圣经赏析：依靠主还是点燃自己的火把

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:19
立场不同，也可以对话，磨磨也是被你惹急了，以至于你们俩都因此牺牲了好几回，怨也结下了，杀敌一千自伤 ...

没有户口是是黑人，没有领结婚证就姘居的是通奸。万事都有凭据。你到底是个神马玩意儿，我不能理解。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 12:12
我呸，你个不要X脸的。你是保禄吗？

你还真是不会说人话。“然而这些人实在如无理性的牲畜，生来就是为受捉拿，受宰杀，凡他们不明白的事就要亵渎；他们必要如牲畜一样丧亡，”

真实的写照。

劉幼民

wang公明 发表于 2016-1-26 12:19
立场不同，也可以对话，磨磨也是被你惹急了，以至于你们俩都因此牺牲了好几回，怨也结下了，杀敌一千自伤 ...

磨墨要挑衅，老夫很乐意，上帝也允许，大家来看戏。老夫从来不骂人，磨墨他能做到吗？老夫被禁言是因为讥讽太过，磨墨被禁言是因为嘴巴臭。完全不可同日而语。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:27
你还真是不会说人话。“然而这些人实在如无理性的牲畜，生来就是为受捉拿，受宰杀，凡他们不明白的事就要 ...

牲畜不会回答问题吗？你扯保禄作甚？凭据凭据？陛人要你的凭据。

wang公明

劉幼民 发表于 2016-1-26 10:27
二位多了一些幽默，非常欣赏。

把那位憋的够呛，想发作又怕被当做畜生处理，只有小心翼翼的给我挖坑，却把自己给陷进去了。我是天主的儿女，不骂人。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 12:31
牲畜不会回答问题吗？你扯保禄作甚？凭据凭据？陛人要你的凭据。

畜生的确不会回答问题，问了你好几次：保禄从哪儿领的圣神，依据何在？你的确不会回答问题。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:32
把那位憋的够呛，想发作又怕被当做畜生处理，只有小心翼翼的给我挖坑，却把自己给陷进去了。我是天主的儿 ...

你先说你有没有圣神吧？如果有就拿出凭据来，如果拿不出来就承认拿不出来。东拉西扯是王八殚。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:36
畜生的确不会回答问题，问了你好几次：保禄从哪儿领的圣神，依据何在？你的确不会回答问题。
...

东拉西扯是王八殚。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 12:37
东拉西扯是王八殚。

我劝你还是努力做人吧，那甲鱼汤虽然能补血，你却要做出牺牲。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:41
我劝你还是努力做人吧，那甲鱼汤虽然能补血，你却要做出牺牲。

[玛] 5:37 你们的话当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。
[雅] 你们说话，是就说是，非就说非，免得你们招致审判 。——————————————————————————
有凭据就说有，拿不出就承认拿不出。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 12:48
[玛] 5:37 你们的话当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。
[雅] 你们说话，是就说是，非就 ...

我们既是天主的儿女，就该光荣天主。
“所以我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐，在爱德中彼此担待，尽力以和平的联系，保持心神的合一”（弗4:1--3）

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 12:52
我们既是天主的儿女，就该光荣天主。
“所以我在这主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所受的宠召相称 ...

你先回答问题吧：有凭据就说有，拿不出就承认拿不出。其他多余的便是出于邪恶。

arahatta

不能回答就滚出论坛，别在此丢人现眼

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 12:59
你先回答问题吧：有凭据就说有，拿不出就承认拿不出。其他多余的便是出于邪恶。 ...

“ 本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、【醉酒、宴乐以及凶杀】，与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国。”（迦5:19--21），你这动不动就呲牙亮爪的，想承受天主的国也难了。

wang公明

arahatta 发表于 2016-1-26 13:07
不能回答就滚出论坛，别在此丢人现眼

这儿是天主教的论坛，也是人的论坛，还轮不到你发号施令。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 14:35
这儿是天主教的论坛，也是人的论坛，还轮不到你发号施令。

叛教逆贼，人人得而诛之。

arahatta

wang公明 发表于 2016-1-26 14:34
“ 本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争 ...

念再多的圣经，没有圣神，你也不过是装扮了珍珠宝石的一具死尸。

忽悠

arahatta 发表于 2016-1-25 22:20
那好，我告诉你，记住了：圣神比圣经大。

常年期 第三週 星期二
約櫃遷入耶路撒冷
讀經一：撒下六12-15、 17-19

12  有人告訴達味，上主為了天主的約櫃祝福了敖貝得厄東的家，和他所有的一切。達味就去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。
13  每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。
14  同時達味束著細麻的『厄弗得』，在上主面前盡力跳舞。
15  這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。

17  他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。
18  達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。
19  以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。

釋義

達味不僅具有宗教虔誠，也充滿政治智慧；不但為王國建立政治首都，同時也使之成為宗教崇拜的中心。對以色列各支派而言，曠野流徙的時代早已過去，如今城市取代了過去曠野流徙時代不同的停留之處。因此，流徙時代的聖所 ─ 約櫃 ─ 現在也應該有一個固定的安置之處。

將約櫃移置到耶路撒冷的報導顯示，這個民族已經有了某種固定的慶典儀式：集會（國王和全體人民）、遊行、祭獻犧牲、祝福 …… 這些因素都出現在列上八（將約櫃迎入撒羅滿所建的聖殿中）；今日基督徒的禮儀中也有相近的因素。

nike

习主席（2014年3月在巴黎联合国教科文组织总部）的演讲，表明中国领导人站在了宗教演变历程上看待世界文明发展。习主席以佛教为例，讲述了宗教文化在不同国家和地区间传播的独特路径和深远影响，又以佛教、伊斯兰教、基督教等宗教在中国的“本土化”现象，说明了文化融合对文明演进的重大推动作用。细读这些讲演内容，可以发现一系列内在的基本认识。

忽悠

arahatta 发表于 2016-1-25 22:20
那好，我告诉你，记住了：圣神比圣经大。

常年期 第三週 星期二
約櫃遷入耶路撒冷
讀經一：撒下六12-15、 17-19

12  有人告訴達味，上主為了天主的約櫃祝福了敖貝得厄東的家，和他所有的一切。達味就去將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高彩烈地抬上達味城來。
13  每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。
14  同時達味束著細麻的『厄弗得』，在上主面前盡力跳舞。
15  這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。

17  他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。
18  達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。
19  以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。

釋義

達味不僅具有宗教虔誠，也充滿政治智慧；不但為王國建立政治首都，同時也使之成為宗教崇拜的中心。對以色列各支派而言，曠野流徙的時代早已過去，如今城市取代了過去曠野流徙時代不同的停留之處。因此，流徙時代的聖所 ─ 約櫃 ─ 現在也應該有一個固定的安置之處。

將約櫃移置到耶路撒冷的報導顯示，這個民族已經有了某種固定的慶典儀式：集會（國王和全體人民）、遊行、祭獻犧牲、祝福 …… 這些因素都出現在列上八（將約櫃迎入撒羅滿所建的聖殿中）；今日基督徒的禮儀中也有相近的因素。