本帖最后由 修公爵 于 2014-8-23 17:24 编辑
回归圣言 回归常识 回归法典 ---------与墨儿兄弟共勉 墨儿吾弟: 你能以对话的心态与我讨论目前教会所面临的种种问题,甚好!看了你的这个帖子,我心中有万语千言要说,但凝结成一句话就是:回归圣言、回归常识、回归法典,在天主内寻求共融。 (一)、回归圣言 荣休教宗本笃第十六登基后的第一道通喻是《天主是爱(Deus Caritas est)》,在这篇通喻中,教宗他老人家援引了旧约中欧瑟亚先知书中的话语“厄弗辣因!我怎能舍弃你?以色列……我的心已转变,我的五内已感动;我不再按我的盛怒行事,不再毁灭厄弗辣因,因为我是天主,而不是人,是在你们中间的圣者”(欧十一8-9)。教宗指出:天主对他的子民、对人的爱同时也是宽恕之爱。......基督徒已经特别在十字架的奥迹中看到这一点:天主这样爱人,因而他自己成了人,陪伴人直至死亡,这样将正义与爱整合。 读过圣经的人都知道:欧瑟亚找了个不忠的妇人哥默尔做老婆,也就是《水浒传》中潘金莲、阎婆惜式的女人。按照中国古代的伦理,这样的淫妇夫家应把她休掉,严重些的还要被婆家沉塘。按照毛泽东时代惯例,应在脖子上挂上一双破鞋,剃个阴阳头游街示众。按照当代伊朗神棍、塔利班极端分子的法律,这样的女人会被乱石砸死。世界各大新闻社几乎每年都会这样的图片新闻,令人看后不寒而粟。 提到乱石砸死淫妇,让我们穿越到新约时代。吾主耶稣面一群气势汹汹、义正言辞的经师和法利赛人,他们押来一个被抓到现行的淫妇时,他是怎么说的:“你们中间谁没有罪,先向她投石罢!(若:八:7)”。奇迹发生了,他们一听这话,就从年老的开始到年幼的,一个一个地都溜走了,只留下耶稣一人和站在那里的妇人(若:八:9).那个淫妇应该庆幸自己生在两千年前的巴勒斯坦,如果生活在今天的中国大陆,恐怕立刻就香消玉损了。 但是耶稣对妇人说::“我也不定你的罪;去罢!从今以后,不要再犯罪了!”(若:八:11)从这段话,我们不难看出:“天主是爱,那存留在爱内的就存留在天主内,天主也存留在他内”(若壹4,16)。 回到旧约的乌齐雅、约堂、阿哈次和希则克雅时代,天主启示戴着沉甸甸绿帽子的欧瑟亚说:“你再去爱那个另有新欢的淫妇,用十五块银钱,一“荷默尔”和“肋特客”大麦,把她给我再买回来(欧:三:1-2)”。 试想,如果淫妇哥默尔”前世不修,生在神州“,如果我们天主教在线的网友们是那一伙儿经师和法利赛人,当一位有权威的拉比说:”你们中间谁没有罪,先向她投石罢!“,会出现什么结果?老弟你会不会先抡起石头砸向她?会不会有人不厌其烦地在天主教在线发帖,论述肋未记上的一条法律:“若人与一有夫之妇通奸,即与邻友之妻通奸,奸夫奸妇应一律处死。(肋:廿:10)” 说到这里,可能有人会以为老夫是在用“淫妇”比喻“爱国会”主教、神父、教友,代表这一群体请求普世教会谅解。No,老夫想说,最起码在“天主教在线”,你、我、戳瞎眼睛、薅草、JJ等衮衮诸公,都是贱人、垃圾,我们每天享用天主赐予的阳光、空气、粮食,却绝少做忠于天主的事情,而在这里矫情。天主教在线会出现两千年天主教史上的一大奇观,在圣周、在复活八日庆典中,论坛上发表的却全是骂人的话。大家连同经师、淫妇、抑或高人一等的法利赛人,实际上都是罪人,老母猪笑老鸹黑而已,或者说自己满脸屎看不到,却嘲笑别人屁股没擦净。说实在的,我们还不如圣经中的经师和法利赛人,当耶稣问那些气势汹汹的神棍,“你们中间谁没有罪,先向她投石罢!”,那些人省察到自身的罪辜,羞赧地离开了。而我们中国土鳖基督徒却缺乏这种忏悔的精神,如果拉比说:“你们中间谁没有罪,先向她投石罢!”,咱们这群义和拳、红卫兵的同胞,会将那个和我们一样的罪人踏上亿万只脚,并令她永世不得翻身。 老夫在《在线已死,有事烧纸(一)》一文中指出: 中国传统文化与基督宗教最大的区别在于忏悔精神的缺失,虽然曾参老师有每日“三省吾身”的灵修思想,但他老人家省察的更多的是人与人之间位际交往时的不周之处,而非灵魂深处的污垢。 这种不反省自我的“内圣外王”思想,造就了这个民族好唱高调的伪君子传统,他们总是在谴责别人如何不好,而不反省自身的缺失。 祖宗们没有忏悔基因,儿孙们自然是种瓜得瓜、种豆得豆。一个没有忏悔精神的“基督徒”必然成为拿着十字架的义和团、红卫兵,用我的话说,是一种土鳖基督徒。土鳖基督徒的一项特征是自封圣人,以圣人的心态审判其他人。 然而我们再看看耶稣,耶稣放走了淫妇,请大家注意,并不是天主不定人的罪,而是天主希望人们悔改。天主最中悦的事情是罪人的悔改。 天主一直要求一个人以罪人的心态看望周围的人际事物。圣经里不是有这么一段话吗: 耶稣也向几个自充为义人,而轻视他人的人,设了这个比喻:“有两个人上圣殿去祈祷:一个是法利塞人,另一个是税吏。那个法利塞人立着,心里这样祈祷:天主,我感谢你,因为我不像其他的人,勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我每周两次禁食,凡我所得的,都捐献十分之一。那个税吏却远远地站着,连举目望天都不敢,祇是捶着自己的胸膛说:天主,可怜我这个罪人罢!我告诉你们:这人下去,到他家里,成了正义的,而那个人却不然。因为凡高举自己的,必被贬抑;凡贬抑自己的,必被高举。” (路:十八:9-14) 悔改吧! (待续) |