耶稣与慧能

wang公明

466684221 发表于 2016-1-22 09:04
文艺复兴，欧洲历史时期，是指十三世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一 ...

学识渊博，也就是从文艺复兴时期，教会的信仰从开始由“以天主为中心”转向“以人为中心”，人要证明天主的存在，但天主是无需也无法证明的，总之，不可证明的天主被人置于可以研究的范畴，也就是信仰迅速衰落，早就了此后一段教宗的集体败坏。

詩人/刘幼民

wang公明 发表于 2016-1-22 09:55
学识渊博，也就是从文艺复兴时期，教会的信仰从开始由“以天主为中心”转向“以人为中心”，人要证明天主 ...

教宗中有失德者，也仅仅是一个非正常时期的孤证，不要抓住不放。没有多少意思。

詩人/刘幼民

nike 发表于 2016-1-22 09:53
这世界属于恶魔

错误。这个世界是天主的世界。

wang公明

466684221 发表于 2016-1-22 09:14
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动，矛头指向天主教。所谓普世价值是这三大运动的产物，不是天主教产物。
梵 ...

信仰是很单纯的，那些属世的林林总总都是虚幻，信仰就是让我们因着启示成为神！但这神决不是受世人朝拜的神。经上说：“因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下，就如那许多「神」和许多「主」，可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出于他，而我们也归于他；也只有一个主，就是耶稣基督，万物借他而有，我们也借他而有。”（格前8:5--6）

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-22 10:15
信仰是很单纯的，那些属世的林林总总都是虚幻，信仰就是让我们因着启示成为神！但这神决不是受世人朝拜的 ...

这是嘴吗？信仰就是让我们因着启示成为神！但这神决不是受世人朝拜的 ...

arahatta

466684221 发表于 2016-1-22 09:14
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动，矛头指向天主教。所谓普世价值是这三大运动的产物，不是天主教产物。
梵 ...

梵二是在天主教内推广普世价值，如火如荼的大公运动，所以说梵2是个大邪教。

arahatta

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 09:21
所谓的普世价值其实是西方文化的滥觞，价值本身多元，人类的追求也是多种多样，而且没有终极。如果仅从基 ...

梵二是在天主教内推广普世价值，如火如荼的大公运动，所以说梵2是个大邪教。

arahatta

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 09:32
梵蒂冈从来没有肯定过普世价值，尤其在方老板这里，更是公开反对资本主义。普世价值其实就是资本主义的价 ...

方济各并没有公开谴责梵2，他不敢。

arahatta

nike 发表于 2016-1-22 09:53
这世界属于恶魔

恶魔的记号是666

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 10:20
梵二是在天主教内推广普世价值，如火如荼的大公运动，所以说梵2是个大邪教。 ...

无中生有，梵二在何时何处推广普世价值？

arahatta

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 10:23
无中生有，梵二在何时何处推广普世价值？

你去问拉幸革先生

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 10:21
方济各并没有公开谴责梵2，他不敢。

无中生有，梵二在何时何处推广普世价值？天主教会很顽固，可是天主教徒早就被同化，这个论坛上的那些民主信徒就是证明。

466684221

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 10:23
无中生有，梵二在何时何处推广普世价值？

这个是我说的。梵二后的普救论，就是表现。实际结果是宗教无差别。

詩人/刘幼民

arahatta 发表于 2016-1-22 10:26
你去问拉幸革先生

党卫军可不是普世价值的信徒，你又是无中生有。

arahatta

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 10:28
党卫军可不是普世价值的信徒，你又是无中生有。

你不了解拉幸革先生

nike

466684221 发表于 2016-1-22 10:27
这个是我说的。梵二后的普救论，就是表现。实际结果是宗教无差别。

怎么可能无差别

466684221

nike 发表于 2016-1-22 10:29
怎么可能无差别

实际的工作中，就会碰到这样的问题。比如佛教徒，有必要加入天主教吗

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-22 10:17
这是嘴吗？信仰就是让我们因着启示成为神！但这神决不是受世人朝拜的 ... ...

你不是多次列举“我说过，你们是神吗？”，天主就是要我们从他的启示中找到真道，让我们脱去旧衣服，变成一个新人，成为圣神的宫殿，具有天主的性体。但这些受造物，决不应成为愚昧者朝拜的神。

忽悠

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-22 09:36
三位一体只是一种解释的途径，而非信仰的根本。

忽悠 发表于 2016-1-22 08:45
誓反教对三位一体都否认呀

谬误信仰（四）： 上帝是个三位一体的神？

起源：
“到目前为止，我们可以作的结论是，三位一体这个教义是在４世纪末才创出来的。在某个意义上，这的确是实情。……在４世纪末以前，‘天主三位一体’这个说法尚未确立，而且肯定还没完全成为基督徒生活和信仰的一部分。”——《新天主教百科全书》（１９６７年，英语）第１４册２９９页

“公元３２５年５月２０日，君士坦丁亲自主持尼西亚大公会议。他积极引导讨论过程，还就基督与上帝的关系，亲自提出……一个影响重大的信经，然后由大公会议颁布，宣称基督‘与父同体’。……在皇帝的威慑下，除了两个主教以外，其他主教都签署了信经，但很多主教都是迫不得已的。”——《不列颠百科全书》（１９７０年，英语）第６册３８６页

圣经怎么说：

“司提反被圣灵充满，定睛望天，看见上帝的荣耀，又看见耶稣站在上帝的右边，就说：‘我看见天开了，人子站在上帝的右边。’”（使徒行传７：５５，５６，《和合本》）

这个异象可以说明什么？请留意，司提反被圣灵，也就是被上帝的动力充满后，就看见耶稣“站在上帝的右边”。显然，复活并返回天上后的耶稣，是一个独立存在的灵体，他并没有变成上帝。此外，这段记载也没有说除了耶稣之外，还有另一位站在上帝身边。马里–埃米尔·布瓦马尔是天主教多明我会的教士，他曾经尝试在圣经中寻找支持三位一体教义的经文。可是，他在《基督教的开端及其教义的诞生》（法语）中说：“《新约》没有任何经文说天主是三位一体的。”

君士坦丁主张采纳三位一体的教义，目的是要结束教会在４世纪期间的内部分歧。然而，这个教义又引起了另一个问题：生下耶稣的马利亚（玛利亚）是“天主之母”吗？

请参看以下经文：马太福音２６：３９；约翰福音１４：２８；哥林多前书１５：２７，２８；歌罗西书１：１５，１６

真相：三位一体这个教义是在４世纪末才创出来的！！！

詩人/刘幼民

466684221 发表于 2016-1-22 10:27
这个是我说的。梵二后的普救论，就是表现。实际结果是宗教无差别。

不知道你是否研究过教会历史？普救论不是梵二的产物，而是早期教会流行的信仰，教父特土良就说过：全世界的圣贤都是基督徒。这个观点非常好。上帝爱世人，而非只爱教会中的人。