修公爵的信仰可以休矣！

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天主之母的奥秘
    天主之母是所有圣母信理中，具有最深、最稳固的圣经基础。圣经中给予玛利亚「母亲」的头衔有25次之多。从福音书的叙述来看，玛利亚主要的角色便是耶稣的母亲。在拯救全人类的降生奥迹中，天主安排了一男一女：耶稣与玛利亚。天主从一个女人的肉身中取了人的肉身。
    厄弗所大公会议（43AD）清楚地表达了「玛利亚是天主之母」（Theotokos）的信理。依据会议中的宣告，天主之母是诠释降生奥迹的一个关键。它解释了圣言的天人两性是一个整变，且真实地实现了这个可能性。永为天父所生的耶稣，仍依照肉身的方式为一女人所生。换言之，天主将人性结合于自己第二位圣言的位格之内，本质上成为神人合双。厄弗所大公会议之后，天主之母便成了尊荣圣母的独特头衔，因她是圣言之母。
玛利亚身为天主之母，意味著她负有教导耶稣之责。根据人学的整体观点：每个女人不仅是其小孩肉身上的母亲，也是他全人的母亲。同样，我们也不能说玛利亚只是耶稣生理上的母亲，她同时也是耶稣灵性上的母亲。耶稣的降生奥秘，我们也不能将他分割为二：一个物质性的肉身，加上一个超越的灵性实体。因此，旧约智慧文学中的女性角色，便充分、显明地实现在玛利亚身上了，是玛利亚以其自身的智慧教导耶稣，共同完成天主救恩的使命。


《神学论集》

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:09
天主之母的奥秘
    天主之母是所有圣母信理中，具有最深、最稳固的圣经基础。圣经中给予玛利亚「母亲」的 ...

1994年11月11日教宗若望保禄二世与东方教会签署了“共同声明”，天主教放弃在第三次大公会议──以弗所会议上对于聂里脱里的裁定，转而接受其提出对于马利亚的称呼“基督之母”或“我们上帝救主基督之母（the Mother of Christ our God and Savior）”。
　　
　　可以说，“共同声明”已经用委婉的方式纠正了天主教坚持了一千多年的神学错误，按照“共同声明”表达的意思，我们可以重新理解天主教教理中关于玛利亚的相关内容：“玛利亚真是天主之母 ， 因为她是基督之母（若2：1；19：25）。事实上， 她因圣神怀孕并所生的儿子，是天主的永生子， 而圣子本身就是天主。”这种重新理解的结果可以简单表述为：我们说玛利亚是天主之母，是因为玛利亚是基督之母，故而玛利亚是名天主之母。

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玛利亚以其肉身塑造了天主之子的肉身，同时也是新共融团体的象征与原型，所有男女在其间彼此相爱，共同庆祝生命的奥迹，以其自身的圆满显示出天国的临到。
    天主赐给耶稣，也同样赐给我们一位共同的母亲：玛利亚，生命源泉的奥秘在她身上达到了最高的深度。玛利亚虚心坦怀的奥秘，也显示出天主对我们最深刻而无尽的爱与关怀。玛利亚因而是天主恩宠计划中的一个根本要素。天主就好比一个女人，赐予生命、哺乳他子宫里的小孩、并永远不会忘记他们。而所有女性的生育奥秘，亦是伟大的，因女人是天主赐予生命的直接源流、是生命与保护的泉源。
   最后，天主之母的意义，已不再是华丽的图像，或受尊荣的头衔，而是雅威的女仆，她的角色在拉美的解放运动中，就是去服务穷人、为他们带来解放的好消息。作为一个纳匝肋贫穷而隐蔽的女人，以及一位被判死罪的颠覆分子、木匠的母亲。这背后的终极意义是牺牲，而非一个高高在上的天主母。


《神学论集》

詩人/刘幼民

玛利亚和耶稣的兄弟来找耶稣，因为人多，没有办法来到他的面前，有人告诉他说：“你的娘亲和弟弟来了要见你。”耶稣回答说：“听了上帝的话而实行的，才是我的母亲和我的兄弟。” 耶稣的话意味深长，可以说这是一个否定句，玛利亚如果违背了上帝的话，那她就不是耶稣的母亲。

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:15
玛利亚以其肉身塑造了天主之子的肉身，同时也是新共融团体的象征与原型，所有男女在其间彼此相爱，共同庆祝 ...

耶稣喜欢巫术，也能宽容行奸淫的妓女，可是他未必可以接受自己是私生子的现实。

耶稣对母亲很疏远、冷淡，只称呼玛利亚是女人，直到去世前，也还是说：“女人看你的儿子！”


耶稣这种坚持在基督教徒看来倒是成为了耶稣的神性证明，只是基督教徒的认识并不彻底，否则又何必称呼玛利亚是上帝之母呢？

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还有一个值得提醒的危机，亦即将玛利亚的地位与其经验，取代了耶稣基督的地位和经验。有些人对天主救恩计划的认知，往往因为流行的圣母敬礼与对圣母的热爱，在不知不觉中将重心转移到「唯有圣母」。但若我们一味地要将圣母论的探讨取代基督论，也是犯了偏颇与极端的毛病了。毕竟，天主救恩的实现，并非单靠一个人的功劳。
其实，我们的目标乃是要透过玛利亚走向基督。且实际上，我们若要有一个整体而完备的认知，亦必须透过对基督的认识，来理解圣母；也透过圣母，来认识基督。从圣事的角度来说，儿子是母亲的「圣事」；母亲是儿子的「圣事」；透过此二者，天主内「对立的合一性」完满地启示给我们了

《神学论集》

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詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 23:21
耶稣喜欢巫术，也能宽容行奸淫的妓女，可是他未必可以接受自己是私生子的现实。
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女人不是贬义词，你又装

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:24
女人不是贬义词，你又装

女人就是女人，母亲也是女人，可是你能举证除耶稣外，那个犹太人或是中国人在正常状态下称呼自己的母亲是女人？举证，举证，举证！

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:24
女人不是贬义词，你又装

你回家喊你母亲一声“女人”，你母亲的反映就是老夫最好的证明！

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詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 23:33
你回家喊你母亲一声“女人”，你母亲的反映就是老夫最好的证明！

耶稣是默西亚，称呼祂的一个子民为女人，很正常。再说，圣母知道耶稣是默西亚，所以，圣母也不会有过激的反应！

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詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 23:27
女人就是女人，母亲也是女人，可是你能举证除耶稣外，那个犹太人或是中国人在正常状态下称呼自己的母亲是 ...

这“女人”就是身披太阳的女人

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詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 23:27
女人就是女人，母亲也是女人，可是你能举证除耶稣外，那个犹太人或是中国人在正常状态下称呼自己的母亲是 ...

默示录
22:17 圣神和新娘都说：“你来罢！”凡听见的也要说；“你来罢！”凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水，

女人和圣神有更紧密的联系、和圣神一起期待主的再来。

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:36
耶稣是默西亚，称呼祂的一个子民为女人，很正常。再说，圣母知道耶稣是默西亚，所以，圣母也不会有过激的 ...

你回家喊你母亲一声“女人”，你母亲的反映就是老夫最好的证明！试一试好吗？哈哈哈！！！

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:41
默示录
22:17 圣神和新娘都说：“你来罢！”凡听见的也要说；“你来罢！”凡口渴的，请来罢！凡愿意的， ...

自己编的神话，只能麻醉自己。

詩人/刘幼民

adidas 发表于 2016-1-9 23:39
这“女人”就是身披太阳的女人

那是阿波罗上了身，圣诞节那一天原本就是阿波罗神的传统生日。

忽悠

adidas 发表于 2016-1-9 19:05
这王公明真tm傻b

“真tm”受到警告，呵呵。

忽悠

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 12:57
好精彩的演说，真tm带劲，狗崽子们听好了，没有公平，只有实力的较量！
...

“真tm”不受到警告，呵呵。

詩人/刘幼民

忽悠 发表于 2016-1-10 05:00
“真tm”受到警告，呵呵。

自由没有长大，新马甲起的不错，有点新年新气象。

wang公明

詩人/刘幼民 发表于 2016-1-9 23:45
那是阿波罗上了身，圣诞节那一天原本就是阿波罗神的传统生日。

有人就是以人的教训作为信仰的依据，真难得说一句，天主教的信仰说以天主的启示为基础的。而这启示就是天主的话，就是圣经。

詩人/刘幼民

wang公明 发表于 2016-1-10 12:54
有人就是以人的教训作为信仰的依据，真难得说一句，天主教的信仰说以天主的启示为基础的。而这启示就是天 ...

宗教信仰以宗教典籍中的教训为依归，比以教会、教宗训导，或是所谓的传统为依归来的踏实。