你强拆，我砸牌！

小草

8月22日十架短讯与代祷

1)8月22日早晨六点三十分，温州龙湾五溪教会再次重举十字架。五溪教会的十架多次遭政府强拆，又多次重举。为防止教会重立十架，一年来，政府雇佣多名身分不明的闲散人员在教堂全天蹲守。个别官员骚扰、恐吓，多次约谈，恐吓信徒，对教堂断水断电；以拆毁厂房、关停产业等方法威胁非信徒，唆使强逼他们骚扰、辱骂、扰乱教会长老、同工，逼他们放弃重举十架。8月20日，五溪教会发布声明，决定在22日重举十架。当局获此消息，在8月21日，公安人员把陶崇银弟兄带走。教界认为：浙江各地已暂停拆十字架，温州龙湾当局不识时务，恶意挑衅教会的行为该受谴责。教界呼吁龙湾公安局理性克制，缓和事态，强拆教堂十架，羁押基督徒公民，毫无正当性，在道义上是站不住脚的。长期而言，这些行为将危害涉事官员本身，也经不起历史考验。请各界密切关注五溪教会事态。

2)在拆十架运动进入下阶段之际，浙江政府开始配套管控教会计划。温州乐清当局计划组织“工作组”进入家庭教会。一周前，乐清家庭教会收到政府口头通知，当局拟向家庭教会派驻工作组，开展“五进”“五化”活动，每三人为一组入驻教堂，教会明确表示拒绝。教界分析认为：政府已着手对家庭教会进行下阶段的整治。对于不同系统教会采取不同管控形式。对部分家庭教会采取越过“两会”，直接由党组或其他频密接触约谈等形式接手管控。对部分登记教会沿延用“两会”代理监管，或采取“协议”社区社会合作形式统战。尽管管控形式不同，但目的一致，即干预甚至接管教会事务。当局的这些做法将可能迫使家庭教会转入“地下”聚会，或是迫使一些登记教会信徒放弃教堂，进入更为独立和隐秘的形式聚会，也可能引发教会反弹。请全国教会代祷关注政教动态，并督促各教会不计前嫌，在真道上合一，预备应对可能来临的新逼迫。我们深信“神的道永不被捆绑”，“神的道越发兴旺”。

3)有浙江信徒从事捕鱼工作。这些基督徒渔民为宣示基督信仰，将十字架插在渔船的桅杆上，相当醒目，也很有力量。而有的弟兄姊妹在推广十架文化T恤，特意在淘宝开设“十艺社微店”，出售各种款式新潮，意义丰富的十架T恤。不管当前的境况如何，我们终究要把基督的名传开。
http://weidian.com/?userid=196286581

4)8月22日，天主教温州教区乐清柳市麻园天主堂举行“十字架的大爱”音乐敬拜交流会。由乐清堂区唱经联会－－麻园圣鲍思高乐队主场参演，陆小宙神父、张义老师联合指导。

5)据地方官员透露，现阶段浙江政府拟对教会重立十架有所松口，不再坚持禁止重立，而是“最好别再重立”。经教界分析研判认为：九月中旬前是教会重举十架的恰当时机。许多教牧慎重呼吁浙江众教牧同工靠主刚强壮胆，因信在教会年历9月14日“圣十架日”前集体完成十架重立。重立期间，宜结合培灵守夜聚会。如果教会放弃重立十架，将给政府传递一个错误的讯号，表示教会愿意接受政府的改造，从而增强政府干预教会事务的自信和合理性。

6)近来，个别省、地市区如深圳市的一些派出所、居委会对基督信徒进行问卷调查，对其社区教会进行身份识别。针对家庭教会的问卷内容是：1、是接受政府领导而不接受“三自会”管理?2、是接受政府领导受“三自会”管理?3、是不接受政府领导也不接受“三自会”管理？教界分析认为：地方政府无权诱逼家庭教会信徒政治表态，基督徒有权拒绝配合这类调查。任何基于扩大权力干预教会自身事务的举措都是不妥的，不明智的。中国教会与历代普世教会一样忠于元首基督，有限度和甄别的选择性顺应相关政策，任何有悖于基督教理和基督徒信仰良心的政策或行为都应予以拒绝。

7)香港端传媒记者江雁南报道：1200座十字架被拆，亚洲最大教堂陷危机。报道特别提到杭州崇一堂顾约瑟牧师领导的基督教协会与当局公开决裂。报道指出：浙江基协7月10日在网上发布的公开信主笔就是顾约瑟本人，并通过省基协会会务扩大会议成员经电话会议一致同意后，此信公诸于世。「在此之前，基协会曾穷尽一切内部汇报机制，甚至将材料寄到组织部和中央政治局常委俞正声。」所有路径都沒有走通时，他们选择了绝境反击。措辞激烈的公开信造成的冲击不仅指向外界，也给顾约瑟和基协会带来麻烦。教界分析认为：此事件凸显政府根本就不把基协会当回事，若是无底线的让步只会带来进一步的辖制。当党国的意识形态主导其政治行为模式时，当局就会毫不犹豫的结束任何可能存在的互换关系。因此凡是登记的教会及教牧理当保持属灵醒觉，忠于圣经启示和上帝信仰，传承历代教会圣徒传统。顺从神，不顺从人是应当的，在上帝的国里最小的一位要比在位掌权的大。

诗人/刘幼民

在中国维权还是一件比较困难的事情，需要老百姓坚持不懈的努力。

小草

8月24日十架短讯与代祷

1)温州龙湾五溪教会重举十架。2014年，该会十架被政府强拆，教会三次重举十架，均被拆下。为防十架重立，政府派人二十四小时蹲守。8月22日早上六点半，教会决心重举十架，不顾该会陶崇银弟兄被带走；通往教堂的道路封锁的情况下，毅然决定照常重立十架。当局自知理亏，再加上教会的同心与决心，若再纠缠下来没完没了，于是泄了气，做出通融决定。既放了人，同时撤走蹲守人员，拆除为蹲守使用的帐篷。教界高度评价五溪教会的信心壮举，并赞赏龙湾当局做出通融的处理。教界相信：五溪教会重举十架是温州教会护教的标杆性起点，在最大程度上体现了教会守护十架信仰的决心，以及进入新历史的护教转折点。守护十架信仰的得胜秘诀与圣徒的合而为一，以及坚韧不拔的信心密不可分，这是积极扭转得胜势态的关键点。这一天，天空作美，一道彩虹，划破天际，悬挂在五溪上空，久久不愿离去。我们惊叹上帝向爱祂、敬畏祂的人所施的慈爱是何等的深广。让我们高唱得胜的赞歌：十架永远坚立，胜过一切攻击，阴间暴風吹袭，世界侵扰不息，十架仍然坚立。十架历久常存，传扬十架凯讯。哈利路亞，归十架，哈利路亚，永得胜。

2)8月24日，浙江丽水花场教会第三次重举十架。让人惊喜的是，重举十架由三位高中级的主日学生完成。在他们做出重举十架决定时，遇到教内压力。有人担心政府报复，使自己的利益受损，便向这三位学生施压，叫他们自己拆下来，但“三勇士”义无反顾。“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心(提后一7)。”

3)教界相信：九月中旬前是教会集体重举十架的恰当时机。众教牧郑重呼吁浙江所有的教牧同工刚强壮胆，别理睬政府的口头威胁，或以基督徒私有财产为要挟，也无需顾忌教堂手续是否齐全，同心合意克服心理障碍，尽快达成重举十架的共识，即使教堂被毁坏，也不妥协，必须增强高举十架的决心。时间统一选在9月14“圣十架日”前集体完成重立的伟大壮举。重立期间，宜结合培灵守夜聚会，搭乘这圣灵的浪潮，守护十架同时，经历生命的大复兴，一举多得，双向大丰收。哈利路亚。

4)经不完全统计，浙江各地均有教会重举十架。我们恳请众教会“不要怕，只要信”，放胆宣扬十架凯讯。浙江泰顺后洋十架再次荣耀高举；泰顺罗阳镇春阳教会重举十架；泰顺四溪镇横坑教会荣耀重举十架。温州平阳水头牧区李山教会重立十架……我们呼吁浙江当局自我抑制，立即停止干扰基督徒的信仰生活。

5)温州龙湾当局在“五溪危机”中告退后(参第一条短讯)，再度冒昧挑衅教会，试图向永中等教会施压。地方官员抱怨当地教会拒绝配合统战，对一位教牧说：“五进”、“五化”是一定会进教堂的，龙湾河滨教会已配合开展，你们为什么不配合？当地教会明确拒绝。教界提醒龙湾当局，进一步干扰教会的图谋是不会得逞的，教会认清这种“温水煮青蛙”的慢性安乐死，是深具危害性的，教会绝不会屈服。对于配合统战的个别教会，像龙湾河滨这类信仰团体，将逐步被众教会所分辨被孤立，政府人员无需为此感到吃惊。这就是我们的立场。请龙湾民宗局领导周清圆局长自重，压迫基督教和升官不都是成正比的。

6)温州乐清柳市堂拟配合政府开展“同心同行、共进和谐。”教界提醒柳市堂领袖及教牧成员“补课”分辨，认清“爱国会”的本质，放弃与政府之间可能存在的互换关系，因为妥协换取的表面和谐所要付出的代价远比争取自由的代价要大，耶稣说：丧失生命的比得生命。教会在终末所要面对的不是任何组织政党，而是公义的上帝，轻慢与糊涂换来的是永远的耻辱。柳市堂作为大型教会，是乐清当局统战的重点，极易被诱导利用作为“政教合一”的虚假和谐的宣传窗口。柳市堂需要聆听众圣的呼吁提醒，抵御圣经之外狡猾的诱导及恶意的慢性渗透。柳市教会急需与几位假牧师划清界限。如果柳市堂继续主动配合统战，在温州起到负面消极的影响，继续与这些假牧师混杂往来，温州教会就当毫无迟延的联合起来与该堂划清界限，停止圣工合作，停止相互往来。教界也呼吁当局停止干扰宗教的不良意图。

7)香港循道卫理联合教会安素堂举行十架专题研讨会。胡志伟牧师将分享：“为了福音，我们保护十字架”。崇基神学院邢福增院长将在会中分享：“拆十风暴对中国政教格局影响”。

诗人/刘幼民

双裆人士 发表于 2015-8-24 11:37 不换名不行啊，管理太孝顺了，追着我要养老哇。 鸡鸣，真是穷凶极恶，不做流氓，就做暴民，连主教也骂上了。

小草

孙神父给夏宝龙的第三封信
2015-08-23 14:38 事事感恩故事
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致夏宝龙省委书记第三封公开信
夏宝龙省委书记：
去年10月中央召开以“以法治国”为中心思想的四中全会，你也参加了这次会议，所以你对“以法治国”的精神，比全省任何人都懂得更深刻，更透彻。因此你在带领全省官员贯彻四中全会的“以法治国”精神时，应该处处以身作则，做全省官员的模范和标兵。
现在我根据四中全会的“以法治国”精神问你：你从去年3月开始，在全省拆除十字架，到底是根据中华人民共和国哪部法律的第几条？这个问题我在去年8月写信问过你，今年7月再次写信问你，但你都没有答复。今天我不得不第三次写信问你：“你到底是根据中华人民共和国哪部法律第几条拆我们的十字架？”这个问题，你必须答复。
你不要说：“我是个堂堂省委书记，你一个小民有什么资格向我提问题？”其实我不是代表个人，我是代表全省的基督徒，你拆了我们一千多座教堂十字架，总该有个“法律依据”的交代吧。其次，我也是替全省官员向你提这个问题。因为全省官员心中都感到莫明其妙：“教堂十字架既没有损害国家利益，也没有冒犯夏宝龙书记，法律也没有规定教堂顶上不许竖立十字架，全国其它省份都没有拆十字架，夏宝龙书记为什么要强迫我们去拆十字架呢？”政府官员们因为怕丢乌纱帽，怕你以后给他们穿小鞋，所以把这些莫明其妙都闷在肚子里，不敢说出来，现在我代替他们说出来。
        你如果有拆十字架的法律依据，请你早些向全省官员和基督徒讲明白。你如果没有法律依据，那么你就干脆承认错误，承认自己非法拆十字架，向全省基督徒道歉，并赔偿损失。我们基督徒是以宽容为怀的，只要你肯承认错误，向我们道歉，并赔偿损失，我们一定会原谅你的。
你千万不要想：我是一个堂堂省委书记，怎能认错？认了错岂不威信扫地？你完全想错了。1970年12月7日，德国总理勃兰特来到波兰华沙犹太人死难者纪念碑前，他向纪念碑献上花圈后，突然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。世界人都被这一“跪”所感动，无不拍手称赞。因为承认错误是人格伟大的表现。日本人屠杀了无数中国人，单在南京就屠杀了30万人，日本安倍首相就是顽固到底，死猪不怕滚水烫，厚着脸皮，不肯道歉，招来全中国和全世界人民一片骂声，因为有错不承认、不道歉，是没有人格的的披着人皮的畜牲！我希望夏宝龙书记学德国勃兰持总理的榜样，不要学日本首相安倍这个人皮畜牲的榜样！你如果能勇敢地向全省基督徒道歉，人们只会更加尊敬你，钦佩你。
　　　　        　　　　　　　　    中华人民共和国公民
　　　　　　　　          　　  孙振华　2015年8月18日
          住址：温州市周宅祠巷38号
          身份证：330302193408191613
*      *      *      *      *      *      *      *      *      *      *      *      *      *
网警同志：我们大家都要贯彻四中全会的“以法治国”精神，我保证做到“依法办事”，你们要保证做到“依法执政”。
去年10月召开的四中全会公报号召全体党员：坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设……各级领导干部要带头遵守法律，带头依法办事，不得违法行使权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。但我发觉夏宝龙同志在拆十字架问题上，与这些号召处处相反。宪法第四十条规定：公民有向任何一级政府官员提出建议、批评、控告的权利。因此我写此信，对夏宝龙同志进行批评。我认为自己已做到“依法办事”。
希望你们也要“依法执政”。你们审查了我的这封信之后，如果发现其中哪一段或哪一句触犯了中华人民共和国哪部法律中第几条，那么请你们马上给我指出（手机13115879969），我保证马上自动删除这封公开信，并写悔过书在网上公布，你们这样做才叫做“依法执政”。如果你们在我的信中找不出任何触犯法律的地方，却无理把我的信删除，这是“非法执政”，万一我被触怒，一时克制不住自己，骂你们是不讲道理不讲法律的披着人皮的畜牲，或骂出更难听的话，请你们要多多理解和原谅。

诗人/刘幼民

正步走是世界上最为恐怖的景象之一，甚至比俯冲轰炸机还更令人感到恐怖。这就是一个赤裸裸的权力宣言，相当明确而刻意地存在于其中的，是靴子直冲着脸而来的景象。它的丑陋，是其存在的一部分，因为它正在宣称的就是：“是的，我很丑，但你不敢嘲笑我。”
——乔治.奥威尔

小草

8月25日十架短讯与代祷

1)温州龙湾五溪教会在8月22日重举十架，龙湾当局先是从现场撤离，但事后心理失衡，觉得不给教会制造点麻烦，太不够体面。8月24日，龙湾行政当局派员在五溪堂张贴通知，责令教会十天内自行拆除一栋已近二十年历史的教学楼，显然这栋大楼属于宗教用地。教界相信：涉事官员基于恶意报复，挑起新事端，不顾既成事实，及教会实际需求。该堂在“台风”来袭时，应急向受灾情影响而身无栖身之所的人提供临时庇护。吁请涉事官员做事靠谱些，切忌玩过火，欺人太甚必将危及自身。吁请普世教会关注，并为五溪教会代祷，奉主耶稣之名责备那恶者借着组织势力扰乱我们的教会生活。

2)有教牧建议：如果浙江教会重举十架，采用重新制作的十架，就当收集保管好原先被拆下的十架原型。在恰当的时候建立本地教会博物馆。经了解有教会并没有及时处置被拆下的十架，有的被政府盗走，或挪移毁坏。有弟兄对遗弃的十架置评说：“看到十字架躺在地上，心有多痛，有多沉重。”基督徒虽非膜拜十架，但因为守护十架信仰而被折腾了数百个日夜的事件，我们应当收集铭记。

3)温州家庭教会的某个片区总会已召集堂点教牧同工商讨应对政府“五进”“五化”的渗透计划。该总会一致决定坚决不从政府官员在圣堂范围内传讲政策法规；拒绝他们在讲台宣传科普文化，这些科普文化很有可能违背基督信仰，比如：唯物主义进化论、否定神迹、医治等。教会拒绝政府部门在教堂内设立办公室，拒绝他们的宣传；拒绝传道自由受限制，将全力保持原有的圣工派单。教界认为：如果政府强行霸占教台，信徒可能会劝阻他们上台，会以唱诗回应。教会不会因为政府强逼而屈服，也有可能迫使教会转为更隐秘的地下聚会。

4)8月18日，温州天主教荣休神父孙振华公开致信浙江省委书记夏宝龙，要求夏宝龙为拆十字架提供法律依据，并向基督徒公开道歉，赔偿损失。天主教宜昌教区诸信众教友发布声明，声援浙江教会反拆十架，坚守十架信仰。

5)8月24日晚，香港基督教循道卫理联合教会安素堂举办一场十架专题研讨会。由基督教中国宗教文化研究社、香港教会更新运动、香港中文大学基督教研究中心、基督教時代论坛合办。当晚，有300人出席「拆十风暴的中国教会」讲座，同心与浙江教会守望，会中播放了温州平阳黃益梓牧师的视频分享。最后会众同唱：「十字架，十字架，永是我的荣耀....」。

6）在美国福音派具影响力的“今日基督教”再度撰文报道浙江十字架事件。8月9日，亚洲周刊发表“浙江拆十字架，维稳思维作祟”。评论认为：当局处理涉及宗教问题时不是从法律出发，而是从政治出发，并建言，依法治国要抛弃维稳思维，建立法律之上、权利为本的观念。只要政府能真正遵循宪法法律，维护公民的合法权利，就能从根本上维护社會稳定和政府威信。

7)一年来，浙江公安局互联网信息检测系统对网络信息加强过滤和压制。在过滤到与拆教堂和十字架的相关信息时都会经过内部评估申报程序，公安局信息监测部门先申报网民发帖来源(比如新浪微博）、图片、和配图文字说明，并予以截图；复制这篇信息的转发量和评论次数；对预警等级作评估，重要的或一般的。然后，向网络警报部门支队提出请求审批，要求屏蔽博主或删除信息（内部专用词：“落地”）。当局明知理亏，还要千方百计掩盖罪行。我们相信：真相是力量，我们的行动：发挥创意，传递事实。

诗人/刘幼民

小草 发表于 2015-8-25 17:42
8月25日十架短讯与代祷

1)温州龙湾五溪教会在8月22日重举十架，龙湾当局先是从现场撤离，但事后心理失衡， ...

土豪张，有没有不是草的货色？

小草

8月26日十架短讯与代祷

1）浙江“拆十字架运动”进行的并不算十分顺利，温州公安人员开始变得越来越缺乏耐性，近日出现情绪崩溃现象，对多位基督徒施压。温州当局似把法律当成工具来使用，似乎除了恐吓抓捕、报复、扣押“人质”之外，已没有更文明的方式与教会交流。这足以引起国际社会的普遍关注，教界提请温州行政当局涉事官员，让人类共同的良心和规则说话，善待每一位被羁押的良心人士，高台贵手，多施善行。温州出了“4.28”三江案，平阳“7.21”血案，“黄益梓案”，已经够了，再制造新事端，没有必要，也说不过去。

2）8月25日晚，温州平阳公安局、宗教局等部门二十余人彻夜未眠，陪伴平阳黄益梓牧师。26日，黄牧师外出，工作人员贴身随行。公安人员说：27日将解除跟踪。尚不清楚原因何在？可能是监控黄牧师的行程，方便及时干涉，也可能跟温州这两天的大抓捕统一行动有关。黄益梓牧师，平阳人，因2014年“7.21救恩堂血案”并发后续事件而获刑一年，今年8月获释。黄牧师曾被审讯百多次，当局曾表示愿出钱让他旅游，以换取他不反对拆十架。当局曾设法罗织有损他道德名誉的罪名，但都没有成功。

3）8月25日晚十一时20分，温州十多位公安人员翻墙进入温州鹿城下岭教堂，张凯律师和他的助理刘鹏实习律师被公安人员带走。张凯律师受邀在温州执业，多家教会邀请他做法律顾问，协助教会维护信仰权益。最近的案例是龙湾五溪教会重立十架，张凯律师就是这家教会的法律顾问。可能因为此引起当局不满。然而，从综合分析看来：温州行政当局只所以羁押张凯律师及刘鹏助理律师，可能跟代理的众多的个案有关。一方面想给张律师的团队施压，另一方面，向那些邀请张律师的教会领袖主动解聘。旨在全面削弱十架维权团队的正面影响力，当局企图扭转被动的局面，但他们的算盘不会打中。

4）北京新桥律师事务所主任律师杨兴权发布：“关于我所张凯律师被抓捕一事的严正声明”。声明指出：“惊闻我所张凯律师和助理刘鹏于2015年8月25日深夜在温州市被抓捕，我作为张凯所在律师所主任发表声明如下：1.张凯律师是我所合法执业律师，他在浙江省温州市的执业行为受法律保护，在本所对律师办案手续齐全。2.刘鹏系我所实习律师，其实习手续合法有效，其行为受我国律师法等法律保护。3.我们强烈抗议温州当局对张凯及其助理的抓捕行动，强烈呼吁温州当局立即无条件释放张凯律师和其助理。4.我们随时关注张凯律师的动态，并随时准备前往温州，提供维权，呼吁全社会关注！”

5）8月26日凌晨，温州鹿城藤桥牧区重要同工魏文海、周建、程丛平三位传道人在家中被公安人员带走，家属至今未得到任何书面或电话通知。8月25日下午三点，温州龙湾公安局把王震静弟兄带走，王弟兄多次受龙湾公安局约谈，这和他在网路发拆十字架的帖子有关。8月26日，温州苍南龙湾天恩堂陈剑峰牧师被公安人员约谈，“喝茶”后已经回来。我们对温州公安局的这些恐吓行为表示谴责，半夜传人是非常规做法。同时，任何针对个人的施压，或任何带有暗示达到“离间”目的是幼稚的，也是无效的。弟兄姊妹在教会同受患难时将更显和睦与合一。请关注代祷。

6）8月26日早，温州永强牧区王运显长老被龙湾区公安便衣人员强行带走，车号为浙C3P951，浙C9A927丰田车。王长老经营的企业税务也遭到清查。当局报复王运显长老，可能跟五溪教会重立十架，以及坚持守护十架有关。请众教会关注代祷。

7）浙江泰顺众多教会重立十架。泰顺横坑教会十架重立，负责弟兄是在校教师，8月26日被泰顺教育局约谈。8月23日，泰顺罗阳镇春阳教会重举十架。泰顺筱村教会重立十架。温州平阳教会重立十架，约有四分之一十架被拆的教堂已重举十架。

8）8月24日，浙江省民宗局根据省政府统一部署，发布关于征求《浙江省民族宗教事务委员会行政处罚裁量基准》修改意见的公示，拟定《浙江省民族宗教事务委员会行政处罚裁量基准（征求意见稿）》，公开征求意见。从内容分析可见：政府对宗教的管控涉及不同层面，包括：宗教场所、聚会、培训、院校、服侍人员、教师、制度、财务等等。该“行政处罚裁量基准”一旦实施，将对教会的人事任命，大学聚会，圣经和神学培训，及与海外联络等产生负面影响。管控范围包括登记教会和未登记或未备案的家庭教会。行政当局试图劫取教会权力，剥夺教会自主权，夸大行政处罚权本身存在随意性。民宗局这么一个不伦不类的机构应该予以撤销。教会必须安稳沉着、忍耐谦卑，找出最佳且更为灵活的应对方式，各种方式都列入可能的选项。

9）温州市民宗局颁发的《关于加强全市宗教活动场所财物监督检查工作（十点）的通知》。《通知》第一点提到：宗教场所上报财物报告，包括资产债务表，业务活动表，现金流量表，接受和使用捐赠情况以及《民间非营利组织会计制度》规定应当提交的有关附表，进三年来所有财务会计凭证、账册一并上交。第四点提到：此次财务监督检查试点，涉及除海岛洞头、山区文成、泰顺之外，在鹿城、龙湾、瓯海、乐清、瑞安、永嘉、平阳、苍南等八个县，随机抽取5%左右的宗教活动场所开展财务监督检查，试点成功后总结经验，再全面铺开。教会对政府的这些做法极为反感，教会有权采取回避，不予配合，做好各种应对。

10）天主教温州教区孙神父第四次公开致函浙江省委书记。上海撒种教会受逼迫，面临被教育局查封，要求教会搬离，教会尚未找到合适的地方。望众教会代祷。

诗人/刘幼民

小草 发表于 2015-8-26 16:03
8月26日十架短讯与代祷

1）浙江“拆十字架运动”进行的并不算十分顺利，温州公安人员开始变得越来越缺乏耐 ...

草草草
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长长长

小草

【消息】：温州乐清家庭教会已收到政府口头通知，当局计划向家庭教会派驻工作组，每三人一组入驻教堂，教会明确表示拒绝。乐清柳西片家庭教会面临“五进”“五化”进教堂的干扰。教界分析认为：新一轮对家庭教会的管控已开始，政府越过“三自爱国会”和“基督教协会”，直接由党组织部门以“五进”“五化”名义接手管理家庭教会，这种做法很可能迫使家庭教会转入“地下”聚会，或引起教会强烈的反感与抗议。乐清教会吁请全国教会代祷关注，并督促各教会提前做好应对新逼迫的准备。转发。请所有爱主的肢体真诚合一面对逼迫！

arahatta

小草 发表于 2015-8-27 17:32
【消息】：温州乐清家庭教会已收到政府口头通知，当局计划向家庭教会派驻工作组，每三人一组入驻教堂，教会 ...

邪教，早该取缔了，共和国没有法法外之地。

诗人♩刘幼民

自由 发表于 2015-8-28 11:40
真的基协牧师丫，呵呵。

小修女。老夫是基督教牧师，系鞋只用鞋带。

arahatta

自由 发表于 2015-8-28 12:36
【特稿】请勿将家庭教会与邪教混为一谈(上)
作者：王璐德 来源:基督时报

家庭教会=誓反教
誓反教=邪教
家庭教会=邪教

arahatta

小草 发表于 2015-8-27 17:32
【消息】：温州乐清家庭教会已收到政府口头通知，当局计划向家庭教会派驻工作组，每三人一组入驻教堂，教会 ...

家庭教会=誓反教
誓反教=邪教
家庭教会=邪教

诗人♩刘幼民

自由 发表于 2015-8-28 16:07
真的基协牧师丫，呵呵。

江西焦修女一再作证本人是南昌总铎刘光弟神父，出门能够享受一些特权也是上主旨意。

诗人♩刘幼民

kingwang 发表于 2015-8-29 21:05
hahah ,黄河湾玩泥巴啃猪屎的，告诉你老叟想去随时买了机票就能去，还有，老叟要去北京也不受限制哦。要 ...

老鳖壳就不要自娱了，你脑壳里全是高粱花子。老夫住在黄河湾，年年轮番到海南、成都过冬，北京空气差不想去。仅此而已。你这个农二混成城市鸡鸣，很得意。自吹一番也好，就像你信上帝全能一样。可是不要惯性思维，以为老夫揭露你们反%共，就一定会盲目排外。老夫不像农二那样狭隘。例如老夫不信上帝，并不意味着一定要反对宗教。哈哈哈，那是农二意识。事实上老夫为天主教维权做的事情远远超过你们中的任何人。中国教会农二太多，结果是流氓多，暴民多，巫术多。真正的有识之士太少。但是教会的门是开着的，它无权挑拣信教者，只能兼收并蓄将就着活了下去。故而，在中国基督教屡屡受挫，将来也没有多少前途，这就是你们的宿命，没有出息的农二、小市民、流氓无产阶级。

诗人▏刘幼民

修公爵 发表于 2015-8-2 05:44
老夫如果反对，说拆十字架乃是浙江省党委和政府所为，您砸招牌好像解决不了问题，驴唇对不上马嘴。 ...

前些时候，一位朋友讲了个故事：一个流氓要强奸一位妇女，没想到这位妇女自己脱了裤子，流氓倒被吓跑了。

自由

诗人/刘幼民 发表于 2015-8-2 13:53
前些时候，一位朋友讲了个故事：一个流氓要强奸一位妇女，没想到这位妇女自己脱了裤子，流氓倒被吓跑了。
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自由

诗人/刘幼民 发表于 2015-8-16 12:26
丁光训，曹圣洁，阚保平并非是中共党员，但是他们是党和政府的朋友及其追随者。吴耀宗的儿子吴宗素显然是在 ...

基督教协会的刘幼民牧师显然是没说谎，呵呵。