修公爵的信仰可以休矣！

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 20:43
天地不仁

所以天主洪水灭世，火烧五城。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 20:43
天地不仁

“吾所以有大患者（我所以有强烈患得患失的心态），
为吾有身（因为我有自我的观念），
及吾无身（如果我抛开自我），
吾有何患（我还有什么理由患得患失）。 ”（道德经13章）

“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显现时，那时，你们也要与衪一同出现在光荣之中。为此，你们要致死属于地上的肢体，致死淫乱、不洁、邪情、恶欲和无异于偶像崇拜的贪婪，为了这一切，天主的义怒才降在悖逆之子身上；”（哥3:1--6）

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 20:47
所以天主洪水灭世，火烧五城。

兄弟不懂道德经啊

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:19
兄弟不懂道德经啊

请指教。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:21
请指教。

一，李耳不信上帝。
二，李耳不信上帝。
三，李耳不信上帝。

你如果真学过哲学就应该知道“自然神论”。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:19
兄弟不懂道德经啊

人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂后悔在地上造了人，心中很是悲痛。”（创6:5--6）。刍狗也曾挺高贵的。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:24
一，李耳不信上帝。
二，李耳不信上帝。
三，李耳不信上帝。

你对李耳的“道”有何看法。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:25
人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂 ...

人是天主的肖像，不是狗，更不是刍狗

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:25
人把自己挺当回事，在天主的眼里呢？：“上主见人在地上的罪恶重大，人心天天所思念的无非是邪恶；上主遂 ...

李耳眼里没有天主。道法自然。牠是自然神论，不懂上帝的仁慈，更不懂上帝的威严。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:28
人是天主的肖像，不是狗，更不是刍狗

“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们”（玛7:6），应该不是真的给猪狗吧！

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:27
你对李耳的“道”有何看法。

道法自然，李耳自己说的很清楚，无位格。无意志。只是自然规律。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:30
李耳眼里没有天主。道法自然。牠是自然神论，不懂上帝的仁慈，更不懂上帝的威严。 ...

这自然到底是什么意思，连道都要效法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然不是那大自然，天主说：“天主向梅瑟说：「我是自有者。」又说：「你要这样对以色列子民说：那「自有者」打发我到你们这里来。」”（出3:14）

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:27
你对李耳的“道”有何看法。

太初有道
「太初有道、」老子道德經第二十五章云：『有物混成、先天地生。』「太初」意同於「先天地。」太初有道、若望謂道先天地而有、而非如老子所謂有物混成也。
「道」於希臘文為 Logos、拉丁文為 Verbum、中國舊譯為物爾朋、蓋拉丁文之音譯也。後譯為聖言。茲譯為道。「道」源於老子道德經。然老子雖以道先天地而生、為萬物之母、道之神性則未言也。若望之「道」乃天主第二位聖子、為聖父之顯身、與聖父聖道同為天主聖三、一體不分。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:40
这自然到底是什么意思，连道都要效法。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自然不是那大自然，天主说： ...

你就是爱诡辩，自然就是自己有的，不需要天主造。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:43
太初有道
「太初有道、」老子道德經第二十五章云：『有物混成、先天地生。』「太初」意同於「先天地。」 ...

对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达，而且连老子自己都说道是说不清楚的。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:33
“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们”（玛7: ...

刍狗不是狗，是假狗。天地对待万物就像对刍狗一样。谈不上爱也谈不上憎，没有差别，曰：齐物论。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

你说说：李耳之道是个啥东东？愿闻高论。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

老子自己都说道是说不清楚的，因为是错误的所以不好说清楚，说的太清楚了怎么忽悠人呢？

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-14 21:46
你就是爱诡辩，自然就是自己有的，不需要天主造。

为什么不能把老子所感悟出来的道与天主的道相关联。这个世界只有一个创造天地万物的天主。或许天主也对耶稣传到中国之前的华夏，有些许的启示。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-14 21:51
对李耳的道进行体系划分，那是近代学者的陋见，他们既没有达到老子的境界，也就对他的真意无法真正表达， ...

3:1 在上主天主所造的一切野兽中，蛇是最狡猾的。