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被掳归回的余民的盼望-天主的慈爱永远长存

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发表于 2024-7-4 05:45:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
服事的恰逢其时

1达味年老,寿数将满,遂立自己的儿子撒罗满为以色列王。
2他召集了以色列所有的领袖、司祭和肋未人。
3肋未人自三十岁以上者,所有的男子都一一统计了,人数共计三万八千:
4其中从事监督上主殿宇工作的有二万四千;长官和判官有六千;
5守卫的有四千;用达味所制的乐器赞颂上主的有四千。
6达味按照肋未的儿子革尔雄、刻哈特和默辣黎,将他们编成班次:
(编年纪上23:1-6)

30赫贝龙的子孙哈沙彼雅和他的弟兄一千七百人,都是勇敢的人,负责约但河西以色列人所有关于上主和君王的事务。
31赫贝龙族为族长的是耶黎雅。达味在位第四十年,曾按赫贝龙族的族系和家世调查,在基肋阿得的雅则尔找到了这族的有力的勇士。
32耶黎雅的弟兄中二千七百人,都是英勇之士又兼为族长;达味君王便委派他们负责勒乌本人、加得人和默纳协半支派的一切有关天主和君王的事务。
(26:30,32)

大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千;其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人作官长和士师,有四千人作守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6)

希伯伦族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人,都是壮士,在约旦河西、以色列地办理耶和华与王的事。……耶利雅的弟兄有二千七百人,都是壮士,且作族长;大卫王派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理 神和王的事。
(历代志上 26:30,32)


思想编年志/历代志上达味/大卫老迈的时候,肋未/利未人分工的原则以及背后对今日服事的思考。

1. 大卫放下热心,甘当绿叶。非他为神建造殿宇,而是耶和华为他建造家室。

2. 圣殿未曾修建,修建圣殿的材料,敬拜的人,利未人的安排和分工都已预备妥当。

对当世基督徒以及教会工人的思考以及话语中真理的原则的应用。

1. 服事的人,如果不在基督里,不以基督为首位,所行的和大卫流人血的罪以至于不能为耶和华修圣殿的事实一致。(代上28:3)
2. 一个寻求耶和华心意,凡事愿意讨神喜悦的仆人,在年老的时候,如何预备神的家在自己安息以后的年日,继续持守真理的见证以及预备教会,装饰教会,秉持见证的火炬直到主再来的日子?
3. 凡事不求人虚浮的荣耀,唯独求神得荣耀的心,非仅仅是口号和意愿,而是在个人的生命,为人,以及服事工作的延续上,延续分别为圣的原则,见证,传讲和持守真理。
4. 凡事规规矩矩按照次序行。 好牧人为羊舍命,豺狼必须被阻拦于羊圈篱笆之外。
 楼主| 发表于 2024-7-4 05:46:13 | 显示全部楼层
1达味召集了以色列的众首长、各支派首长、值班服事君王的首长、千夫长、百夫长、掌管君王及王室子女财产牲畜的首长,以及太监、勇士和众显要,到耶路撒冷来。
2达味王站起来说道:「我的弟兄,我的百姓,请听我的话!我原有意为上主的约柜,即为我们天主的脚凳,建造一座安放的殿宇,并且我已作了建造的准备;
3然而天主对我说:你不可为我的名建筑殿宇,因为你是一个军人,流过人的血。
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发表于 2024-7-4 09:12:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 修公爵 于 2024-7-4 09:23 编辑

有话直说,您这是想来我天主圣教搞策反?还是其他目的?
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 楼主| 发表于 2024-7-4 13:56:59 | 显示全部楼层
修公爵 发表于 2024-7-4 09:12
有话直说,您这是想来我天主圣教搞策反?还是其他目的?

在耶稣基督里,问这位修弟兄主内平安。 你如果把我放在你的对立面,自可忽略我的帖子。

我是在基督教新教听到福音,思想宗教改革,也思想希腊正教的教导。

最近也对教会历史一些资料有了更多了解。

这一处圣经,我的体会,何来策反?

我个人的看法,圣传,圣经,圣神,以及神的百姓在耶稣基督里的见证是彼此印证的。
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