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A先生虽然天主教会领洗，但是却极力推广“灵魂出窍”、“轮回”、“耳朵识字”、“特异功能”等神神叨叨、光怪陆离的东方文化。别人好心相劝，说你既然相信基督，就应该爱天主在万有之上及爱人如己，何必迷恋怪力乱神？他急眼了，痛斥别人是人云亦云的脑残，并举证说自己见过轮回转世之人云云。别人劝他，说你看到的那个“转世”之人尽管说些诡异的话，像是某人的“转世灵童”，可人的灵魂乃天主所造，死后会被审判，或进入天堂、或下地狱、或在炼狱中受罪罚，怎会重复利用，投胎转世？你见的那位必是魔鬼附体！ 然而这话却让A先生十分恼怒，拿出几个优酷里的视频链接，证明有轮回这码事。对于才高八斗的、想超越各门宗教之上“取长补短”的A先生，我并不想与之死磕。只想给他讲讲另外一位极为有才、也是横跨多门信仰的、且对于各门宗教都颇有造诣的华人女作家—三毛女士，或者说陈懋平教友。也许她的经历能对你有所启发。 三毛本来是天主教友，据好友眭澔平讲，她还曾经跟教会神父私下透露有过当修女的念头，据他的父亲陈嗣庆先生在: 《我家老二——三小姐》一文中写道： 在重庆，每一家的大水缸都埋在厨房地里，我们不许小孩靠近水缸，三毛偏偏绝不听话。有一天大人在吃饭，突然听到打水的声音激烈，三毛当时不在 桌上。等我们冲到水缸边去时，发现三毛头朝下，脚在水面上拚命打水。水缸很深，这个小孩子居然用双手撑在缸底，好使她高一点，这样小脚才可打到水面出声。 当我们把她提着揪出来时，她也不哭，她说：“感谢耶稣基督。”然后吐一口水出来。 由此可见，三毛小的时候应该是一个非常有信德的小孩子，后来……后来就学杂了...... 1979年，三毛的丈夫荷西（Hose，天主教译为“若瑟”）.马利安.葛罗在潜水中因事故死亡。三毛挚爱着荷西，可以说荷西之死对她打击极大。但一个正常的天主教友，遇到这种事情，应该为亡灵多献弥撒、祈祷、求大赦。 但三毛选取另外一种方式---“笔仙”，与荷西进行沟通。笔仙是中国最古老的巫术之一“扶乩”的变种或简化版，相当于灵界鬼魅借着一个中间人与现实世界人互发微信。“仙家”附身到操作人身上，写出一些字迹，以传达其的想法，与“跳大神”有异曲同工之妙，只不过一个是“发微信”，一个是“打电话”。 不过虽然叫“仙”，但是与“仙家”有密切关系的道家对此却不以为然，按道教正一法师的说法，一般扶乩招到的都是鬼。但是三毛就有点不管不顾了，疯狂迷恋各种扶乩，把荷西的“灵魂”招来一诉衷肠。许多名人都目击过三毛通灵。林青霞曾在港台报刊回忆过：1988年秋天，她和三毛吃晚饭后，看见三毛一边在她的大笔记本上涂鸦，林大美女很奇怪，问道：“你在写什么？”她笑笑：“我在跟荷西说话。”她一边画一边笑，还告诉林青霞荷西说了些什么。
果然，三毛自己亲自见证了招来的不是荷西的灵魂，而是魔鬼的事件。据晆浩平讲：三毛深夜读书后，试着想再次使用新学到的“自动书写”通灵法，用西班牙文跟荷西沟通。荷西的“灵”来了，他透过笔谈要求三毛为他献一台天主教弥撒，但却拒绝三毛提出主持弥撒的三位优秀神父，还说他们都不是“好人”。 此刻三毛突然明白自己可能请来的并非荷西，她大呼耶稣之名要求对方说出自己是什么。可怕的事情发生了，手中的笔在纸上写出的拉丁字母组成了恐怖名字：“Dios Demonio”（魔鬼之神），吓得三毛屁滚尿流。 这本应是一个莫大的警醒，但三毛仍痴迷于各种“通灵”，最广为人知的一次灵异体验是在她42岁那年，在媒体的安排下她曾去过台北市六张犁的无极慈善堂参加“观落阴”，也就是道教传统的所谓“观灵术”。与三毛一起经历这次阴间之旅的还有一群文化界的知名人士，包括皇冠出版社的林总经理，刘主编等。随着法师念诵经文，三毛进入了所谓阴阳两界交接的奇幻状态。三毛用红布蒙着双眼竟然看到了她个人所谓的“生死簿”。还慢慢念出里面的内容，其中明确写着她这一生会写“23本”书。录音带里的三毛还调皮地说：“我现在才写了14本呢！”......有兴趣的朋友可以在土豆网里收听当年的录音。 与灵界交流颇多的三毛，最终在毫无征兆的情况下，选择自杀，了却生命。这又是为何呢？X博士---常鸣萧揣测： 1982年，三毛曾去中、南美洲旅行过一圈，这次旅行她去了许多非常神秘的玛雅人遗迹，她又有过通灵体验，坚称自己的前世是南美洲印地安加那基 (Canari) 族一个药师的孙女。而且在墨西哥的博物馆，三毛了解了玛雅文化中的一个神——“自杀神”。
玛雅文化中是很重视和推崇死亡的。在玛雅文化中的九联神中，最后一位是守护自杀者的女神伊希塔布（Ixtab）。自杀神的职责是让人有尊严的、安然的选择离开世界的方式。 在见到自杀神伊希塔布之后，三毛非常感兴趣，做了深入研究。而她觉得这种罕见的宗教“给了人类最大的尊重和意志自由”，非常赞赏。 大家都知道三毛是坐在厕所上吊自杀的，知情人称姿态十分安详。这和“自杀之神”伊希塔布的神态简直一摸一样。伊希塔布就是一个半蹲上吊的安详女子形象！ 好，说到这里我们言归正传，以前我在写给A先生的文章《很遗憾地告诉你，你死了》一文中陈述这样一个观点： 有这样一个现象，在我的东北老家，一个“跳大神”的香僮，会说自己被 “狐仙”、“鼬仙”、“蛇仙”等山精树怪附体。而出生在陕南商洛地区的贾平凹老师在其古怪精灵的小说中，经常会提到“通说”，既一个人被另一个死去的人附体，很少有被动物附体之说。你看，隔了两千多公里，鬼就从动物变成人了，可笑不？ 为何都是附体，附在圣经马尔谷福音第五章和路加福音第八章中革辣撒人身上的自称为“军团（Λεγιὼν，Legion），如此高、大、上？而附在中国的香僮神汉身上的又如此猥琐低端呢？ 老夫认为附在他人身上的鬼魅并不是什么蛇、黄鼠狼、狐狸抑或死人或其他的什么山精海怪，也不是什么战不不胜的罗马“军团”，而是来自地狱的魔鬼----撒殚。 因为魔鬼是一个非常抽象、非人格化的精神体。如果来自地狱的恶魔对人们说它是“魔鬼”、或“撒殚”或“贝耳则布”，人们会觉得很陌生。所以它要假借人们传说中的动物、人物甚至花草的形象出现，会给人一种“亲切感”、最终要收买愚夫氓妇的灵魂。
我曾对搅屎棍刘幼民说，如果有一天某个巫师、神汉装神弄鬼，说自己是你的祖先、故旧附体，并说出一些你的隐私，你老兄可千万不要纳头便拜、焚香献祭，把它你的列祖列宗、已亡故的亲朋好友。因为在这种情况下，基本可以断定是撒殚，用咱们中国话说就是魑魅魍魉假借已故亡人，来蛊惑人心，让你这等愚夫氓妇朝拜牠。 但才高八斗、学富五车的三毛女士却对邪灵情有独钟，顿首百拜，最终被索取性命。她完全忘却了圣经中的话： 除我之外，你不可有别的神（出：廿：三）。 不准你朝拜别的神，因为上主名为忌邪者，他是忌邪的天主（出：三四：一四）。 最后想借三毛的故事跟A先生讲讲圣奥斯定的观点，奥圣大概说过这样一句话：魔鬼就像拴在绳子上的疯狗，你不接触他，就不会被咬。 所以，朗朗乾坤、真神主宰，何必亲近怪力乱神？
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发表于 2016-6-4 07:05:33
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