中国人的历史是圆圈形的，因此讲轮回、讲转世、讲投胎、讲来生缘。其实，中国上下五千年文明说到底只是“时间长”而已。这二三个月“学术论坛”上形形色色的人物已完全证实：即使人类进步到今天，其心智与德性仍具有蛮荒时代愚昧特征，不过是多了些虚伪，少了些单纯而已。电影导演冯小刚有一段话说的很有道理：“拍完《一九四二》我不会再有盲目的民族自豪感，知耻了！我的脸在出来之前要化化妆，我们这个民族也经常像我这张脸一样，需要照照镜子，哪怕看着丑，也比糊里糊涂臭美强。俄罗斯也是受难很多的民族，人家的艺术主题是救赎，而我们是喜洋洋、民族风，齐白石这样的大家，画的也都是虾米。”中国人不知救赎，也不讲救赎，中国人讲人情世故，而讲人情世故至今天却亦完全是以厚黑学方式呈现出来：没有责任，不讲道德，忽视原则，突破底线……
前天，山人在微博上写了一段话继续表达自己的坚持：“教会如果忘记自己具有社会性责任, 心中无庄稼发白, 眼中没无牧之羊, 即使天塌地陷,大桥侧翻, 地水倒灌, 亦决无悲天悯人之情怀, 无为民请罪之牺牲。”在这里，我们遇到了一个既结实又让人觉到好笑的问题：人类的希望到底能建立在哪里？上帝如果还能成为人类的信仰对象，人类所有问题如果还可以追问到祂的沉默中去，那么，不论怎么样人似乎还可以拥有一点既简单又可怜的信心，像那群在奥斯维辛集中营聚集起来宣判上帝有罪的犹太拉比一样，宣判完了，听到钟声，又自然地说道：晚祷的时间到了，我们走吧！于是，一个一个站起来，鱼惯而行，到另一间屋子，向上帝又秘密地献上祷告了。
中国苦难从来没有让生活在这块土地上人自省觉悟过。王朔对中国人是猪的事实是这样描述的：“信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。”这一段话可能让许多人会恼火，于是王朔进一步解释道：“说中国人是猪，感情上不能接受，可他妈的很多事一直都在验证中国人是猪这一事实。不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己个儿没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，丫依然埋头吃喝！”天主教在线学术论坛中正在上演的就是一群猪的闹剧，圣经中耶稣说的：不要把珍珠扔到猪面前，他们把珍珠踏到污泥中，还不忘掉头把你咬一口。天主使人在自身的苦难中发现基督耶稣籍教会施行在他身上的救恩。可惜的是，虽然他们自诩拥有信仰却也摆脱不掉是一群猪的事实。
山人把别人说成猪，当然想到会同样被别人骂成猪。但是，这样的后果，山人愿意承担，因为，在这王八蛋式的混乱论坛中，骂人是猪，都是侮辱了猪。《圣经》中，亚当、厄娃背命失去天主恩宠，第一反应是找树叶围在腰间，为害羞掩起自己裸露的身体，在这里没有集体意识的罪孽，只有个体意识的羞愧，因为一个人犯罪了。但在无神论集体意识形态中似乎很难找出一个具体人来为任何一项灾难去负责，所以，运行不到一年的哈尔滨大桥垮塌，既找不到相关责任人，甚至连相关的负责单位也早已散落地无踪无影了。官家新闻发布只说句：桥没垮塌，只是侧滑，不了了之。有朋友用自问自答的形式帮我们看清这种“只有集体、没有个人”的扯淡：问，组织是什么？他答道：“组织就是在你遇到困难时,他说无能为力；在你遇到不公时,他说要正确对待；在你的合法权益受到侵害时,他说要顾全大局；在你受到诬陷时,他说你要相信组织；在需要有人做出牺牲时,他说组织考验你的时候到了；当需要有人冲锋陷阵时,他说是你的坚强后盾；在你取得成功时,他说是组织培养的结果。”
我常在想：中国教会的社会性责任在哪里？在自选自圣？为了“国家利益”坚决和梵蒂冈搞对抗？一定要配合政府把“组织”－－爱国会－－扶植到教会事务管理者的高位？以下是猪们听到事实：截止2011年6月，公车消费为9865亿，公款吃喝为8963亿，公费出国旅游为8800亿，举办各类活动招待贵客为8900亿。另，从2000年至2011年，中国已向38个国家无偿援助了总共3千亿美元。【出自国务院研究室和社科院联合调查报告】于是，小巫见大巫，会团成员为配合路线方针亦就开始努力花喝纳税人的钱？孔夫子说：知耻近乎勇。7月21日北京大水，一夜间37条冤鬼踏上黄泉路，在这前后，有信仰的“会团”领导在张掖却扩大会议，抵制圣神，抵消七七见证。山人有诗为证：月牙泉下卖风骚, 鸣沙山上人已老, 心是戈壁草无寸, 神迷鬼域乐逍遥。
对着眼前活生生反信仰、反道德的见证，天主教学术论坛的猪们却只顾自己玩，且都不亦乐乎，还在搞“智子疑邻”的游戏，还在担心别人“疑心生暗鬼”…… 我在《闲人 闲思 闲谈》文中写道：在别人眼中，山人是一个闲人，常好发些闲思，于是，成为大家的闲谈。年初，当山人在网络上写关于“他的”的文章时，一位神父兄长对山人说：当你指点江山，质疑别人的时候，你有没有想过，你能承受起同样的质疑指责吗？拿剑者必死于剑下，这道理你是懂得的。是的，我相信天主，可人相信你是相信天主的吗？我指出的错误，别人却会认为你才是混乱的根源……
金兄告诫山人说：面对魔鬼的攻击，你最好是静心祈祷。当魔鬼误导群羊的时候，你站出来斥责魔鬼；当群羊失去方向的时候，你站出来指出信仰的方向；当群羊信德变得软弱的时候，你站出来坚固信德；当魔鬼攻击你自己的时候，你应该静默在天主的爱里，以静默、祈祷来代替纷争。因为我们信有天主，有圣神的同在，有祂的眼以正义审视着每个人，有祂超能的手指向去处。也许有人问：到底谁是魔鬼？到底谁扑向了猪群……
山人用歌德那名言自嘲道：半是儿戏，半是心存天主！这状态亦成了山人的人生。山人可在最严肃神圣的事情上玩笑，但不超过一秒钟，他就会在可以玩笑的事情里寻见天主。所以，自娱自乐的山人每天可以这样向天主祈祷说：主, 在一天之清晨我赞美感谢你赐的恩典!你之引导高过一切人间智慧, 你之慈爱胜过所有世间凶险。犹如小羊憩卧幽静溪水畔, 我不怕凶险, 因你与我同在。你的牧杖棍棒使我灵欣慰舒畅!
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发表于 2012-9-7 23:13:52
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