被掳归回的余民的盼望-天主的慈爱永远长存

溯源求本

服事的恰逢其时

1达味年老，寿数将满，遂立自己的儿子撒罗满为以色列王。
2他召集了以色列所有的领袖、司祭和肋未人。
3肋未人自三十岁以上者，所有的男子都一一统计了，人数共计三万八千:
4其中从事监督上主殿宇工作的有二万四千；长官和判官有六千；
5守卫的有四千；用达味所制的乐器赞颂上主的有四千。
6达味按照肋未的儿子革尔雄、刻哈特和默辣黎，将他们编成班次：
（编年纪上23：1-6）

30赫贝龙的子孙哈沙彼雅和他的弟兄一千七百人，都是勇敢的人，负责约但河西以色列人所有关于上主和君王的事务。
31赫贝龙族为族长的是耶黎雅。达味在位第四十年，曾按赫贝龙族的族系和家世调查，在基肋阿得的雅则尔找到了这族的有力的勇士。
32耶黎雅的弟兄中二千七百人，都是英勇之士又兼为族长；达味君王便委派他们负责勒乌本人、加得人和默纳协半支派的一切有关天主和君王的事务。
（26：30，32）

大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
(历代志上 23:2-6)

希伯伦族有哈沙比雅和他弟兄一千七百人，都是壮士，在约旦河西、以色列地办理耶和华与王的事。……耶利雅的弟兄有二千七百人，都是壮士，且作族长；大卫王派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理　神和王的事。
(历代志上 26:30,32)


思想编年志/历代志上达味/大卫老迈的时候，肋未/利未人分工的原则以及背后对今日服事的思考。

1. 大卫放下热心，甘当绿叶。非他为神建造殿宇，而是耶和华为他建造家室。

2. 圣殿未曾修建，修建圣殿的材料，敬拜的人，利未人的安排和分工都已预备妥当。

对当世基督徒以及教会工人的思考以及话语中真理的原则的应用。

1. 服事的人，如果不在基督里，不以基督为首位，所行的和大卫流人血的罪以至于不能为耶和华修圣殿的事实一致。（代上28：3）
2. 一个寻求耶和华心意，凡事愿意讨神喜悦的仆人，在年老的时候，如何预备神的家在自己安息以后的年日，继续持守真理的见证以及预备教会，装饰教会，秉持见证的火炬直到主再来的日子？
3. 凡事不求人虚浮的荣耀，唯独求神得荣耀的心，非仅仅是口号和意愿，而是在个人的生命，为人，以及服事工作的延续上，延续分别为圣的原则，见证，传讲和持守真理。
4. 凡事规规矩矩按照次序行。 好牧人为羊舍命，豺狼必须被阻拦于羊圈篱笆之外。

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1达味召集了以色列的众首长、各支派首长、值班服事君王的首长、千夫长、百夫长、掌管君王及王室子女财产牲畜的首长，以及太监、勇士和众显要，到耶路撒冷来。
2达味王站起来说道：「我的弟兄，我的百姓，请听我的话！我原有意为上主的约柜，即为我们天主的脚凳，建造一座安放的殿宇，并且我已作了建造的准备；
3然而天主对我说：你不可为我的名建筑殿宇，因为你是一个军人，流过人的血。

修公爵

有话直说，您这是想来我天主圣教搞策反？还是其他目的？

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修公爵 发表于 2024-7-4 09:12
有话直说，您这是想来我天主圣教搞策反？还是其他目的？

在耶稣基督里，问这位修弟兄主内平安。 你如果把我放在你的对立面，自可忽略我的帖子。

我是在基督教新教听到福音，思想宗教改革，也思想希腊正教的教导。

最近也对教会历史一些资料有了更多了解。

这一处圣经，我的体会，何来策反？

我个人的看法，圣传，圣经，圣神，以及神的百姓在耶稣基督里的见证是彼此印证的。