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“舌音(方言)之音”的360度全息像

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发表于 2017-3-9 12:45:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 修公爵 于 2017-3-9 12:51 编辑

                                      楔子
     胡亚舟牧师挂在嘴边的一句话是“奇迹相随”,也就是他发展的信徒必然会有超自然的神秘事件发生。那么是什么奇迹呢?是“瞎子看见,瘸子行走,癞病人洁净,聋子听见,死人复活(路:七:22)”恐怕不是,胡牧师能拿出手的只有“方言祈祷”。

  视频一、胡亚舟牧师团队在“方言祷告”,左侧坐着的是胡牧师
        在基督宗教界,“方言祷告”是一个极富争议性的话题,“灵恩(神)运动”人士强调此乃记载于圣经、恩赐于圣灵的神妙之言,大家可以上网搜一下平若瑟、蒋晓博、朱植森等中外名牧视频讲座。而保守派则对此嗤之以鼻。这种话题在网上比比皆是,我就不再赘述。
老夫发现一个有意思的现象,关于“方言祷告”,中国人仅限于基督宗教内部两派互相撕扯,第三方研究几乎是零。而在国外,至少从1927年开始,就有人类学家、语言学家、精神卫生学家、历史学家等从事“方言”研究,成果可谓汗牛充栋。
      本文选取冰山一角,以飨读者。老夫声明:本文只关注“方言祷告”的面子,不关注其“里子”,因为面子上表象的东西,可证实、可证伪。而里面是来自圣灵还是魔鬼,老夫既一无所知也就不负责鉴定,所以不接受灵恩派或保守派的辩论。
          一、人类学者(anthropological)对舌音祈祷的研究
从人类学的角度,“舌音”并非是基督宗教所特有,它广泛存在于一些民族、文化和宗教中,特别在一些文化相对落后族群,象什么北极圈内的因纽特人、芬兰的萨米族人、北美洲崇拜皮约特仙人掌的印第安人、苏丹的萨满信徒、非洲西海岸的Shango祭司、特立尼达的Shago祭司、海地的巫毒信仰团体、婆罗洲季亚克人等等不胜枚举。
在美拉尼西亚(Melanesia)群岛,会说舌音是成为部落酋长的硬指标,在其他一些民族中,也是选拔巫师萨满、司祭领袖的重要“考核内容”。
      对此,人类学家梅(May)在《跨文化人种志中的舌音祈祷(Cross-cultural reviews of ethnographic dataon glossolalia)》一书中指出:
      在一些神神叨叨的、巫术盛行的地方,“方言祷告”和类似的行为占据主导地位,几乎是一个铁律。“方言祷告”是精神诱导至出神的结果,它使得巫师们禳福、驱鬼、占卜更具有权威性……“方言祷告”地不分南北、时不分古今,广而有之。它伴随着人类的占卜、巫医等方术产生而产生。
        人类学家艾瑞.布尼尼翁(Erika Bourguignon)指出:和基督宗教的“方言祷告”一样,处于原始的人类更注重“方言”,而且更富于多样性。在一些部落中,它伴随着巫师“出马”而出现,在有的部落则是巫师、领袖们单独“秀”的一项技能。同样地,它也被解释为来自“神”或“鬼”,或者被称为“外语”,或者被称为“超自然”语言。
       人类学家还发现一个很有意思的现象。无论是基督宗教还是外邦异教,伴随着“异语者”,总会有个解释者(interpreter),负责把听到的“叽叽之语”翻译成人类语言,当然他(她)不是真正意义上的“翻译”,而是一个见证人的角色。大家有机会可以到网上搜一下黑龙江海伦天主堂2007年耶稣受难日,大家轮流讲“方言”的视频,其中有位大妈就担任“解释者”的角色,她的“解释”,增加了发言者的可信度

   视频二、俄罗斯萨满的祝词,大家听听前十五秒通古斯-蒙古人的“呼麦”是否用“方言”唱出来的?
      说到这,我们不得不承认“方言祷告”是一个普遍存在的人类现象,并非基督宗教所特有,也并非全部来自圣灵的恩赐,说到这我再回顾一个笑话:
        胡亚舟大牧师曾经以讲评书的口吻做了一个见证,讲述他还没在天主教背教时的一个故事:
        “......没有经历圣灵充满的人,你问一下有经历圣灵充满的人。比如原来在抚顺某神父......现在在瑞士,原来也没有(圣灵),他咋有的?那就是我在朝阳松树嘴子...啊...在祈祷的时候,我用命令的语气对他说:‘潘神父,给他覆手,你是神父,你看什么热闹'。潘神父给一个教友覆手的时候,圣神啪地一下降到他的身上,他立刻说方言。从那以后,真的天主使他脱胎换骨.....”
       大家可以听一下我音频文件中胡大牧师 “评书”。因为在这派鼓吹“灵恩”之人的嘴里,创造及圣化天地万物的“主及赋予生命者( 希:κύριον ζῳοποιόν,拉:Dóminumet vivificántem)”,成了狗皮膏药,只听他一声令下,就“啪”地一声降临到某个人身上。

       听到这,我只能呵呵了。
        二、语言心理学家(Psycholinguistic)对舌音祈祷的解读
      老夫认为,“方言祷告”或“异语祷告”是中国人偷换概念,因为他们说的都不是“方言”。举个例子,胡亚舟牧师是辽宁喀左人,喀左县与标准普通话语音采集地承德相距不远,原来都属于热河省,所以胡牧师的“母语”十分接近普通话,又当了很多年教师,更加强化普通话发音。但如果有一天胡牧师不说普通话了,而讲爪哇岛上的雅语、墨西哥的尤卡坦玛雅语、抑或什么其他语言,我们说胡牧师在说“方言”。
       而事实上胡牧师的“得得之语”不属于已知的人类的5600多种语言中的任何一种。这与圣经中的宗徒大事录描述的还不相同,宗徒大事录是这样描述的:
        每人听见他们说我们出生地的方言呢?我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及并靠近基勒乃的利比亚一带的人,以及侨居的罗马人、犹太人和归依犹太教的人、克里特人和阿剌伯人,怎么我们都听见他们用我们的话,讲论天主的奇事呢?(宗:二:8-11)”
       可见,在五旬节那天,门徒们被圣神赋予一种讲外语的能力,而当代的灵恩运动人士却鲜有这样的神恩。他们说的基本上是格林多前书所描写的那种“舌音”,希腊文γλωσσολαλία( Glossalalia),是由两部分组成,一是γλῶσσα (glossa),也就是是“舌头”或“语言”的意思;二是λαλέω (laleō),也就是是发声、说话、聊天的意思,所以翻译成“舌音”,比较确切。现代五旬节运动的祖庭--美国,也将这种现象称之为“舌音”--Speaking in Tongues。所以从即刻起,本文也以“舌音”称呼这种现象。
      尽管舌音的的语言结构不尽相同,我仔细听了一些舌音祈祷,有的仅仅是单音节的重复,有的则相对复杂一些。塞曼尔.怕蒂森(Mansell Pattison)对以英语为母语的美国灵恩人士进行研究,发现他们的“异语”中的音素基本上是英语的,但是缺乏作为语言的必要语法结构。
      同样道理,我观察胡牧师们的“舌音”,也是以普通话的音素为主,当胡牧师“圣灵充满”后,没有发出异样因素,如蒙古人的呼麦、印欧语系中的颤音、或者古汉语的入声、或者英语中Thank中的第一个辅音音标等“异语”元素,他的“得得得得得”之音还是汉语普通话的音素。
      语言学家认为,“方言者”只是将正常语言中的发声、句读(停顿)、喘息、抑扬顿挫的语调等弱化,基本上是一种音调哇啦哇啦讲下去。如此,这种“语言”特质类似于婴孩牙牙学语期间,在能有效组织起逻辑语言前的发音特点,是一种“准语言”。
      乔治.德瓦里奥(George Devereau)认为,舌音是语言衰退到学习说话阶段的结果,这个阶段是可以发声发声但不具备理性交流的特点。
     有意思的是,加利福尼亚大学曾做过两组实验,一组“被圣灵充满”的基督徒“舌音祈祷”,一组是没听过“舌音祈祷”的志愿者,让他们随意发声。将两组音频送到灵恩人士鉴别,他们认为志愿者说得更好,可见没有规矩就是最大的规矩。不列颠哥伦比亚大学的沃纳科恩Werner Cohn教授组织一伙大学生到五旬节派观看”舌音祈祷“,回来后基本学会,录完后给五旬节派听,也被认为认为讲的非常好。
      所以啊,从语言学角度上讲,灵恩人士说的恰恰不是不是“异语”,而是自己的“前母语”。
       三、神经科学家(neuroscientist)的研究
      2006年,神经科学家安德肋.纽伯格(AndrewNewberg)在宾夕法尼亚大学医学院,对“方言祷告”的人进行单光子发射计算机断层成像术(single-photon emission computerizedtomography,SPECT)对方言祷告者的大脑进行CT扫描,同时还有正常的吟唱圣咏的祈祷者作为对比检验批。
      纽伯格选取5位五旬节派(灵恩派)讲“舌音“的女性,年龄从28岁到52岁不等,平均年龄45岁。同时,纽伯格还选取了一组教堂唱诗班的教友,作为对比检验批。
      纽伯格发现,和一些需要注意力高度集中的信仰活动如冥想相比,“方言祷告”者的大脑前额叶的血流减少。换句话说,和其他各种大脑处于恍惚出神状态(trance-like states)的活动类似,在这种状态下人的大脑前额叶活动减少,与沉思、冥想正好是相反的。

图一、纽伯格团队让唱经班教友唱歌(a组)、“方言者”讲方言(b组),发现“方言者”大脑双侧额叶血流量减少(如箭头所示),窦状核(Left Caudate)血流量也减少


图二、纽伯格团队对唱经班教友、“方言祈祷者”做的脑CT对比实验报告
       2011年,美国人类生物学杂志发表了克里斯托弗.林恩(ChristopherLynn)及其在奥尔巴尼大学的同事们的报告,认为“方言祷告”具有“生物应力(biological stress)”减少的症状,是信仰行为导致的一种生理现象,
林恩通过唾液检查,发现“方言者”在祷告的时候皮质醇(circulatory cortisol)循环减少,同时α淀粉酶(alpha-amylase)的酶活性增强。
       皮质醇是当一个人“压力山大”状态下维持正常生理机能荷尔蒙。如果没有皮质醇,身体将无法对压力作出有效的应激反应。举个例子,假设没有皮质醇,当你在大草原看到狼的时候,就只能吓得屁滚尿流、目瞪口呆而动弹不得。然而借由积极的皮质醇代谢,身体能够启动起来,做出逃走或者搏斗。
       α-淀粉酶是在环境快速变化时,极易分泌的一种兴奋性酶,与交感神经系统的肾上腺素一起释放。
林恩研究了纽约哈德逊河谷地区52位灵恩人士,认为舌音祈祷是减缓日常压力的一种反应,是一种意识游离状态的结果,一种恍惚状态。
      通过科学家们的分析,我审慎地认为,作为五旬节派的重要大杀器---方言祷告,是人们在意识彻底放松,抛开精神上的一切压力之后,回归到婴幼儿状态的一种生理现象。
      所以我们看到大型的“灵恩祈祷大会”,与会者东倒西歪、放浪不羁。这与天安主教的传统灵修方式,如依纳爵神操、避静、念日课完全是反方向,后者基本上是规行矩步、有板有眼。

图三、灵恩派的祈祷现场

视频三、国内某“灵恩运动”时讲“方言”的场景,胆小者慎入

         四、结论
     4.1、舌音(方言)和唱歌、冥想一样,是一种“工具”。既然是“工具”,就是中性的,本身无“高大上”和“低三下四”之分,谁使用它就为谁服务。
     比如歌分“风、雅、颂”,既有赞美天主的圣咏,也有诲淫诲盗的靡靡之音。冥想也是一样,练习瑜伽需要冥思,圣徒避静也需要苦想。所以工具不分好坏,看谁在使用。在圣灵(圣神)的感动下,一个信徒可能使用舌音祈祷,但反过来,说舌音的不一定来自圣灵。正所谓骑白马的不一定是王子,还有可能是唐僧。
      4.2、既然舌音是一种祈祷工具,那么:当你祈祷时,要进入你的内室,关上门,向你在暗中之父祈祷(玛:六:6),而不是像胡亚舟大牧师一样,把它当成一种炫耀的资本。
       胡大牧师为何要炫耀这门“神功”呢?因为他的神学功底太差,虽然拿着一本印着有改革宗背景的韩国总神大学校徽的毕业证书,但是连“三位一体”、“两性一位”这些最基本的常识都茫然无知,所以只能“戏不够、神仙凑”。

图四、胡亚舟牧师显然没明白,天主子只有一个位格:他出现于肉身,受证于圣神,发显于天使,被传于异民,见信于普世,被接于光荣(弟前:三:16),玛利亚怀的婴儿是天主子道成肉身,而非投胎转世。

图五、胡牧师说出“神不能发圣灵”这么弱智的话,是因为他不知道圣父、圣子、圣神是同一本体,但分了三个位格,至于什么是本体,什么又是位格,他是一脸懵懂。
      4.3、但是作为基督徒,我们应该追求的是天主的国和他的义德(玛:六:33),对于圣神,我们应该祈求七种恩惠:敬畏、孝爱、刚毅、聪敏、明达、上智、超见;九种果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和节制。
       而不是一种神神叨叨的“奇迹相随”!
1BEHAVIORAL SCIENCE RESEARCH ON THE NATURE OFGLOSSOLALIA,作者E. MANSELL PATTISON, M.D.
2Speaking in Tongues: Glossalalia and Stress Reduction,作者[url=]Dirk Hanson[/url]
3A Psychological and Neurological Study of Glossolalia,作者: Harry Rockower
4A Linguistic Analysis of Glossolalia: A Review Article,作者: Theodore Mueller
5The measurement of regional cerebral blood flow during glossolalia: Apreliminary SPECT study,作者:Andrew B. Newberga, ,NancyA. Winteringa , Donna Morgana, Mark R. Waldmanb
(以上参考资料,可以在留言处发电子邮箱索要)

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发表于 2017-3-9 17:12:42 | 显示全部楼层
  这个支持,揭露誓反教的虚伪文化,正是我所好。
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发表于 2017-3-9 23:11:12 | 显示全部楼层
信神的,都是假信徒!真正基督徒不信鬼神。
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发表于 2017-3-10 09:32:51 | 显示全部楼层
nike 发表于 2017-3-9 23:11
信神的,都是假信徒!真正基督徒不信鬼神。

新约·若望福音10:34 ─35耶稣却向他们说:「在你们的法律上不是记载著:『我说过:你们是神么』?如果,那些承受天主话的,天主尚且称他们为──而经书是不能废弃的

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发表于 2017-3-24 15:15:52 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-24 15:16:30 | 显示全部楼层
:P
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