刘幼民对真福若望保禄二世的谎言

修公爵

     搅屎棍刘幼民先生从今年春天开始一直炒作荣休教宗本笃第十六，其手法是中国式的“以死人压活人”，即高举先教宗若望保禄第二，贬低本笃十六荣休教宗，在刘幼民编的故事中，先教宗若望保禄第二是一个善于“变通”的人，也就是说善于向中共妥协，他煞有介事地说道：“1980年在当时的教宗约翰·保罗二世的亲自过问下，梵蒂冈国务卿单方宣布只要中国主教承认教宗的首席权，就可以成为合法的主教，这便是著名的针对中国的“非法可以变合法”方针。这一方针被认为为改善中梵关系创造了基本前提。”

然后，他话锋一转：“本笃十六只讲教理，不讲实际，不讲策略，所以通（了许多马蜂窝，干不下去了，就辞职。倒是懂得急流勇退，不那么恋栈。是好人，是德国人，是真正的基督徒”。可悲的是，这种一戳就破的刘氏谎言竟然渐渐地成为“真理”，在“天主教在线”不断被人引用，真是盲人骑瞎马，夜半临深池。

我不知道刘先生对中国天主教了解多少，我想告诉刘先生的是：一九八〇年中国大陆共有先教宗比约第十二委任的主教九人，分别是：上海教区龚品梅主教、河北保定教区范学淹主教、河北西湾子教区张克兴主教、陕西凤翔教区周维道主教及广州教区邓以明主教、四川乐山教区邓及洲主教、内蒙古呼和浩特教区王学明主教、四川（现划归重庆）万县教区段荫明主教、山西洪洞教区韩廷弼主教。

除了九位合法主教外，还有二十九位自选自圣的非法主教，名单我就不一一列出。参见：http://hi.baidu.com/ccbba2006/item/ce2de98a96168d5c840fab77

我想对刘先生说的是，这些非法主教中的绝大多数，一直未被先教宗若望保禄第二宽免，这其中也不乏忠厚长者，并且积极向圣座投诚者，如周村暨济南教区的宗怀德老神长。当然，在这之后仍有不少神职人员通过自选自圣当选为“主教”。对这些人的宽免，先教宗也是慎之又慎，有些非法主教幸运地活到了本笃十六时代，倒是本笃十六宽免了他们，如众所周知的刘景和主教、钱余荣主教、蒋陶然主教等。

所以说，刘幼民先生的说法可谓胡诌八扯、胡说八道、胡言乱语。

站在中共的角度，波兰人若望保禄第二更让他们头疼，一则先教宗授予中国教会各种各样的特恩，给予了中国教会更大的灵活性，让官府猝不及防。因为官府今天扶持了一个自选自圣的“主教”，明天教会就会秘密祝圣一个正权主教，等到官府知道了，自选自圣的“主教”早已成了光杆司令，门可罗雀。如果没有先教宗的睿智，教会也很难在八、九十年代蓬勃发展。

二则，若望保禄第二一直坚持教会的原则，并未象老刘描述的那样向中共妥协。如任命邓以明为广州总教区总主教、宣布龚品梅主教为“默存于心”的枢机，这一切先教宗应该知道会遭致中共地抵制，但他老人家不为所动，按教会的法典和传统行事。

我对真福若望保禄第二的评价是对邪恶的，违背真理的势力从未妥协过。对有利于教会发展的事情，给予中国教会更多的自主权。对于教会内的天主儿女，他如慈父般的张开双臂，予以拥抱。

修公爵

时间仓促，稍显凌乱

苹果的信仰

修公爵 发表于 2013-7-11 09:48
时间仓促，稍显凌乱

昨晚又喝了

歌功颂德

刘幼民就喜欢胡扯八扯，但是总是会有人去信，这是奇怪！

St.Michael

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青花瓷

说的好，有理有据。

背后的真相调查

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