有底了——公道自在人心。还是刘柏年名誉主席说的好，福传才是最主要的，没有主教怎么福传。结束后，看着广东的四个主教心事重重，房主教拍了拍他们的肩膀：“别怕，还有我那！”

李森林

zxc123

分担教宗对中国教会“痛心和焦虑”的人不多https://snapbrowse.com/browse.ph ... TAz/Lmh0bWw_/3D/b0/

快乐的羊

哇，这是哪位主教写的，太有才了，做神父亏材料了，应该做政治家！

zxc123

创造一下条件，当当副委员长，看来是有希望的了。

修公爵

        在他那“爱国爱教”的土地上，谁忠贞大家会鄙视他的。
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        你是谁，我心里一清二楚。既然你为了匿名而注册一个新马甲在这里阴阳怪气的说些不找边际的话。我只能佯装作不认识你，这样我才能送你两句话：腌臜泼才！馕糠夯货！！
        1、你说：“在他那“爱国爱教”的土地上，谁忠贞大家会鄙视他的。”真是天良丧尽、人伦皆失。你倒是举出个实例来，哪个堂区的哪个教友鄙视忠贞教会了？你当然可以举我老修的例子说事。但我提醒你瞪大眼睛，我鄙视的是你这类的“伪忠贞”，好好读读我写的《解密伪忠贞》。
        只要智商没归零的人，应该了解我们教区的神长、教友的信仰状况。在裴主教的祝圣大典上，时任副主教郭景成神父当着七千多参礼嘉宾、神长、教友、官员的面公开宣读教宗本笃十六世颁赐的委任状，这在公开教会中是寥寥无几的，随后摄影师的录像机便被搜走。
        这一次教区的神长们再一次见证了信仰。你再给我说说，我们全辽宁省能不能找出十个为官府马首是瞻的教友？
        你说这话，怎能对得起自己的良心？
        2、你说：“他去承德那次，就个别几个教友发发牢骚外，绝大多数的教友都不在乎他去没去承德。”
        我们都知道，去年11月18日，裴主教去赤峰，为常颜峰，毕业于沈阳神学院；祖怀义，赵相良，宋显虎四位执事主持晋铎礼仪后被挟持至承德。教友们智商都很正常，知道自己主教当时的艰难处境，所以一如既往地热爱自己的主教。有什么不妥吗？

修公爵

教友的话说：就去呗，出去散散心，圣主教是好事，要不他们那的教友怎么坚振啊？即使这回他宣布不去，
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可能有教友说过这样的话，这只能说他（她）糊涂，和他忠不忠贞有关系吗？

修公爵

我希望你不要拿咱们教区的教友说事！

快乐的羊

l逻辑是这样滴：
一、存在就是合理的。
二、在这个世界上混舒服了才是明智的。
三、别人不知道的真理，实际上就是不存在的。自己知道的，别人不知道，就可以当不知道。
四、面对现实，信仰、理想什么的，都是说说而已的，通篇没有提到信仰。
五、教廷山高皇帝远的，摸得着，看得见的才是最实惠的。。。。

英熊无悔

这

英熊无悔

哈哈，这个姓房的可能是从小没有房子住所以长大了唯一的理想是有房子，所以把祖宗卖了改姓“房”了，我想这次政府不只给他房子，可能还要配几个老婆吧!不然怎么会这么上劲做这种事呀!

快乐的羊

想起一首歌的歌词：

钻石、钻石亮晶晶，
好象天上闪耀的星。
天上的星星摘不着，
不如钻石值黄金。。。。。

陈家小保姆

修公爵 发表于 2011-7-15 23:34
在他那“爱国爱教”的土地上，谁忠贞大家会鄙视他的。
        ++++++++++++++++++++++++++++++++
        你是谁，我 ...

一：在你那里陈日君枢机的名声并不好，远没有韩德力神父好，这是事实！包括你在内，很多教友都很反感地下教会，认为他们是伪忠贞，这也是事实。
二：郭神父读教宗任命，这对爱国会也是有利的，黄主教、雷主教多想让教宗任命他啊！
三：教区两位执事过去都是地下教会的，如今不也都爱国会的成员了吗？在你那爱国会并不是可耻的，甚至是光荣的。
四：主教忠贞不代表教友忠贞，应该说主教得民心。这回主教的忠贞之举，可以说神父们有功，但教友没功，教友们只是担心主教的安全，并不在意他去或不去。
五：其实很多教友到现在还不知道，为什么各堂区神父都回来是什么，大家还为能看到这么多神父而高兴着。
六：不点名说最好，说出名来不好。我不会点名说哪个教友谁不忠贞。其实爱国会里也有忠贞的，这你比我清楚。忠贞与否，和是不是爱国会无关。

划向深处

"其实爱国会里也有忠贞的，这你比我清楚。忠贞与否，和是不是爱国会无关。"

刘幼民

划向深处 发表于 2011-7-16 10:23
"其实爱国会里也有忠贞的，这你比我清楚。忠贞与否，和是不是爱国会无关。" ...

换个方式说，你是否以为在酒驾者中，也有头脑很清醒者，酒驾与头脑是否很清醒没有关系吗？当然我们讲的是在正常情况下。

张怀阳

其实李连贵也算爱国会的，但不也挺忠贞吗？

c63036c

张维和神父为主致命
/mg灵修群首席╋<[email protected]> 8:08:05
张维和，圣名雅各伯。1918年生于铁岭鸡冠山乡岔沟村一虔诚的公教家庭。父辈的纯朴热心，使其良善心谦，家庭中浓郁的宗教情感，使其少年立志修道，然而家境的贫寒使其难以如愿，后因神父，教友的资助，终于在1935年入沈阳天主教神学院。1947以优异的成绩，荣升铎品，先后在辽宁牛庄（1947——1953）、辽宁开原（靠山）牧灵，直至为主殉难。
张铎在他的长期铎职生涯中，以丰富的神修经验，谦恭，善良的芳表，热心地引导着教友们在荣主益人的道路上前进，坚强的毅力，超凡的圣德，恪尽其职，直到生命的最后一息。
1966年夏，“文革”浩劫席卷中华大地。开始，一群“红卫兵”冲进教会，将教会内圣像，衣服物品砸坏、烧毁、张铎的居室被查抄。他们将张铎毒打后，用细铁丝，两端各挂两块青砖（每块重达十余斤），挂在张铎的颈上，游街示众，一路拳打脚踢，凌辱谩骂。细细的铁丝，勒入皮肉，卡在胫骨上，滴滴鲜血，顺着铁丝，流到砖上，伴着张铎踉跄的脚步，淋淋漓漓，滴在漫长的“苦路上”……。
他们边走边高呼口号：“打倒张维和”，张铎平静的随声重复“打倒张维和”：他们高喊：“打倒天主教”，张铎沉默不语。每到此时，皮鞭，木棒又会打在张铎的身上，这样的游斗，竟然进行了三次，每次，张铎都平静的忍受，事后教友问他疼不疼时，他总是笑着答道：“不疼”。
1968年8月下旬，“横扫一切牛鬼蛇神”的“十二级台风”席卷了中国的每一个角落，造反派的黑手两次伸向善良的张铎，8月末，公社文革组将张铎毒打后再次逼其背弃信仰，张铎不从，被打昏后才罢。第二天，造反派的头子宁某决定，如果张铎顽固到底，就打死他，悲惨的一幕终于发生了。
9月4日一清早，他们将已不能行走的张铎拖到公社院中（原靠山天主堂内），体无完肤的张铎经不住雨点般的棍棒皮带的毒打，昏死过去。这时，一个打手说：“他装死”随即点燃了麻杆，烧张铎的脚心，又有人拿针刺张铎的脚……。张铎始终一声不哼，默默的忍受这一切……。
1968年9月4日（闰七月十二），下午4时半，一歹徒踢一脚在地上的张铎说：“起来，送你升天堂。”张铎艰难的站了起来，他们一路推搡，来到村外的河滩，再次逼问张铎是否坚持信仰，张铎坚定的点头证明自己的信仰，一歹徒用木棒将张铎推倒在沙滩上，5时整，一根罪恶的木棒打在张铎的头上，可敬的张铎英勇的为主殉道了﹗
张维和神父，永远活在我们心中！

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再次逼问张铎是否坚持信仰，张铎坚定的点头证明自己的信仰，

张维和神父，永远活在我们心中！

张怀阳

他确实是为主致命了，但封不了圣，他要封圣，爱国会又要抗议了，虽然当初张神父也算爱国会的。

修公爵

一：在你那里陈日君枢机的名声并不好，远没有韩德力神父好，这是事实！包括你在内，很多教友都很反感地下教会，认为他们是伪忠贞，这也是事实。
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参见敝作《天行健的陈枢机与地势坤的韩神父》，我相信我本人对二位可敬的神长做出了公允的判断。我们不反感地下教会，反感伪忠贞，也就是尔等奸徒。
二：郭神父读教宗任命，这对爱国会也是有利的，黄主教、雷主教多想让教宗任命他啊！
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人嘴两张皮。我觉得教宗委任状和爱国会没有一丝一毫关系。
三：教区两位执事过去都是地下教会的，如今不也都爱国会的成员了吗？在你那爱国会并不是可耻的，甚至是光荣的。
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这只能证明我们虽然挂爱国会牌子，但在爱国会挂名的神长们在信仰上不输任何人，此次行动证明这点。