无宗教信仰的孩子更慷慨

詩人刘幼民

作者/沃伦·康沃尔

美国自由作家，《纽约时报》撰稿人

发表时间

劝人向善是宗教的一个典型特征：信徒当以同情心对待他人，牺牲小利来成全大义。但说到慷慨待人，无宗教信仰的孩子似乎表现得更加大方——这是一项新研究得出的结论，来自全世界的1170个孩子参与了这场实验。有宗教背景的孩子们——尤其是穆斯林儿童——还表现出一种较强的审判倾向：他们指出别人的行为失当处，并要求其受到惩罚。这项研究所进行的大规模分析在同类研究中尚属首次。研究表明，在孩子身上，宗教教育不一定能规范其道德行为。

“研究结果证实了我们的猜想：道德教育的世俗化并不会减少人性中的善意，事实恰恰相反。”约翰·笛瑟忒说，他是伊利诺伊州芝加哥大学神经发育系统专家，也是这项研究的领头人。

过去的研究已经在质疑“有宗教信仰的人在道德上胜过无宗教信仰的人”这一陈词滥调了。在问卷调查中，有宗教信仰的人群所做的善举要多过无宗教信仰的人群。但并不清楚这一事实是否准确，或有所夸大，也不清楚这种“无私精神”是否多半属于宗教人士。在测试慷慨大方的试验里，结果是形形色色的。在一项研究里，当宗教人士与非宗教人士读了一段含有如“灵”、“上帝”等宗教字眼的段落后，他们都更愿意与陌生人分享财物；而在读到包含诸如“警察”等世俗权威的字眼时，人们也会变得比平时更慷慨。另一项研究发现，虔诚的信徒和其他人一样，会对一个需要帮助的陌生人视而不见。

这项新研究针对6个国家（加拿大、中国、约旦、土耳其、南非、美国）的孩子进行，这些孩子里有510名穆斯林，280名基督徒，以及323个没有宗教信仰的孩子。（观察者网注：查询研究报告原文可知，中国孩子来自广州，有219人；加拿大的来自多伦多，有206人；美国的来自芝加哥，有190人；约旦的来自安曼，有152人；土耳其的来自伊斯坦布尔，有196人；南非的来自好望角，有188人。）这项在全球范围内调查儿童宗教教育与道德行为一致性的空前大规模研究主要注目于道德行为的一个方面：无私。或者说，愿意损害自己的利益而给别人好处。

实验工具是儿童世界的通用“货币”：贴纸。参与实验的一组5到12岁的孩子先单独同大人碰面，他们能从大人手上挑选10张自己最喜欢的贴纸。之后大人告诉他们，自己没有时间把剩下的贴纸分给（虚构的）班级里的其他人了，如果这些孩子愿意，可以把自己手上的贴纸放一些在信封里，同班上的其他同学分享。研究者就以放在信封内的贴纸数来判断哪些孩子更加慷慨。

没有宗教背景的孩子留在信封里的平均贴纸数是4.1张，明显超过了信仰基督教的孩子（平均3.3张）和信仰伊斯兰教的孩子（平均3.2张）留下的贴纸数。此外，通过一项针对家长的调查，研究人员发现宗教信仰越虔诚的家庭，孩子反而越自私。研究显示，尽管孩子的年龄、家庭经济状况以及国籍也在其中发挥了作用，但都没有宗教背景发挥的作用大。在年长些的孩子身上，这种差别最明显：在有宗教信仰的孩子当中，年龄越大，不愿同人分享的人数也越多。

参与实验的孩子还看了一段录像，录像里的一个孩子做了一些不好的事，比如说把人挤开。之后孩子们被要求给那个“坏孩子”的行为打分，并说说他们想怎么惩罚这个孩子。没有宗教信仰的孩子倾向于原谅，而平均看来，穆斯林孩子们的看法最为严苛，提出的惩罚方式也比其他所有儿童提出的来得严厉。笛瑟忒说他不确定为什么会这样。

笛瑟忒主要研究儿童道德观的出现与发展，他认为有宗教信仰的孩子之所以会自私一点，也许可以用“道德性许可”来解释：也就是说，当某人视自己为“道德正确”时，她/他就会觉得自己有权——有时甚至是无意识的——做一些错事。

以色列海法大学心理学家、宗教心理学专家本杰明·拜特-哈勒米说，因为研究的对象是来自不同文化的这么许多孩子，这项研究提供的视角发人深省。他怀疑之所以会有这样的结果，是因为许多有宗教信仰的地区都仰赖着外在权威和神罚的震慑。他说，在宗教家庭长大的孩子是在一种更高力量的监视下学会了服从，而在世俗家庭长大的孩子服从的则是“要做正确的事”这一道德规条。所以，“当外在力量消失时，无宗教信仰的孩子会表现得更好。”

这项研究的结果同以前针对成人的同类研究结果大相径庭。俄勒冈大学心理学家阿齐姆·谢里夫说，他的分析同这项研究得出的结论相反：总体来说，之前的研究全都表明，成人在面对这类道德测试时，其宗教背景并未发挥如此大的作用。

“这同以往的研究结果有出入，所以我，还有其他人都要考虑一下，怎样来解释这种现象。”谢里夫说，他称赞了研究的规模和深度。他认为这些新发现也许反映了儿童不同于成人的发展阶段。此外，他也指出这类控制性的实验可能无法充分反映出人们在日常生活中的真实行为。

笛瑟忒把这个研究进一步扩展到了14个国家，目前他正在探索为什么宗教会影响到孩子们的分享意愿。“我猜得到的结果跟这次的结果会是一样的。”他说。

玛利亚的空间

赞，赞。

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这样打脸不好吧

詩人刘幼民

466684221 发表于 2015-11-28 07:49
这样打脸不好吧

有的人早就没有人样了，他们只能在宗教里画饼。

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当我们再次计划庆祝“美国人”（指征服美洲的欧洲人后裔）所说的“感恩节”之时，让我们反思一下过去。其实，感恩节的起源不过是个传说，而这个传说并不被印第安人认可，真实的情况是，感恩节是白人入侵美洲后，为庆祝对印第安人的大屠杀取得胜利而设的节日。在欧洲人入侵美洲129年之后的1621年，据说有了第一个感恩节。传说中，当年，普利茅斯殖民地的英国移民首次庆祝了感恩节。这批来自英格兰的清教徒，1620年乘“五月花”号船来到马萨诸塞州的普利茅斯。他们在当地印第安人的帮助下，学会了种植玉米、狩猎、捕鱼等本领。在第二年欢庆丰收之时，英国移民邀请印第安人一起感谢上帝施恩，因此有了第一个感恩节。传说中，首次庆祝盛宴延续了三天，清教徒们和印第安人一同分享了丰收后的美食。但那三天盛宴没有留下什么历史记录，存活下来的印第安人不认可这个传说。真实的情况是，由于欧洲人带来的瘟疫，印第安人像苍蝇一样死去，现在康涅狄格州的佩科特部落（印第安人的一个分支），在欧洲人来到时有8000人，到1637年只剩下1500人，而那年才是白人官方首次宣布庆祝感恩节，白人当时是为了庆祝他们在康涅狄格山谷对佩科特人的屠杀。普利茅斯前总督、所谓1621年盛宴记录人之一的威廉·布拉德福参加了1637年大屠杀。他在《普利茅斯种植史》中写道，那些从烈火中逃生的人被刀剑砍杀，有些被剁成碎片，有些被长剑刺穿，他们很快被杀死，很少有人逃掉。他们在火中燃烧的场景很可怕……发出难闻的臭味，但那又是甜美胜利的牺牲品。白人赞美上帝为他们帮了大忙，让敌人落入他们手中，让他们迅速取得胜利。马萨诸塞湾总督约翰·温斯罗普宣布：这一天应该成为庆祝日，感谢征服了佩科特人。于是正式宣布的“感恩节”诞生了。当时的佩科特人已所剩无几。英军司令约翰·梅森称，攻击佩科特人是上帝所为，上帝“嘲笑他的敌人及他的子民的敌人，笑看让佩科特人成为灶火……上帝判处异教徒的尸体沉入迷斯提克河”。在被美国人标榜为“高尚”的独立战争期间，纽约州中部也发生过类似屠杀事件。1779年，大陆议会（美国国会前身）发现，多数易洛魁印第安人倒向英国人，反对正在迅速占地的新殖民者。乔治·华盛顿让苏里万将军去处理那些倒向英国人的印第安人，包括莫霍克人、卡尤加人、奥内达加人和塞内卡部落的人。苏里万无情摧毁了至少40个村庄，烧毁他们的庄稼和房屋，令5000多易洛魁印第安人流离失所，许多人在严冬里被冻死。很多逃亡的塞内卡人被剥头皮后杀死。新的共和国成立后，这样的战争并未停止。1849年的淘金热让大量白人矿工和民众涌入加利福尼亚，从1853到1861年，至少发生过14场打击当地印第安人的战争，一些准军事战役一直持续到19世纪60年代末，当地印第安人几乎绝迹。美国人一直拒绝承认种族主义和种族屠杀的出身。这种屠杀还在继续定义着、实践着我们的“文明”。我们要为施于他人的暴行感到悲痛，伤害他人最终也是伤害我们自己，反省我们的行为，会感到莫大的解脱。（作者是美国人，曾在越南战争中服役，后来成为和平主义者。）

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宗教是抢占道德制高点的捷径，当真相被揭示，又有多少人会低头忏悔呢

wangfeieea

詩人刘幼民

自由 发表于 2015-11-29 07:45
不可思議，為什麼不願意做個好人呢？為什麼喜歡做鬼呢？

你们这种好人，还是留给你们自己欣赏，耶稣并不认识你们。

詩人刘幼民

北京时间12月1日，人民币正式被纳入SDR！
这一历史性的时刻终于到来，随着人民币正式被IMF纳入特别提款权货币篮子，人民币国际化迈出举足轻重的一步。在新的SDR货币篮子中，人民币将占到10.92%的权重，超越日元与英镑，紧随美元和欧元，成为其中第三大储备货币。
较2010年的SDR构成，美元权重变化不大，欧元、日元与英镑权重都有所下降。其中，欧元权重下降较大，达到6.47%。

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唱衰中国的人又失望了

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新华网首尔11月30日电（记者马峥姚琪琳）“东北亚名人会”第十次会议30日发布了《中日韩共用常见808汉字表》新书，成为名人会十年历史中最重要的成果之一。

韩国前文化部长官李御宁在新书发布仪式中表示，“东北亚名人会”之所以能在艰难的环境中不间断地举办十年，最重要的工具就是三国之间共享的文化。

日本前文部科学大臣远山敦子表示，《中日韩共用常见808汉字表》发布具有里程碑意义，要把它作为一个起点，推动未来十年三国在各领域的发展。

在2010年“东北亚名人会”第五次会议上，中方代表提出编制一份《中日韩共用常见汉字表》的建议，得到日韩代表一致赞同。经过中日韩三国有关人士历时近6年的共同努力，《中日韩共用常见808汉字表》韩文版新书编成发布。

《中日韩共用常见808汉字表》新书发布仪式结束后，韩国书法家朴元圭向与会的中国国务院前副总理曾培炎、韩国前总理李洪九以及日本前首相福田康夫分别赠送了用中国甲骨文书写的三人姓名的书法作品。三位领导人也在印有808个汉字的书法墙下挥墨，分别写下了“和”、“平和”与“温故创新”，表达了对汉字表推动三国文化交流、排除沟通障碍所给予的期望。

在30日下午的名人会分组讨论中，中国教育国际交流协会会长章新胜指出，应推动中日韩联合大学的建立，把808个汉字融入到学生课程中去，推广使用。

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祝贺人民币正式被纳入SDR

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沉睡了40年的泛亚铁路网计划被再度激活。4条“黄金走廊”把欧亚两大洲连为一体。纵横交错的干线和支线将编织起一个巨大的经济合作网络。4月12日，60多个国家和地区通过了《泛亚铁路网政府间协议》，涉及28个国家、规划长度达8.1万公里的超级铁路网在亚洲大陆已若隐若现。

泛亚铁路的意义不言而喻，这条大通道纵贯中南半岛，建成后将成为一条重要的国际通道。中国东盟商务理事会中方理事许宁宁形容它将是一条便捷的“黄金走廊”。

联合国亚太经社理事会交通事务负责人河东佑接受韩国《朝鲜日报》采访时感慨说：“泛亚铁路网已经计划了近50年，但是这是第一份各国签署的协议，泛亚铁路计划有了新的火花。”

亚太经社委员会执行秘书金学洙则对中国在泛亚铁路网建设中所起的作用给予很高的评价。 他说，中国在亚洲大陆拥有相当大的面积，中国对铁路的大规模建设和投资对亚洲的铁路交通作出了巨大贡献。他说，中国在未来5年计划新建铁路1.7万公里，这是 相当令人鼓舞的。如果没有中国的巨大投资，泛亚铁路网的梦想很难实现。

在现代国际关系研究院东南亚室主任翟昆看来，无论如何，泛亚铁路都是一个好事情，是把整个亚洲连接互通的宏伟工程。这个蓝图一旦实现，从理论上讲，从韩国上火车，可以一路坐到伊斯坦布尔，从新加坡上火车，可以到达哈萨克斯坦，直至进入俄罗斯。当然，从客运角度讲，很少有人会做这样的选择。但从货运的角度讲，这样的陆地长距离运输格局还是有相当大意义的。记者曾在中国西部边疆和巴基斯坦交界的地方，从浙江往巴基斯坦运货，走海运要比走陆路便宜很多，但是，如果是新商品抢占市场，用速度快很多的铁路运货，先期进入市场的新货可以凭时间差卖出非常好的价钱。他打个比方说，新款手机开始卖得很贵，可过两个月价格就会降很多。这就是运输速度快的经济优势。

从1997年亚洲金融危机后，亚洲有两大变化非常惹人注目。一个是中国的迅速发展，一个是地区合作的重新兴起和扩大。从地区合作的角度看，泛亚铁路将织成一个经济合作的巨大网络，成为亚洲各国具体的经济往来血管。从中国的角度看，中国在地理上处在泛亚铁路网东西南北交会的较为有利的位置，对于中国和其他亚洲国家的经贸互通和经济融合，泛亚铁路是一个非常好的陆路载体。云南省社会科学院副院长贺圣达告诉记者，中国西部经济的发展，对从西部陆路走出国界的通道有强烈的需求，以西南为例，往东南亚的运量很大，运力却严重不足。

如今绝大多数亚洲国家把经济和发展的利益看得很重，中国的迅速发展对它们是机遇大于挑战。以东南亚为例，东盟和中国建立了战略伙伴关系，已经在谈中国--东盟自由贸易区，建设和中国顺畅的陆路通道，是贸易发展的必然要求。翟昆还指出，铁路也是一种重要的战略通道，从这个角度来看，虽然它的造价巨大，运费也高于海运，但它毕竟是战略通道多元化的一部分，能够分担海上战略通道的风险，多一条道路就多一种选择，多一分安全，这种意义也是非常重大的。众所周知，欧洲已经有了人员往来十分便利的“申根协定”，如果亚洲在基础建设上能够促进各国的交通互联，对于推动亚洲各国的人员往来一定会产生非常积极的作用。铁路客运被称作是“穷人的交通工具”，连通亚洲各国的铁路网自然比较适合还不很富裕的大多数亚洲国家人民的出行、出国。翟昆说，那就很有可能催生亚洲国家之间互免签证的协定。

arahatta

adidas 发表于 2015-12-1 08:50
祝贺人民币正式被纳入SDR

人民币胜
人民必胜
中华必胜
基督必胜


错的不是我们中国天主教爱国会，是梵蒂冈.

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（梵蒂冈电台讯）“原教旨主义是各宗教都会患上的一种疾病，我们天主教徒当中也有许多这样的人。他们以为自己拥有绝对真理，以诬蔑和诽谤玷污并伤害别人”。教宗11月30日结束非洲三国牧灵访问，在返回罗马途中的记者会上作了上述表示。

记者问道，宗教领袖是否应该加以介入，以阻止原教旨主义的危险。教宗答说：“宗教领袖的介入不该是搞政治，而是宣讲真价值，提倡在天主内的手足之情、容忍、共处及友谊。”因此，他去了清真寺祈祷并邀请伊斯兰教长登上他的座车。教宗说：“这些是我做出的微小举动。”

教宗再三重申，与伊斯兰教对话及建立友谊是可能的。他说，伊斯兰教也有许多“具建设性的价值”，“不可因一些原教旨组织就抹杀一个宗教”。“宗教战争在历史上屡见不鲜，我们基督徒也发动过战争，对此我们该当请求宽恕”。

关於非洲大陆，教宗说非洲令他惊喜。他到访的三国人民“能够空着肚子盛情欢庆，表达款待之情，对受到探访流露出幸福”。同时，教宗也批评以金钱偶像为核心的经济体系。他说，这种经济体系任由班吉医院的儿童死於疟疾和营养不良。非洲是个自然资源丰富的大陆，却成了一些强权剥削行为的受害者。

提到巴黎气候变化大会，教宗表示怀有信心，因为多数与会国家都已意识到“我们处在人类自我毁灭的边缘”。谈到教会内的贪腐，教宗称本笃十六世是谴责教会贪腐的旗手。教宗赞赏并鼓励新闻媒体在揭发丑闻上的角色，但他希望新闻从业者应具有“职业道德”，传播的消息不可“受到操纵”，“假如记者错了就该道歉”。

教宗说：“专业媒体必须说出全部事实，不可陷入这3个最常见的罪过。首先是误传，说一半不说另一半；其次是诬蔑，非专业媒体，没有职业道德的媒体不管是真是假总是玷污别人；再者就是诽谤中伤人。”

最後，教宗谈到他下次牧灵访问的国家将是墨西哥。他将前往墨西哥城、恰帕斯、莫雷拉和华雷斯城。

詩人刘幼民

大学生掏鸟16只被判10年半 家属希望再审


中军网_今日关注综合整理：   大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后售卖，后又掏4只。日前，记者获悉，小闫和他的朋友小王分别犯非法收购、猎捕珍贵、濒危野生动物罪等，被判有期徒刑10年半和10年，并处罚款。       掏鸟窝晒图卖鸟挣了钱       90后小闫，原本是郑州一所职业学院的在校大学生。2014年7月，小闫在家乡辉县市高庄乡土楼村的小山村过暑假。7月14日，小闫和朋友小王发现自家大门外有一个鸟窝，于是二人拿梯子攀爬上去掏了一窝小鸟，共12只。饲养过程中逃跑一只，死亡一只。       后来，小闫将鸟的照片上传到朋友圈和QQ群，就有网友与他取得联系，说愿意购买小鸟。小闫以800元7只的价格卖给郑州一个买鸟人，280元2只的价格卖给洛阳一个买鸟人，还有一只卖给了辉县的一个小伙子。       再次掏鸟引来森林警察       2014年7月27日，小闫二人又发现一个鸟窝，又掏了4只鸟。不过这4只鸟刚到小闫家就引来了辉县市森林公安局。第二天二人被刑事拘留，同年9月3日二 人被逮捕。2014年11月28日，新乡市辉县市检察院向辉县市法院提起公诉。新乡市辉县市法院三次公开开庭审理了此案。他们掏的鸟是燕隼，是国家二级保 护动物。     

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自由 发表于 2015-12-1 09:20

这歌曲，适合一边打手枪，一边唱！

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