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何奇伟剽窃修师傅观点及我的这条重要神学观点

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发表于 2023-6-8 06:42:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
两位巨婴何奇伟和荣扬都有一套非常low、非常low的精神胜利法,比如鹦鹉学舌。大家在交流过程中,他们想跟人辩论,却又说不过对方,怎么办?于是干脆来个人云亦云,别人说什么我原封不动学舌即可。这俩人也都被修师傅戏弄过,比如修师傅有“七步成诗”“神功”,对方不论说什么,修师傅抓来关键词,很短时间内就能编出打油诗。何奇伟和荣扬都曾经在老夫七步成诗之后鹦鹉学舌,把关键词改一下又发回来。这种比较Low的行为令老夫哭笑不得,于是又编藏头诗,比如把他们的名字嵌到第一个字中,这样他们就没辙了。

言归正传,昨天天我看到QQ群里有个表格,叫做“福音公教三宗派VS新教异端圣家三口”,这种何奇伟编的段子被一些新教人士奉若圭臬,但稍有点常识的人都会嗤之以鼻。这里最搞笑的是何奇伟剽窃了修师傅的一个重要观点,就是新教对于圣经的态度实际上是“观点先于启示”而非“唯读圣经(Reading Bible Only)”,修师傅最早在2021年11月12日提出这个观点。原话是:
昨天看了誓反教诸位喷子的大字报,有些发言我将来会用到,他们验证了我的判断:
从加尔文开始,誓反教系统形成“观点先于启示”的习性。也就是先有“战斗观点”,然后在和合本圣经中抓取“证据”,但是和合本圣经中其他地方与他们观点相反的,则完全视而不见,或者推给上帝、圣灵。
这种一叶障目、管中窥豹的习惯,必然养成誓反教愚昧、好斗的特性,是举着十字架的义和拳、高举和合本的红卫兵。
感谢主,让我没有堕入这种自娱自乐的战斗团体。
宇宙神牧,誓反教总教头,婆娑府居士修成铁,圣名伯多禄.亚大纳削者
11月12日

这段话“理所当然”被何奇伟鹦鹉学舌了,大家看一下截图,我就不复制粘贴了。

2022年5月15日修师傅对这个观点进行了升级:
实际上我接触了这个星球上所有的誓反教教派以后,发现“唯独圣经”就是唬人的。所有的誓反教教派都遵循“观点先于启示”的原则,先提出一个观点(类似于传销公司的“卖点”),然后在和合本圣经中抓取与这个观点匹配的经句,对与之相反的视而不见。就这样,20世纪之前产生的教派每一伙人从和合本圣经中割走几片肉,这样势必会形成教派治疗水火不容。比如路德宗的“圣经真理和安息日会的的“圣经真理”完全相反。
20世纪之后,和合本圣经已经被肢解瓜分完事,没有新的卖点了,灵恩派应运而生,干脆不拿和合本圣经当幌子了,直接请“圣灵”下凡。
从对圣经解释的不同看天主圣教和誓反教的差异
简言之,天主圣教是作为“法官”的形式存在的,因为圣经作为几十个世俗作者写成的七十多卷著作的合集,在文本上存在大量前后矛盾之处,对天主启示的这种形式的解析怎样才算正确?不同的神学家会提出不同的观点,教会通过大公会议或主教会议居中裁定,规定一个边界或者说底线,越过边界就是异端。所以教会在厘定信理方面是作为真理的柱石和基础,起到定盘星的作用。
而神学观点被教会确定为信理的人在不同阶段有的成了教父,有的是圣师,有的是神学家。这些人并不享有“无缪特恩”,所以我每当看到何奇伟等誓反教喷子满地打滚说:你们怎么不听教父的(誓反教的教父只有一个奥斯定)?我就觉得可笑,教会是厘定哪个观点是信理,哪个观点是谬误的。不存在这个“属灵伟人”讲的就是纯中纯正中正,那个小丑讲的就是异端。
最后说一下,天主教对启示的解读是先有天主启示固化成的圣经,再有教父对圣经的解读,当解读产生矛盾地时候,通过教会的训导权确定什么是正确的,什么是谬误。
而何奇伟引以为傲的誓反教的“属灵伟人”、“神的仆人”的骚操作是先提出一套纯中纯正中正的“《XXXXX教理问答》”,可能通过归纳法,也肯(可)能通过演绎法。有了自己的一套“教理”或者“圣经真理”后再去和合本圣经中抓取与之有关的论点,这种操作实际上是观点先于启示。如果谁提出反对意见就是强解圣经、谬解圣经、歪解圣经、胡解圣经、乱解圣经,就是异端。
但这永远解决不了和合本圣经文本中前后矛盾之处,于是誓反教开始分裂,三个人分四派,互相给对方扣“异端”的大帽子。然后是下沉,踢开“属灵伟人”、“神的仆人”、“宗派”闹革命。
最终誓反教形成今天的局面:抱着宗派主义创始人大腿的何奇伟、小问答、天路客、洪月星等人形成“上三旗”,每天用本派创始人的语录给自己洗脑,然后找“异端”斗争。“下五旗”则形成人人一个和合本,不知宗派是何物的局面。信神不信教、基督徒不是基督教徒。另一部分”下五旗”除了圣经外,又和圣灵攀上关系,每天天灵灵地灵灵。
修成铁,2022年5月15日
当然,何奇伟不出意外随后就进行鹦鹉学舌。完全把老夫的创意拿过去改一下名称就到处炫耀,法朗西斯.何老师出国游学多年,真是不知Face为何物了。

最后说一下,观点先于启示不仅存在于Protenstant中,凡是需要以填饱肚子为中级奋斗目标的“私教”莫不如此,修师傅认为:
    1.与伯多禄继承人共融的普世教会是“公教”,其他私教。天主教内伪传统、伪忠贞也是私教,“私”营企业前提是吃饭。
    2.所有的“私教”的生存基础是为了“吃饭”,生存方式是“观点先于启示”,也就是先有一个漂亮的革命纲领或者“大饼”,然后往里填充东西。这种例子天主教也有。         
比如网名“小草”或者叫“知足者”的张玉强,强调自己是“忠贞”的人,但事他说1954年温州宗教信仰自由等等,我说当时李某某、王某在搞消灭宗教试点,你说的不对。他说:修成铁你这个爱国会的走狗,难道你担心狗爪子被剁下来吗?
在张玉强眼里,他自封“忠贞”是绝对的真理,哪怕他说的话是“跪舔”也是对的,我说的是事实也是错的。

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