本帖最后由 修公爵 于 2014-11-22 09:36 编辑
在伪忠贞迷糊的大字报中，提供了几桩能真实反映当今天主教状态的案例，我们来赏析一下： 案例一：千禧年封圣之前，信德社提前的得知教宗将于当年圣女小德兰瞻礼当天册封中华圣人，于是在八九月份间既在次年的瞻礼单中印出了中华殉道圣人的瞻礼。 接下来，迷糊先生粉墨登场，他说：反对教宗封圣时，我拿着瞻礼单给市宗教局处长说，瞻礼单上面都印有圣人的名字了，这瞻礼单不是一会一团同意的么？不是国家有关部门批准印刷的么？那就说明承认圣人，至少没有干涉教会的事！再说这些圣人早就是真福了！每年的瞻礼单，礼仪手册，感恩祭典，日课诵读里都有纪念这些殉道真福！那位处长说，可不是么，北京怎么搞的，一会一团也是！ 案例二：金（主教）亲自告诉我们，2000年1月6号参加北京非法祝圣的主教被绝罚了！他当时没去，装病了！ 从这两个案例中我们不难看出，教会中想干实事的人一方面受到凯撒政权的强力打压，一方面受到伪忠贞背后捅刀子，魔鬼的这两个军团一明一暗，残酷地打压着娇弱不堪的中国天主教会。 在案例一中，信德社已经花钱印好了带有中华殉道圣人的瞻礼单，却被迷糊告密，被迫停止发行。我们假设迷糊像他自己吹嘘的那样，是一个非常尿性（辽北方言，勇敢的意思）的人。彼时，因为力挺教宗封圣，被宗教局叫去训话，宗教局某处长喝到：呔！大胆狂徒，为何不反对梵蒂冈干涉中国教会的内部事务？ 迷糊答道：X官！你瞧瞧，河北信德社已经把殉道圣人印到瞻礼单上了...... 迷糊的这种行为用我们东北话讲叫抓一个垫背的，就如同我早晨上班迟到了，老板把我叫去训斥一番，我貌似无辜地回答：老板，刘幼民比我来的还晚，玉兰今天压根就没来！ 这是一种赤裸裸地出卖行为，靠告发“同案犯”来减轻自己的罪责。迷糊啊，作为一个男人，我真为同类当中有你这样的告密者而感到羞耻。说句心里话，老主教仁心宅厚，把你开除出教会已经是最轻的惩罚了，没给你乱棍打出你应该庆幸了！你和叛徒茹达斯还有一丝一毫区别吗？好汉一人做事一人当，如果你真尿性，你应该对宗教局说，爷就要敬礼殉道圣人？有能耐你把爷整死。 当然了，迷糊自有他的一套说辞，他说道：“这些年来，瞻礼单也是，政府睁一只眼闭一只眼时就偷偷印上了！政府过问时就不敢了！你们的圣人是印在纸上的啊，糊弄鬼呀！你脑袋让驴踢了还是让门挤了？进开水了吧！天主允许魔鬼把混乱的思维放进你的脑袋！我出卖信德室？你以为党是瞎子是白痴啊！信德室要敢作敢当！既然承认教宗册封的圣人，也印在了瞻礼单上！就要坚持到底！” 我真不知道这个世界上还有这么恬不知耻的叛徒，既然充当了告密者，竟然一丝愧疚感都没有。既没有伯多禄悔改的精神，又没有茹达斯谢罪的决心，而是因为吹牛X不上税，试图把一头牛吹成一个薄若蝉翼的气球。 迷糊，你靠着吹嘘自己在千禧年封圣的时候你如何尿性忽悠了近十五年。今天，我希望你给大家一个交代：你也别耍嘴皮子，从今年开始，我给你捐款，你去印瞻礼单，想怎么印就怎么印，印完后发给咱们论坛的网友。 你也别怕宗教局、国保不知道你能做这件步圣人芳踪的英勇事迹，人家也天天上这个网站，要不伪忠贞们从不敢透漏自己的信息，也不敢说他们半个不字呢。 你在第二个案例中表现的实际更加无耻，老主教当时“因病”在抚顺住院，不能参加非法祝圣。作为老主教的学生、神子、抚顺的神父，你为什么要一而再、再而三地将老主教或者说中国地上教会这点潜规则公布于众呢？嘲笑老主教不够勇敢，没有玉石俱焚？那我再问你一句，作为抚顺的神父，你为这件事情做了什么？你这么勇敢（你们辽北话叫尿性）的人，如果在国宗局的叶小文局长来“邀请”老主教赴京参与非法祝圣的时候，你做一点点“勇敢”的事情，恐怕中国天主教史都得改写。而你没有，你有的只是出卖。 从这两个案例我们不难看出中国天主教悲惨的状态，一些“懦弱”的神长，想尽一切办法在夹缝中为圣教会做点贡献，但遭到政权的挤压、管制。而象迷糊这样“忠贞”的、“勇敢”的人，并没有效法殉道圣人为主致命，而是躲在耗子洞里想方设法排挤那些“懦弱”的神长。 于是，效忠魔鬼的两支力量，凯撒与伪忠贞，一明一暗，打压孱弱的中国天主教会。 想到这，我感到一丝透心的凉意。
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发表于 2014-11-20 05:05:00
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楼主
自己家的事非拿出来让别人议论，丢人不？有些事事不敏感，可是提到了具体地区和人，那就变得敏感了。这也就是为啥一些公众事件，明明在甲地发生，甲地媒体没有一家报道，外地的媒体都全面报道。那年，所有公开教区的主教都要表态支持政府和全国爱国会的的声明，所以~~~·，人都有软弱，也都有为难之处。但是又不是只有他一个人这样做，有必要总提他？这也不公平呀。我觉得批评一种现象是可以的，但是不要提具体名字，可以不点名嘛。