今天，刘幼民先生例行到天主教在线灌水，兴冲冲地在拙作《埃及人的肉锅与2015年诺贝尔和平奖》下传达一条好消息：中国取代日本成为全球第二富裕国家，以中产阶级人数计中国为全球之冠，达1.09亿名云云。 我和我的小伙伴都惊呆了，原来中国是如此致富！以前说中国是GDP第二大国，这个我们相信，而且我还知道一个故事：有两个经济学家甲和乙，二人在路上走，发现一坨翔。甲对乙说：你把它吃了，我给你5000万。乙一听，这么容易就赚5000万，臭就臭点吧，大不了拿了钱去洗胃，于是就把翔吃了。 二人继续走，心里都有点不平衡，甲白白损失了5000万，什么也没捞着。乙虽说赚了5000万，但是吃了坨翔心里也堵得慌。 这时又发现一坨翔，还热乎的，乙终于找到了平衡，对甲说：你把它吃了，我也给你5000万。甲一想损失的5000万能赚回来，吃坨翔算什么，乙不是也吃了吗？于是也把翔吃了。按理说这下二人该平衡了，但是他们越琢磨越觉得不对劲，两个人的资本一点也没有增加，反而一人吃了一坨翔。于是就去找教授，教授听了他们的诉说，激动得潸然泪下：你们应该高兴啊，你们仅仅吃了两坨翔，就为咱们国家贡献了1个亿的GDP啊。可见GDP的数字好凑。 但这次据称是瑞银的消息说，我们不但是GDP大国了，我们还是世界第二富国。第二富国？我们比小日本、德意志、法兰西、英格兰还富？沙特、阿联酋、科威特的土豪也没我们富？ 再细一看，瑞银有他自己的统计标准，他们说个人财富在5万美元和50万美元之间的算“中产阶级”，按照这个标准，中国已有有1.09亿。看到这个说法，我真笑喷了，难道瑞银不知何为中产阶级？中产阶级的最大标志是“有恒产、有恒心”，再看中国，有一套十万八万美元房产的人确实很多，但这是他们的“恒产”吗？他们有恒心祖祖辈辈生活在这片土地上吗？面对随时而来的通货膨胀和股灾，作为社会中坚力量的他们有发言权吗？ 所以啊，奉劝刘幼民和他的同志们，这条消息就当愚人节提前了，可别拿出来丢人现眼了。 衡量一个国家的贫富，不把大量穷人考虑进去，结论能科学的吗？印度、墨西哥、巴西都出过福布斯榜上排名靠前的富豪，但谁会说这些是富裕国家？所以啊，说话的靠谱！ 今年的诺贝尔经济学奖获得者安格斯·迪顿（Angus Deaton）教授就是一个靠谱的人，他强调，对发展中国家而言，消费数据常比收入数据更加可靠。他给出了很好的范例，应该如何利用消费数据来衡量贫困、理解其决定因素。 迪顿特别对印度20世纪90年代的贫困问题专门进行了研究。有人认为，在这个时期，随着印度的“改革开放”，经济迅速发展，人民“生活水平空前提高”，也有人认为，印度仍然处于“普遍贫穷”中。迪顿认为，关键的问题是贫困如何度量。 迪顿没有象刘幼民先生祖国的砖家叫兽那样，看到“ 张家有钱一千万,隔壁九个穷光蛋”，就能得出结论“平均起来算一算，个个都是张百万”。 迪顿主要看人们的消费水平，他根据印度全国家庭抽样调查数据，发现20世纪90年代印度的不平等呈现明显上升趋势，印度各邦内部特别是城市地区与农村地区之间的经济不平等恶化了。 迪顿教授以“人的消费水平高低的高低来定义贫困”对刘幼民的祖国也很有现实意义，就在10月4日，世界银行调高了贫困线，把每人每天生活支出从1.25美元上调至1.9美元，这意味着全球的贫困人数将增加。相信在刘幼民的祖国，每天支出不足1.9美元的一定是个天量数字，这才是他祖国的真实写照。 如果对每天支出不足1.9美元的穷人，特别是其中的儿童、病人、老人、妇女视而不见，如何在世界上奢谈“第二富国”？ 在圣经中，天主一而再、再而三地强调保障穷人的生存权和尊严，甚至关于以色列人的祖先，有这样一个故事： 话说在老早年以前，有个叫厄里默肋客的犹大人因着国内发生了饥荒，带着老婆和两个儿子逃荒到邻国摩阿布，后来就在那扎根了，两个儿子还娶了当地的姑娘为妻。再后来是天有不测风云，这个家的爷三个男人陆续全死，剩下寡居的婆婆纳敖米和两个儿媳妇敖尔帕和卢德。 善良的卢德安慰中年丧夫、老来丧子的婆婆纳敖米说：你到那里去，我也要到那里去；你住在那里，我也住在那里；你的民族，就是我的民族；你的天主，就是我的天主； 你死在那里，我也死在那里，埋在那里；若不是死使我与你分离，愿上主罚我，重重罚我!（卢：一：16-17） 然而，现实又是残酷的。这婆媳二人一路逃荒，回到白冷老家。等待她们的命运依然是饥饿。别人家载歌载舞收割大麦，她们家却揭不开锅。但这一门寡妇并没饿死，因为早在三千多年前，受天主的启示，古以色列人的《礼记》--《肋未纪》中就规定：当你们收割田地的庄稼时，你不可割到地边；收获后剩下的穗子，不可再拾。葡萄摘后不应去搜；葡萄园内掉下的，不应拾取，应留给穷人和外方人：我，上主是你们的天主（肋：十九：九-十）。另一部法律（妥拉）书《申命纪》中规定：几时你进入你邻人的葡萄园，你可随意摘食葡萄，可以吃饱，但不可装入你的器皿内。几时你进入你邻人的麦田，可以伸手摘麦穗，但不可在你邻人的麦田内动镰刀（申：廿三：廿五-廿六）。这些良善的法律保障了古代以色列穷人的最基本生存权，所以在古以色列历史上从未发生过饥民暴动的历史。 更巧的是，卢德在捡麦穗的时候没有遇到黄世仁，而是受到大财主、大善人波阿次无微不至的关怀。后来二人结为伉俪，育出的后代一个比一个有出息。重孙子达味（大卫）统一以色列十二支派，成为以色列历史上最有名望的圣王。 最后奉劝刘幼民先生，如果您的国家中产阶级没有恒心、穷人没有保障，还是别到处吹嘘您的祖国有多富！
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发表于 2015-10-15 00:28:02
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