同性恋公开化——末世的疯狂

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                                《圣咏》
                18:27 纯洁的人，你待他纯洁；乖戾的人，你待他乖戾。
               109:17 他既喜爱诅咒，愿诅咒临于他！他既不爱祝福，愿祝福远离他！
                      他以诅咒为自己的衣带，诅咒如水浸入他的五内，更象脂油渗透他的骨骸，
                      好象衣服遮蔽了他，好似皮带缠住了他。



   感谢天主让你的儿女经历末世的决战，它并没有发生在我们原视为恶棍的国家，而是从最蒙福的天主儿女家中开始，从北欧到美国，如今"天主教长女"的法国也已沦陷。
2013年04月23日法国国民议会投票最终通过了授权同性恋伴侣结婚和领养儿童的法案，从而使法国成为世界上第十四个同性婚姻合法化的国家。

投票过程中4名反对者进入了国民议会会场的旁听席，并试图打出写有要求将该问题交付全民公决的标语，引来左翼政党议员嘘声连连。国民议会议长巴尔托洛内则怒斥这些抗议者为“民主的敌人”，要求将他们驱逐出场。
    虽然反对阵营连日来在巴黎组织抗议活动，但最终以社会党控制了多数席位的法国国民议会当天以331票赞成、225票反对和10票弃权的的结果通过了该法案。
   我们不知道天主的计划是什么，但我们知道我们的主是复活的主，他已在永恒十字架上审判了世人，他定能保守他宝血赎回的儿女，在经过各样的试探后依然站立的住。

支持者在街头庆祝同性恋婚姻法案通过

刘亚巴郎

  没想到，一个关于同性恋的帖子成为了以俄罗斯为中心的帖子，天主的计划变幻莫测，叫人眼花缭乱了。
   

【436票对零票】俄罗斯议会下院（State Duma），6月11日以436票对零票，1票弃权，压倒性地通过一项法案，禁止向儿童提供任何有关同性恋的资讯。这是维护传统婚姻的努力之一。克理姆林宫和俄国东正教都一致认为，西方的自由主义是造成俄国年轻人腐化的原因。

刘亚巴郎

    好消息现在怎么竟出在俄罗斯？天主要兴起谁就兴起谁，天主若要兴起的大国，必先兴起他的教会。天主要从高坐上推下权势者，有谁不颤惊呢，美国、中国、法国的执政者，好自为之吧

               俄罗斯欲拟法全面禁止同性恋行为

【环球网报道记者赵小侠】据英国《每日邮报》1月21日报道，俄罗斯政府和东正教堂正在推进一项法律――向未成年人传播“鸡奸、同性恋、双性恋和变性”信息将被视为违法行为。其中还包括取缔一切提倡同性恋权利的公开活动。

　　根据这项旨在保护俄罗斯传统价值观的新法律，如果两名男子公开接吻，将被定性为“同性恋宣传活动”的违法行为，并将受到高达1万英镑（约合人民币10万元）的罚款。

　　近几个月来，俄罗斯政府采取的旨在保护俄青年的其它法律还包括，关闭所有被视为“极端主义”或者不适合年轻受众的网页，并取缔相关印刷出版物。

刘亚巴郎

不明白，此贴为何顶不上去，版主请俺教一招。{:soso_e132:}

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4月23日，比利时布鲁塞尔，大主教Andre-Joseph Leonard在ULB大学中发表演讲，女权组织Femen的成员闯入会场，裸体向其泼“圣水”示威，抗议他的反同性恋言论。其中一名FEMEN分子还手持横幅,上面写着“停止憎恶同性恋!”

苹果的信仰

1795936297 发表于 2013-4-27 20:30
4月23日，比利时布鲁塞尔，大主教Andre-Joseph Leonard在ULB大学中发表演讲，女权组织Femen的成员闯入会场 ...

她们疯了

苹果的信仰

1795936297 发表于 2013-4-27 20:30
4月23日，比利时布鲁塞尔，大主教Andre-Joseph Leonard在ULB大学中发表演讲，女权组织Femen的成员闯入会场 ...

臭不要脸，恶心。

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2012年8月15日在美国首都华盛顿，一男子持枪闯入反同性婚姻的基督教背景团体"家庭研究会"(FRC)总部大楼，开枪打伤一保安后被抓获。该男子是28岁的Floyd Corkins II，曾是同性恋权利团体志愿者，他背包里有快餐店"福来鸡"相关材料，"福来鸡"的反同性婚姻立场近日很受关注。嫌犯交代他原计划射杀尽可能多的人，然后把快餐抹到他们脸上。保安Leo Johnson事后回忆说，“我犹豫了一下到底要不要拔枪还击，因为我不知道他（接下来）还会做出什么，但主耶稣对我说不要向他开枪。”这位英勇的保安最后徒手制服了嫌犯，他的左臂因受枪伤终身致残。

迷糊

说他（她）们是魔鬼很多人还不高兴。说人家没有爱{:soso_e115:}{:soso_e105:}

这帮活魔鬼{:soso_e119:}

迷糊

看看谁像魔鬼？

迷糊

保安呢，警察呢？

迷糊

本笃十六教宗如梅瑟一样在山上看着这场战争，像厄利亚一样与魔鬼，假先知交战。

本笃十六回应法蒂玛圣母祈祷，补赎的呼吁。

感谢本笃十六教宗。


方济各教宗以圣方济各的精神带领教会。

两位教宗，地狱势力前所未有的疯狂，但是战胜不了磐石。

迷糊

苹果的信仰 发表于 2013-4-27 20:44
臭不要脸，恶心。

苹果都生气，骂人了！不，苹果没骂人，骂的不是人。


魔鬼拿苹果诱惑人时，因为苹果好看好吃。

现在魔鬼不这么玩了，直接疯狂，直接凶恶丑相败露！

苹果的信仰

迷糊 发表于 2013-4-27 21:54
苹果都生气，骂人了！不，苹果没骂人，骂的不是人。

不知廉耻的女人喽。

St.Michael

1795936297 发表于 2013-4-27 20:30
4月23日，比利时布鲁塞尔，大主教Andre-Joseph Leonard在ULB大学中发表演讲，女权组织Femen的成员闯入会场 ...

这是大惩罚的前兆 ！这帮魔鬼最终要在岩浆的火湖里去洗澡！

苏撒娜

St.Michael 发表于 2013-4-27 22:57
这是大惩罚的前兆 ！这帮魔鬼最终要在岩浆的火湖里去洗澡！

美国最有影响力的葛培里牧师为美国的属灵现状哀伤呼号，再一次采访中说道：如果上帝不惩罚美国，就应该向（被硫磺火所灭的）索多玛和哈摩辣道歉。可见天主儿女的处境是多么艰难。
本笃十六的名字本笃就是欧洲的主保，他时常为欧洲感到忧心忡忡，他说：欧洲简直就是处在悬崖的边缘。
中国教友虽然有自己的十字架，但同为圣三里的主内弟兄，理当为他们献上哀矜。
（格前12:26） 若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。

arahatta

苏撒娜 发表于 2013-4-28 00:33
美国最有影响力的葛培里牧师为美国的属灵现状哀伤呼号，再一次采访中说道：如果上帝不惩罚美国，就应该向 ...

你现在知道中国比欧美国家好了吧

石子

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造的。
我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。
他在万世之前，由圣父所生。
他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。
他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著他而造成的。
他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。
他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。
他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。
他正如圣经所载，第三日复活了。他升了天，坐在圣父的右边。
他还要光荣地降来，审判生者死者，他的神国，万世无疆。
我信圣神，他是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。
他和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，他曾藉先知们发言。
我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。

苏撒娜

石子 发表于 2013-4-28 07:19
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造的。
我信唯一的主、耶稣基督、天主的 ...

以至圣的信条，驱除这些恶魔

石子

苏撒娜 发表于 2013-4-28 12:10
以至圣的信条，驱除这些恶魔

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苏撒娜 发表于 2013-4-28 12:10
以至圣的信条，驱除这些恶魔

当我们用理智和心灵宣认信经时，就将自己完全置于天主的恩宠之中。信经是教会凭靠受自基督的权力而钦定的，是对教友的有力保护。 在信仰上不能错误这一特性便藉著全体子民信仰的超性意识而流露。所以就算在复杂的险境，宣认信经可以在理智和意志上战胜魔诱。参（教理88-93）

当以色列的第二位伟大领袖和英雄若苏厄占领客纳罕地时，以民仍是少数民族，面对复杂的各类异族崇拜，一时难以消除，他带领以色列子民一起宣认跟随天主，那声音直达霄汉响彻古今。
24:14 所以你们应该敬畏上主，诚心敬意地事奉衪，拋弃你们祖先在大河那边和埃及所事奉的神，惟独事奉上主。

24:15 若是你们不乐意事奉上主，那么今天就选择你们所愿事奉的，或是你们祖先在大河那边事奉的神，或是你们现住地的阿摩黎人的神；至于我和我的家族，我们一定要事奉上主。」
24:16 百姓回答说：「我们绝对不愿背弃上主，去事奉其他的神!（若苏厄24:14-16）

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                                                谁对谁构成了强制-------摘自《与神亲嘴》

　“同性恋婚姻”不是一桩道德性的个人行为了。无论是否基督徒，我想你也能承认，婚姻是人类社会和人类历史上极少数普世性的价值、传统和基本的社会制度之一。也是政治国家对一种个人行为在法律上的加冕和命名。我的意思是说，基督徒也不赞成对一个同性恋者的外在的行为强制，因为性关系是具有道德性的。不道德的性关系所显出来的，是对那位圣洁者的冒犯，及一个人自己的内心苦难，而不是对社会的一种外在损害。因此这个议题不应该是“治安性”的。但是，当同性恋者进而要求这个社会将他们的关系“合法化”，要求他人在道德上和法律上将他们的同居关系称之为“婚姻”，也就是要求来自社会的一个道德性的加冕和命名时；这时我基于基督徒的伦理观，一定会在公共政策上坚决反对“同性恋婚姻”的任何可能性。有人说，你认为同性恋不道德，就是一种观念强制。我恰恰认为，寻求同性恋关系合法化的努力，才是对我的一种观念强制。你可以将道德性与审美性做一个类比，因为它们都不具有治安性。就如一个长得很丑的人，我们同意他不应受到制度的歧视和强制。但我们有权在制度之外有自己的审美评价，如坚持认为他就是很丑。我的审美评判只是一种舆论，不是什么观念强制。任何人都不能免于被别人的审美观批评，更不能免于被他人的道德观批评。但当这位被批评者要求议会通过一项决议，称他为美人的时候，他的要求对大多数社会成员的审美观，倒真的构成了一种强制。因为他试图将一个审美评判，转变为一个法律评判。将一个与国家无关的议题，带入一个可以使用强制力的范畴。

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                              “同性恋婚姻合法化”不能医治他们的痛苦
   同性恋合法化”或“同性恋婚姻”，并不是解决他们痛苦的出路。换言之，“国家”和“法律”不是他们的救赎主。基督徒反对同性恋婚姻，其实是反对一个同性恋的乌托邦，和一个国家主义与立法主义的乌托邦。大多数人的婚姻观，就和大多数人的审美观一样，是一个社会的和历史的事实。如果你支持同性恋者诉诸民意，去争取某种合法化。你就等于同意国家有权去裁判一个道德性的分歧。那么你的思维恰恰正是“政教合一”的思维。就如那个很丑的人去打官司，告那些认为她不美的人造谣诽谤，伤害了她的名誉权，就等于他同意国家有权去裁判一个审美性的分歧。那她的思维我就称之为“政美合一”。而她是否真的受到伤害了呢。不错，假如她真的认为自己有多美，她受的伤害就会有多大。但问题是在法治的原则上，一个认为她丑的人不应对她的沮丧负责任。她的痛苦需要的是在心灵上被医治，而不是在法律上被娇惯。
　你若认为，“同性恋者最好寻求其他保护方式，比方说一系列的财产契约、继承契约等，法律应该会保护这些契约的”。我们也同意，当法律保护一份财产契约时，同性恋当然不应该构成一个歧视的理由。法国每年的初生婴儿，已有一半以上是非婚生子女。因为一半以上的法国人不选择婚姻，而以各种非婚协约作为同居的法律基础，包括同性恋者。作为一个基督徒，我们对这个国家在道德和信仰上的堕落感到痛心。但如果你只是选择避开婚姻，你的选择是你的个人自由，我在道德上批评，但在法律上接受，并在爱心上宽容。但如果你进而以自己的性道德，去挑战“婚姻”本身的概念和价值，那么一个相信圣经权威性的基督徒，就必将全力反对，说，这就是我们的立场，绝无妥协的余地。