没有真信德就没有真美德

信实的救主

苹果的信仰 发表于 2013-5-21 06:19
你特有水平是吧，朋友。

嬉笑不代表喜乐。我虽不是你的朋友，但同为天主救援的受造物，愿尽劝勉之责。

苹果的信仰

苏撒娜 发表于 2013-5-21 12:34
天主爱罪人恨恶罪恶。没有主耶稣对天父的主动顺服我们没有盼望

圣经中对顺服的定意： 怀着 ...

爱天主，不是光能知道一些道理，而且是让我们，要常常凝视十字架！我为耶稣做了什么？


''圣人不是没有仇恨，而是善于化解仇恨''。

苹果的信仰

信实的救主 发表于 2013-5-21 13:15
嬉笑不代表喜乐。我虽不是你的朋友，但同为天主救援的受造物，愿尽劝勉之责。 ...

呵呵，原形毕露了。

朋友，是指亲人，爱人，同事，陌生人，斗嘴的人，争锋相对的人，各种各样的人…

信实的救主

苹果的信仰 发表于 2013-5-21 14:43
呵呵，原形毕露了。

朋友，是指亲人，爱人，同事，陌生人，斗嘴的人，争锋相对的人，各种各样的人… ...

因为你爱世俗，不顺从正义反而倡导顺从不义。


所以，在你没悔改之前你不是我的朋友。

苹果的信仰

信实的救主 发表于 2013-5-21 16:02
因为你爱世俗，不顺从正义反而倡导顺从不义。

呵呵，你觉得自己是什么？是在空气里，还是在半空中悬着。活不出信仰，既纠结了自己，又打扰了别人。

拜托，不要与我斗嘴，我小学就读中没有水平，您还是找别人玩会。

苏撒娜

苹果的信仰 发表于 2013-5-21 14:37
爱天主，不是光能知道一些道理，而且是让我们，要常常凝视十字架！我为耶稣做了什么？

有道理就骄傲的人，可怕  ！！！    不懂道理的人骄傲，更可怕。{:soso_e143:}

圣人告诉我这下午五点被召的工人，主耶稣不希求我们作大事，但要对天主忠信

苹果的信仰

苏撒娜 发表于 2013-5-22 10:01
有道理就骄傲的人，可怕  ！！！    不懂道理的人骄傲，更可怕。圣人告诉我这下午五点被召 ...

认识基督，接受基督。才能真正实现他的“大爱”思想。为此圣保禄宗徒说：“我若有先知之恩，又明白一

切奥秘和各种知识，我若有全备的信心，甚至能移山，但若我没有爱，我什么也不算。''

不在回复。主禸问侯，平安！

花雨清风

arahatta 发表于 2013-5-21 00:44
你爱撒旦吗?你一定很爱米国吧?大多不爱中国的,一定很爱米国,就像老鼠爱大米,对不对啊 ...

战国时代的秦楚齐燕赵韩魏的七大国今日何在？
我们应该从历史中去审视：当时的那些所谓的“爱国者”为扩展自己的国家，屠杀其他弱小国家的人民，有什么正义可言？
同样，我坚信，现代的各大国之间在不久之后又会以“爱国”的名义发展一场核战争，人类将难逃劫数。一千年之后，中俄英美法日等数百个国家也不复存在了。全球将不再有任何国家了，只有一个地球村。一千年之后的子孙后代在历史中会或许讲所谓的“爱国”是一件邪恶的事情！正如现在我们对战国时代的“攻城之战，杀人赢城，夺人之地。杀人盈野”的看法一样。因为这种野蛮的杀戮都以“爱国”的名义而作的。

花雨清风

信实的救主 发表于 2013-5-18 00:58
《天主教教理》 关于「拒绝服从」∶

2242基于良心的要求，国民不可以服 从与伦理，与基本人权，以及与基督 ...

这节教理引用的好：
孔子云：“一阴一阳之谓道”。

天主教友支持政府，因为爱国！


天主教友反对政府，也是爱国！

花雨清风

苹果的信仰 发表于 2013-5-22 10:40
认识基督，接受基督。才能真正实现他的“大爱”思想。为此圣保禄宗徒说：“我若有先知之恩，又明白一

切 ...

亚孟

arahatta

花雨清风 发表于 2013-5-22 21:47
战国时代的秦楚齐燕赵韩魏的七大国今日何在？
我们应该从历史中去审视：当时的那些所谓的“爱国者”为扩 ...

十八世纪的德国哲学家康德赞扬传统中国的君子之治，他说：

    古代的中国，君子苦心经营，完成了最完美的社会型态，犹如一个典型的模范社会。……中国人创造了为今日人们已知的最高级的世界文明。……这个国家的伟人们，跟我们德国人比较起来，代表更高一层的文化水准。……那些君子型的人物，代表着一种非常高尚的社会的典型，特别是他们的超群、优越的风范，使我印象深刻。……文明的中国人，谦恭有礼，是多么完美；……中国人的高雅的风采，在任何环境中都表露无遗；……可以说，中国人，是所有的人类中最有深度的人。

花雨清风

arahatta 发表于 2013-5-22 22:14
十八世纪的德国哲学家康德赞扬传统中国的君子之治，他说：    古代的中国，君子苦心经营，完成了最完美的 ...

基本认同，不过有三点不完美之处。

其一，也就是最重要的一点，中国是上帝的敬仰是模糊的，

其二：中国表面看是重视儒家思想，实际一直是法家的天下。

其三：有真正的道德情操的文人是少儿又少。

花雨清风

arahatta 发表于 2013-5-22 22:14
十八世纪的德国哲学家康德赞扬传统中国的君子之治，他说：    古代的中国，君子苦心经营，完成了最完美的 ...

基本认同，不过有三点不完美之处。

其一，也就是最重要的一点，中国是上帝的敬仰是模糊的，

其二：中国表面看是重视儒家思想，实际一直是法家的天下。

其三：有真正的道德情操的文人是少儿又少。

arahatta

花雨清风 发表于 2013-5-22 22:33
基本认同，不过有三点不完美之处。

其一，也就是最重要的一点，中国是上帝的敬仰是模糊的，

你胡说八道,数典枉祖,民族败类

圣方济·沙勿略给欧洲耶稣会士报告远东传教的情形中，有一段论及中国说：
      「中国是一个疆域广大，国势强盛的国家。中国境内没有战争。据曾经到过中国的葡人记载：中国是正义之邦，一切讲公义公道，甚至超过信仰基督的国家。迄今我在日本并其它地方所见到的中国人，在智能方面得天独厚，远远超过日本人之上。」（张奉箴神父著福音流传中国史略，卷二，上编，第五四三页）

甚至超过信仰基督的国家。

花雨清风

arahatta 发表于 2013-5-22 22:39
你胡说八道,数典枉祖,民族败类

圣方济·沙勿略给欧洲耶稣会士报告远东传教的情形中，有一段论及中国说： ...

你是一名民族沙文主义，没法跟你交流。

arahatta

花雨清风 发表于 2013-5-22 22:48
你是一名民族沙文主义，没法跟你交流。

你是个异端,要悔改

刘亚巴郎

花雨清风 发表于 2013-5-22 22:04
这节教理引用的好：
孔子云：“一阴一阳之谓道”。

回复：天主教友支持政府，因为爱国！ 天主教友反对政府，也是爱国！

  只有自由的基督徒，才能在圣神内，以感恩、祈祷和补赎表达出这成全的爱。是真正的赤字之爱，毫无做作和恐惧。
    arahatta爱国的表达，党国也未必信他，更不会爱他。因为他看重的不是成全的爱，而是太看重地上国度的得失，带着恐惧、凶狠来表达效忠党国，在党国那里自然难以得到爱的回报。
            
   
   

信实的救主

刘亚巴郎 发表于 2013-5-22 23:24
回复：天主教友支持政府，因为爱国！ 天主教友反对政府，也是爱国！

  只有自由的基督徒，才能在圣神内 ...

赞同。

信实的救主

苏撒娜 发表于 2013-5-21 09:27
呵呵~我们如保禄宗徒那样表示通力合作，去追随真理（迦5：7）为彼此建造基督的身体{:soso_e ...

arahatta

刘亚巴郎 发表于 2013-5-22 23:24
回复：天主教友支持政府，因为爱国！ 天主教友反对政府，也是爱国！

  只有自由的基督徒，才能在圣神内 ...

你爹妈爱你是要回报?你爹妈生你是为了交易?你懂啥是爱吗?
天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。
爱超越一切　
13:1 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。
13:2 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但我若没有爱，我什么也不算。
13:3 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。

爱是诸德的灵魂　
13:4 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，
13:5 不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，
13:6 不以不义为乐，却与真理同乐：
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

爱永存不朽　
13:8 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。
13:9 因为我们现在所知道的，只是局部的；我们作先知所讲的，也只是局部的；
13:10 及至那圆满的一来到，局部的，就必要消逝。
13:11 当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们现在是借着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面的观看了。我现在所认识的，只是局部的，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。
13:13 现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。