圣经都翻译错了，你还讲啥“圣经真理”?

修公爵

这是三个笑话组成的集合，讲这些让大家轻松一下。

一、你的圣经每页都有错误

曾经一个新教巨婴朋友，在一个微信群里吹嘘和合本圣经多么了不起，我告诉他实际上和合本圣经翻译的错谬很多，他不高兴了，说和合本有错误还能销量世界第一吗？我说若讲销量和合本圣经肯定没有毛语录本、小学生思想政治课本大，然后他又一通中国式上纲上线胡扯。

后来我说：这样吧，我在和合本的每一页上都能找出翻译错误，你随便指出一页，我找出来一处，你给本群的中外教友发100元红包怎么样？

他多理论自信、制度自信、道路自信啊，马上应允了，让我找和合本第一页的翻译错误。我就开始读第一页，看看有没有读着就感觉别扭的，读到一章6节的时候

神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。

我就感觉到很别扭，就告诉他这一节就有错误，因为希伯来文rāqîa‘(רָקִ֖יעַ，英：firmament)应该翻译成人们视觉上的“苍穹”，而不是18世纪的拉瓦锡以后才有概念---“空气”，但我知道中国特色誓反教巨婴的一定不会接受这个事实而满地打滚，因为和合本圣经在他们心目中已经如同神一般的存在。

那个群里有几个新教朋友懂英语，告诉他firmament是 “苍穹”而不是 “空气”，当然巨婴不会服气的，继续打滚。

我想再重申一遍，我对和合本圣经本身并不不好的评价，但是它是100多年前一群外国人翻译的，肯定有不足之处，但是只要心不歪，不会因为圣经翻译有误而成为异端。

二、圣经都翻译错了，你还讲啥“圣经真理”?？

我和背教者胡亚舟首次接触是在天主教在线，当时他既没拿到韩国邪教的“北京总神神学大学院”的假文凭，更没有被“按立牧师”，他发他的代表作《加纳婚宴 真意》，我一看你的圣经都翻译错了，你还讲啥圣经真理？和合本是这样译的：

耶稣说、母亲、〔原文作妇人〕我与你有甚么相干．我的时候还没有到。

仿佛耶稣要撇清和他母亲的关系，但我们仔细分析一下耶稣说的这句话的希腊原文：

Τί ἐμοὶ καὶ σοί，γύναι  ? οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου。

这其中Τί是主格单数中性的疑问代词，原型是tis ，这个词几乎涵盖新闻学中的5W1H。表示耶稣要发起疑问，“神马？”接下来，ἐμοὶ是一个第一人称单数与格的代词，“与格”表示“与”、“对于”，也就是说，关我何事？但耶稣的话并未就此打住，他接着说，καὶ σοί。καὶ是连接词，表示并列关系。后面是的σοί是第二人称单数与格代词，也就是“与你”。所以这段经文的原意直译是“这关于我和你是什么（前方济各会会士赵必成神父翻译）”。而思高圣经是这样翻译的：

女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。

如果让修师傅翻译，会更直白一些：

老太太，这不关咱娘俩的事，我的时辰未到。

这句话妙在连接词σοί将圣母子放在并列的地位，从耶稣的口中清楚表明清玛利亚参与了救恩工程。而胡牧师当年用舍锦绣而取短褐，就笑话百出了。

所以，思高圣经的

思高圣经译成“这于我和你有什么关系”，完全达到了信、达、雅的高度。

翻译成我和胡亚舟大牧师的东北方言就是：

老太太，这不关咱娘俩的事，我的时辰未到。

三、翻来覆去就这点玩意

更搞笑的世纪在后面，胡亚舟出道讲“圣经真理”凡二十余年，实际上没几个能拿得出手的释经学作品，《加纳婚宴 真意》几乎是唯一“成果”。修师傅指出他用的圣经翻译有误，他也不舍的扔，于是捯饬捯饬继续用。但这就有问题了，圣经原文中耶稣明明承认玛利亚参与了救恩工程，而你继续胡扯耶稣拒绝了玛利亚的代祷，显然和圣史若望记载的完全相反了。

耶稣拒绝了玛利亚的请求，原因是“我的时刻尚未来到”。德国神学家Lohfink认为：“耶稣籍拒绝成全家人的愿望，来强调他自己的时刻所做的，并不源于人的愿望或计划，亦非为了实现人的目的，而是为了实现天主的旨意。（《若望福音讲义导论注释及专题》，赵必成编著，P153）”

也就是说，婚礼的宴席上缺酒了，这本是主家准备不周所致。圣母的这个祈求，对天主子耶稣来说，是勉为其难的。耶稣回答说，我的时刻尚未来到。耶稣的时刻是什么呢？纵观整部若望福音，显然是耶稣战胜了死亡，迎来了默西亚的时代，如同依撒意亚先知所预言的那样：啊！凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来罢！请来买不花钱，不索值的酒和奶吃！（依：五五：一）。

但玛利亚却用一种不容置疑的语气对仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就作什么。（若：二：五）”，很显然，玛利亚清楚地知道下一步将会发生什么。可见，她对耶稣充满了信心，是我们效法的楷模。你胡亚舟和誓反教说啥也没用。

三个笑话讲完了。修师傅最后奉劝一些某些同志，把在自己家的宣德炉拿到废品收购站卖了，到街边买个大花瓶，是不明智的选择。