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我的文章只发在”特殊讨论区“，论坛管理有言在先：“本区为敏感话题讨论区，所讨论内容并不适合所有人士，非专业人士请勿入内......特殊讨论区内所有的帖子都是自由讨论，没有审核制，但会给信仰不成熟的教友造成一定的困扰，在进入之前，请三思。”故而，有困扰者不要进入为好。
圣经是不是神的话？圣母是不是天主之毋一类的问题，不是我在考问大家的问题，而是我要与专业人士进行讨论的问题，所以它们怎么能与“搅乱人们的思想，阴险毒辣”扯上关系呢？
事实上有些很不专业的人士，文化程度低，信仰水平低，让他看帖他不懂，让他谈论他不会，却没有自知之明，非常喜欢自讨苦吃，或者是蓄意破坏在专业人士间的讨论交流。水平低的人原本应该通过学习来提高自己的水平，而不是通过排他、通过嫉异如仇、通过不讲道理、通过扑灭封杀来显示自己没有水平，却有能耐。
从另一个方面说，如今的天主教通过梵二已经是一个开放自己，也愿意接纳别人意见的教会。相对于自公元5世纪到16世纪处于统治地位的“教会之外无救恩”这一传统观点而言，“梵二会议”有了很大的改观。在《教会对非基督宗教态度宣言》中，天主教表达了对非基督宗教的全新理解，强调天主教徒应当尊重这些宗教，谴责对于这些宗教的信徒们的任何歧视和迫害的行为。
梵二会议开启的道路迈出的步伐朝向了三个具体方面：其一是，诸宗教都可以被视为拯救的道路；其二是，教会必须是开展对话的教会；其三是，教会服务于上帝的统治，而不是服务于教会团体的统治。
当然，“革命尚未成功”，梵二只是“革命”的开端，中国天主教并未包括在这个开端之中。
由于历史的捉弄，中国天主教不仅不了解梵二会议精神，而且在中国天主教内部一直存在一种质疑甚至否定“梵二会议”的逆流，而中国天主教的一些人士却自称他们掀起的否定“梵二会议”的逆流是什么忠贞的逆流。他们自以为是，以为闭门念经才能保持教会本色，以为传统就是天主，在传统之外就是魔鬼的世界，天主教徒只能做传统的仆从，而不能做时代精神的仆从。
我就是因为他们的固执与反对，才会坚持了我的神学批判，因为这样的批判正是《教会宪章》所说的在教会之外的善与真理的体现。
其实《哑牛之我见》的作者穆青，在一年多前就向我做了道歉，承认他的一些观点看法与梵二精神违背。穆青是天人论坛上的一名管理人员。不过在悟空站长离开天人论坛之后，穆青似乎也离开了那里。
悟空站长是被否定“梵二会议”的逆流排挤出局。可是中国天主教难道会永远如此吗？
最后引用《教会对非基督宗教态度宣言》的一段话作为结束：天主教徒要与其他有信仰的人“谨慎地、充满爱心地对话与合作”，并“在见证基督教信仰和生活中，承认、保存和促进在这些人那里发现的灵性上和道德上的善”。
难道说，不是“条条大路通罗马”吗？难道说天主不是在每一条路口等待迎接他的儿女吗？ |
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发表于 2011-2-24 09:12:46
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