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李云飞:“去极端化”违背政教分离原则

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发表于 2015-10-20 18:20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

在中国新疆自治区成立60周年之际,媒体和官员纷纷发表评论,表达政府干预宗教事务的正当性,让人对新疆未来产生忧虑。凤凰网主笔陈芳发表系列访谈文章,引用新疆官员口述材料,把当前新疆问题解释为“宗教极端思想”问题,认为治疆就是运用行政手段“去极端化”,打掉“极端势力幕后黑手”。文中一些概念和术语的运用让人眼花缭乱,而“宗教极端思想”的危害性更是耸人听闻。

首先,“宗教极端”的提法存在问题。这是近年来中国某些专家创造的新名词,用来解释宗教问题。“宗教”,按照奥古斯丁的定义是“人对神圣的信仰和崇拜以及与神圣的关系”;“极端”,就字面而言是指事物的端点,“宗教极端”就是这种人与神圣关系的极致(绝对化)。就此而言,“宗教极端”有什么问题吗?任何人必然会将他信仰的对象奉为真理,否则就不会去信仰。马列主义者之所以历尽千辛万苦还抱着这个主义不放,不就是把它奉为真理吗?一个人因所持信仰必然会产生看待事物的观点,对于信教者而言这就是宗教思想了。

不论是极端的还是温和的,只要他没侵犯他者的权利,依照宗教信仰自由的原则,信教者享有思想的权利。据陈芳文章介绍,新疆官方梳理出众多“宗教极端思想”,但这些思想无论多么“极端”,也只是思想。比如“抽烟饮酒的人死后将下地狱”的观念,如果别人不相信死后有地狱,这个观念再耸人听闻也没有意义。在穆斯林看来,饮酒是一种罪行。但在非穆斯林看来,比如马列主义者,不要说饮酒有罪的说法毫无意义,即使穆斯林的一生都是毫无意义的,宗教不过是“被压迫生灵的叹息”罢了。这就是宗教信仰自由的原则,大家都可以持有一种思想,只要没侵犯他者的权利。

无论如何,人们的思想都不能构成罪行,否则华夏大地上恐没有一人是清白之身。不仅思想无罪,只要他没侵犯他者的权利,宗教实践也无罪。官方把“穿着罩袍上街”“在公共场所礼拜”等定性为“宗教极端思想”而予以禁止,是说不过去的。至于说思想可能会引发犯罪,比如侵犯了他者的权利,这就另当别论了;违法行为可依法处理,但在没犯罪之前,无论其思想在官方看来多么“极端”,都不能干预,官方不能以犯罪的可能性来定罪。从当前中央政府建设法治国家的目标来看,“去极端化”与这一目标背道而驰,因为法律只能管人的行为,无权管人的思想,也管不了。

新疆官方也意识到“去极端化”无法可依,于是在新修订的《新疆宗教事务条例》中,针对“宗教极端思想的渗透”增设具体条款,以为这样就可以了。但这条例有没有拿到全国人大去通过?没有就不是法律,甚至这个条例的存在都是违宪的。即使这种条例拿到全国人大通过了,因其违背了宗教信仰自由的原则,无视信教者的客观存在及需求,也不能解决现实问题。依法治国就是把所有人都纳入游戏规则中,无论是信教者还是不信教者,然后共同制定规则,否则游戏之外的人就不会认同这个规则,法治也就成了单相思。

官方还有“宗教极端势力”的提法,把宗教想象成“境外敌对势力”,妄图颠覆中国政权的工具,并决心打掉“幕后黑手”。既然如此,那这个“势力”是怎样组织的?幕后黑手是谁?官方能否提供充分的证据把它说清楚?如果说不清楚,是否说明国家安全部门不作为?或者所谓“宗教极端势力”只是一个被想象出来的“敌人”,而官方正在与这个不存在的敌人斗争?此外,“宗教极端势力”是不是宗教?新疆官员表示,“宗教极端势力只是借用宗教名义”,既然如此,为什么非要把宗教与其关联到一起?自2007年以来发生的一切应该让我们深思,为什么在相同社会条件下,新疆出现了“宗教极端势力”而其他地方却没有?新疆官方认为这是朝觐从海外输入的,那内陆省份的穆斯林也去朝觐了,为什么没有出现新疆的问题?

陈芳的文章说,“为让女子摘蒙面罩袍,新疆于田书记与其夫谈三天”,还以“新疆禁止蒙面罩袍和年轻人留大胡子禁的是什么?”为题加以辩护。呜呼,一个政教分离的国家,政府官员却整日抓着信教者的“胡子”“罩袍”不放,这不是天下奇闻吗?政教分离的原则就是,宗教不能干涉政府,因为政府是所有人的政府,不是某个宗教的政府,所以政府是中立的;与此对等的是政府也不能干涉宗教,它们是完全分离的。按照杰斐逊的说法就是“一道分离之墙”,政府除了保障宗教自由之外,不染指任何宗教事务。中国的问题就在于,官方只知道宗教不能干涉政府,而不知道政府亦无权干涉宗教,最终导致今天政教关系混乱的局面。据官方数据,新疆自1997年就开始严打整治“宗教极端势力”,但缘何到了2007年局势极具恶化?在“境外敌对势力”的说辞之外,官方是否存在政策失误?胡耀邦先生曾警告:“我们的汉族干部如果不尊重人家,甚至想用汉族文化代替人家的文化,肯定是要碰大钉子的”。在中央政府建设法治国家的目标下,新疆应当调整现有政策,充分保障宗教信仰自由和宗教实践自由,放弃文革式的意识形态斗争,确立正确的政教关系,对违法犯罪者依法办事而不问其宗教背景。当然这并不意味着今后就不再发生暴力事件,但却可以避免因政策失误而导致的暴力,这也是法治中国应有的政治姿态。

作者是中国山东伊斯兰阿訇

文章地址:http://www.zaobao.com/forum/views/opinion/story20151020-539515


发表于 2015-10-21 14:59:47 | 显示全部楼层
凤凰网主笔陈芳发表系列访谈文章,表达政府干预宗教事务的正当性,认为治疆就是运用行政手段“去极端化”
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由中国伊斯兰教协会主办、新疆伊斯兰教协会承办的“伊斯兰教中道思想研讨会”在乌鲁木齐举行,探讨伊斯兰教中道思想。会议通过了《坚守中道,远离极端》倡议书,号召广大穆斯林坚守中道、正信正行、抵制极端,为维护民族团结、促进宗教和谐、实现中华民族伟大复兴作出新贡献。

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发表于 2015-10-21 15:06:14 | 显示全部楼层
自由 发表于 2015-10-21 14:59
凤凰网主笔陈芳发表系列访谈文章,表达政府干预宗教事务的正当性,认为治疆就是运用行政手段“去极端化”
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伊斯兰教界发布《坚守中道,远离极端》倡议书(全文)
2014年05月16日 来源:凤凰网专稿

坚守中道,远离极端

——伊斯兰教中道思想研讨会倡议书

奉普慈特慈的真主之名

各地伊斯兰教协会,各位阿訇、毛拉、伊玛目,穆斯林兄弟姐妹们:

为弘扬伊斯兰教的中正之道,抵制造成恶劣影响的宗教极端思想,反对暴力恐怖活动,引导广大穆斯林群众正确理解伊斯兰教真精神,正本清源、扶正祛邪,消除误解与偏见,加强民族团结,促进宗教和谐,中国伊斯兰教协会于2014年5月14日至15日在新疆乌鲁木齐举办了“伊斯兰教中道思想研讨会”。来自全国各地的伊斯兰教界知名人士、学术界专家学者严厉谴责近期在我国发生的严重暴力恐怖事件,围绕“坚守中道,远离极端”的主题,深入研讨伊斯兰教的中正之道,阐释中国伊斯兰教爱国、中道、和平、团结的基本精神,批驳宗教极端思想的歪理邪说,并发出倡议:

一、用中道思想完美信仰。伊斯兰教是倡导中道、谨守中道的宗教。清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”中道是伊斯兰教的重要特征,是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则。千百年来,中道思想对于穆斯林端正信仰、完善功修、提升道德、规范言行起到了极其重要的作用。全国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众要遵循经训的教诲,深刻理解中道思想的丰富内涵,始终把中道思想贯彻到日常学经、讲经和宗教活动中,不偏不倚、坚守中道、正信正行、远离极端,做一名信仰完美的穆斯林。

二、用中道精神规范行为。清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们:“你应当按照天命而遵循正路,与你一起悔过的人,也当遵循正路。你们不要过分,他确是明察你们的行为的。”先知穆罕默德说:“最优美的事是中正之事。”千百年来,中国穆斯林把伊斯兰教中道思想与中国传统文化的“中庸”、“和谐”思想相结合,形成了温和、理性、包容的可贵品格和爱国爱教的优良传统。全国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众要继承和弘扬中国伊斯兰教的中道精神,始终将其贯穿于日常言行和社会生活之中,爱国守法、公平正义、信道行善、两世吉庆,做一名守正自洁的穆斯林。

三、用中道力量抵御极端。清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们:“这确是我的正路,故你们当遵循它;你们不要遵循邪路,以免那些邪路使你们离开真主的大道。”先知穆罕默德说:“你们不要在宗教上过激,你们之前的人确因在宗教上过激而毁灭了”。当前,极少数别有用心的人,他们打着伊斯兰教的旗号,有意避开或是偏离伊斯兰教真精神,肆意妄断他人,歪曲“吉哈德”的本意,鼓吹所谓的“圣战”,宣扬极端,煽动暴力,挑起穆斯林内部和穆斯林与非穆斯林之间的隔阂与仇恨。他们违背经训教导,漠视基本人权,践踏人间正义,不断制造暴恐事件,残酷杀害无辜群众,对人民群众的生命财产安全造成了严重损害,也导致了外界对伊斯兰教和穆斯林的误解和偏见,我国伊斯兰教的健康发展受到严峻挑战。全国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众一定要以祖国统一、民族团结、社会和谐稳定为重,认清“三股势力”的险恶用心和罪恶本质,认清滥杀无辜根本不是“吉哈德”,而是会受到真主谴怒的犯罪行为,要明辨是非、坚持正义、抵制极端、反对暴力,做一名中正和善的穆斯林。

四、用中道品质展示风采。清高的真主在尊贵的《古兰经》中教诲我们:“对于希望真主和末日,并且多多记念真主者,真主的使者就是其优良模范。”先知穆罕默德说:“我被派遣是为了完善一切美德。”穆圣的品德是伊斯兰教所提倡的一切美德的集中体现,穆圣的中道品质是我们每个穆斯林学习和效仿的光辉榜样。全国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众要遵循经训的教诲,学习穆圣的高尚品德,大力弘扬中道精神,敬主爱人、宽容仁爱、和平友善、克己坚韧,做一名处事谦和的穆斯林。

让我们以这次研讨会为契机,广泛宣传伊斯兰教中道思想,继续发扬爱国、爱教、爱民的优良传统,旗帜鲜明地反对宗教极端思想,通过科学讲经解经、正确学经、精准理解教义教规,坚决抵御宗教极端思想渗透,积极促进我国伊斯兰教与社会主义社会相适应,成为中道思想的践行者、中道价值的传承者和中道精神的弘扬者。让全社会了解和认识伊斯兰教和平、中道、仁慈、宽容的真精神。让我们各族穆斯林与全国各民族人民一道,共建团结、友爱、和平的和谐社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!

祈求伟大的真主慈悯我们,襄助我们成功,阿敏!

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 楼主| 发表于 2015-10-21 15:21:20 | 显示全部楼层
李云飞飞在一群狗屎之上
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发表于 2015-10-21 15:24:05 | 显示全部楼层
自由 发表于 2015-10-21 15:06
伊斯兰教界发布《坚守中道,远离极端》倡议书(全文)
2014年05月16日 来源:凤凰网专稿

政府干预宗教事务,呵呵。
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