基基团在福传中的特殊需要（转自天人彩虹桥）

划向深处

基基团在福传中的特殊需要

                   刘德宠修士

       基层基督徒团体，作为教会生活、牧灵、福传的基本模式，在中国特殊的社会和文化背景中，尤其显得重要。

其一、中国人是比较重情感与人际关系、重团体归属。中国人不仅“晓之以理”，更是“动之以情”。人情关系，往往在一切的开始，在某些时候甚至起关键性的作用。在大教堂的团体中，尤其在庄严肃穆的气氛中（强调纵向的“天人关系”而忽视横向的“人人关系”的礼仪模式中），不易建立起直接的人际关系，也较少体会到亲密的弟兄相爱的情感。然而，小团体则具有这个功能，成员之间比较熟悉，容易建立起深厚的情感；小团体也容易体现基督徒团体的温暖。这样，基层小团体能够实现在大团体中很难实现的情形：满足基督徒对更深刻地度教会生活的需要，对教会生活中一个更合乎人性幅度的渴望。就此而言，基层团契不仅适合所有的教会团体，更是特别适合中国人的教会团体。

其二、目前中国社会的现状，一方面是经济飞速发展，城市化进程加速，物质条件日渐丰富；另一方面则是传统家庭伦理与道德滑坡，贫富差距加大，人与人之间的关系日渐疏远，人们越觉人间的冷漠与孤独。因此，人心对真情的渴慕、以及对人与人之间亲密关系的需要也日益加深。再加上，中国地区发展的不平衡，流动人口急剧增多，打工潮不断涌现。07至08年春运期间，中国官方估计有23.7亿人次的人口流动，当前中国的农民工约有1.5亿至2亿之多。在外务工的人们尤其需要一份人与人之间的关爱与温暖，这是福传的广大领域和机遇。健全的基督徒基层团体，能够最大限度地满足人们心灵的这种内在需要，较易建立起一种团体归属感，建立起人与人之间的友谊，从而更易使人在团体的温暖与归属中认识基督。

其三、目前国内教会的主日教堂聚会或礼仪崇拜，由于缺少活力、缺少灵性的供应、缺乏团体归属感等而问题重重。基督徒基层团体，则可补充这个方面的缺失。同时，中国教会基层团契生活又极其缺乏、发展严重滞后，这就使得基层团体建设显得更为重要而迫切。

      新教“家庭教会”在中国发展的成功在，值得我们反思。目前基督新教发展最快的“家庭教会”，其主要的福传模式，乃是通过基层团契（或称家庭聚会）的形式，吸引人们皈依。如今的大学，新教基督徒基层团契遍地开花，成为校园福传的主要模式和途径，有大批大批的大学生皈依了基督，为福音结出了美好的果实。例如：在2004年统计数字显示，北京的大学生中信仰基督教的占5.2%；而2008年的数据显示，上海大学生中信仰基督教的占4.7%，这的确是一个惊人的数字。而在在海外，大批的留学生皈依基督（多数是基督新教而非天主教），主要途径也是通过基层团体聚会，如：查经班等。在一份相关的调查中显示，在美国的大陆知识分子接触基督教的主要途径中，有63.56%的人是通过查经班。这些为我们有很深的启示。