修公爵的信仰可以休矣！

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:19
兄弟不懂道德经啊

人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。”（创6:5--6）。刍狗也曾挺高贵的。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:24
一，李耳不信上帝。
二，李耳不信上帝。
三，李耳不信上帝。

你对李耳的“道”有何看法。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:25
人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂 ...

人是天主的肖像，不是狗，更不是刍狗

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:25
人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂 ...

李耳眼里没有天主。道法自然。牠是自然神论，不懂上帝的仁慈，更不懂上帝的威严。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:28
人是天主的肖像，不是狗，更不是刍狗

“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们”（玛7:6），应该不是真的给猪狗吧！

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:27
你对李耳的“道”有何看法。

道法自然，李耳自己说的很清楚，无位格。无意志。只是自然规律。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:30
李耳眼里没有天主。道法自然。牠是自然神论，不懂上帝的仁慈，更不懂上帝的威严。 ...

这自然到底是什么意思，连道都要效法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然不是那大自然，天主说：“天主向梅瑟说：「我是自有者。」又说：「你要这样对以色列子民说：那「自有者」打发我到你们这里来。」”（出3:14）

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:27
你对李耳的“道”有何看法。

太初有道
「太初有道、」老子道德經第二十五章云：『有物混成、先天地生。』「太初」意同於「先天地。」太初有道、若望謂道先天地而有、而非如老子所謂有物混成也。
「道」於希臘文為 Logos、拉丁文為 Verbum、中國舊譯為物爾朋、蓋拉丁文之音譯也。後譯為聖言。茲譯為道。「道」源於老子道德經。然老子雖以道先天地而生、為萬物之母、道之神性則未言也。若望之「道」乃天主第二位聖子、為聖父之顯身、與聖父聖道同為天主聖三、一體不分。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:40
这自然到底是什么意思，连道都要效法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然不是那大自然，天主说： ...

你就是爱诡辩，自然就是自己有的，不需要天主造。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:43
太初有道
「太初有道、」老子道德經第二十五章云：『有物混成、先天地生。』「太初」意同於「先天地。」 ...

对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达，而且连老子自己都说道是说不清楚的。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:33
“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们”（玛7: ...

刍狗不是狗，是假狗。天地对待万物就像对刍狗一样。谈不上爱也谈不上憎，没有差别，曰：齐物论。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

你说说：李耳之道是个啥东东？愿闻高论。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

老子自己都说道是说不清楚的，因为是错误的所以不好说清楚，说的太清楚了怎么忽悠人呢？

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:46
你就是爱诡辩，自然就是自己有的，不需要天主造。

为什么不能把老子所感悟出来的道与天主的道相关联。这个世界只有一个创造天地万物的天主。或许天主也对耶稣传到中国之前的华夏，有些许的启示。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:58
为什么不能把老子所感悟出来的道与天主的道相关联。这个世界只有一个创造天地万物的天主。或许天主也对耶 ...

兄台，多读书吧。真理不是联想出来的。

詩人/刘幼民

小磨墨儿第3集 发表于 2016-1-14 21:51
你爱信不信，谁管你呀，你信了我们也不拿钱不信更好，免得给我们丢人

你是嫉妒徒，信的是只会害人，敲诈勒索，自私自利，极端愚昧，撸管碰瓷的邪神。嫉妒徒冒充基督徒，老夫见得多了。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:58
为什么不能把老子所感悟出来的道与天主的道相关联。这个世界只有一个创造天地万物的天主。或许天主也对耶 ...

这个世界只有一个创造天地万物的天主。你忘了还有一个齐天大圣。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:57
老子自己都说道是说不清楚的，因为是错误的所以不好说清楚，说的太清楚了怎么忽悠人呢？ ...

孔德之容（天人合一的通道可以容纳万众的意识），
唯道是从（只有符合大道才能被认从）。
道之为物（道作为未知世界的事物规律），
唯恍唯惚（只能以恍恍惚惚的认知去认识）。
惚兮恍兮（在这种亦真亦幻的意境中），
其中有象（能看到万物的景象）；
恍兮惚兮（在这种似有似无的意境中），
其中有物（能感知万物的本性）；
窈兮冥兮（意识深远冥灭自性），
其中有精（就能把握其中的精华）。
其精甚真（其精华的真实程度毋庸置疑），
其中有信（这就是你确信无疑的感悟）。
自古及今（从古至今），
其名不去（这种悟道的方法就没有失去过），
以说众甫（用它可以了解众生万物的规律）。
吾何以知众甫之然哉（我何以知道众生万物的规律）？
以此（就是用这种方法感悟的）。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 20:47
所以天主洪水灭世，火烧五城。

圣人不仁，以百姓为走狗，好好体会吧。算了吧,我告诉你吧，李耳就是东方的马基维利亚