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楼主: 苏撒娜

一看就相信了?

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发表于 2013-10-27 22:20:57 | 显示全部楼层
呵呵,把圣经挖地三尺,硬是弄出标准答案。但和教会解释有不同,有点像脑筋急转弯。我看门徒们还是相信复活了,因为看到了卷弃的裹尸布,只是看不出他们喜乐,反倒好像有点失落甚至惊悚。就像我们的近人死了,三天后坟墓空了,我们可能第一反应不是惊喜。他们必须等待主复活后活生生的陪伴:一起吃、触摸圣伤、叫他们撒网,亲自给他们烤鱼等,他们才敢恢复正常心跳。他们也必须等待主对门徒怯懦之罪的赦免、话语安慰和完全的兄弟之爱,才能从灾难的阴影中走出来,直起压弯的腰。
当然也只有耶稣升天,才决定性的把主复活的意义和门徒的生命联系到一起。
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 楼主| 发表于 2013-10-28 10:16:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-28 11:59 编辑

是很有逻辑且富有生活气息的分析,不是你想的啥子急转弯喔。都要回归圣经。。。才好。
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发表于 2013-10-28 12:27:53 | 显示全部楼层
苏撒娜 发表于 2013-10-28 10:16
是很有逻辑且富有生活气息的分析,不是你想的啥子急转弯喔。都要回归圣经。。。才好。 ...

这个帖子没吵起架来,这不科学哇。
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发表于 2013-10-28 12:49:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 修公爵 于 2013-10-28 12:51 编辑
刘亚巴郎 发表于 2013-10-27 22:20
呵呵,把圣经挖地三尺,硬是弄出标准答案。但和教会解释有不同,有点像脑筋急转弯。我看门徒们还是相信复活 ...


     门徒们相信的客体一定是主的圣尸被人挪走。犹太人的丧葬习俗是这样的,为了防止人假死而被埋葬,先要把尸体先放到洞中,过三天看看是否没死,如果死了,在洞中等待肉身彻底腐烂,再将骨头装入石棺,埋入土中(参加敝作《意见关乎圣母的惊天大案》)。当然我们知道假死有可能发生,但概率极低,况且吾主耶稣并非病故,而是圣血流尽而死,假死的可能性是零。但玛利亚玛达肋纳还是怀着一丝希望在第三天去查看,当时天还没有亮。
    当她看到吾主的圣尸不见了,她以为被人盗走了,因为按照犹太人的常识,即便亲人复活了,但他们被裹尸布缠得像粽子,根本动不了。看到那个情景,玛达肋纳一定怀疑,有人盗尸。所以,向宗徒团汇报:“有人从坟墓中把主搬走了,我们不知道他们把他放在那里了。”
    掌门伯多禄和关门弟子若望去查看现场,也相信主的圣尸被盗。因为在犹太人的观念中,人死而复活是开天辟地的大事,直到那个时刻,他们对主死(真正的死去)而复活的奥迹还茫然无知。若望福音还记载多默宗徒已经听是兄弟们讲主复活了,都不相信。
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发表于 2013-10-28 13:03:16 来自手机 | 显示全部楼层
若望福音惜墨如金,但情节跌宕起伏,是为佳作。
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 楼主| 发表于 2013-10-28 14:37:48 | 显示全部楼层
小魔魔儿 发表于 2013-10-28 12:27
这个帖子没吵起架来,这不科学哇。

不科学,但很合圣经训导啊。

和平的是,,,因为他们天主的子女
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发表于 2013-10-28 17:36:42 | 显示全部楼层
本公爵的徽章升级了!

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发表于 2013-10-28 20:30:24 | 显示全部楼层
主对门徒们说的“没有看见而相信的人是有福的。”复活对人的信德是一种考验。
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 楼主| 发表于 2013-10-29 14:34:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-29 14:37 编辑
修公爵 发表于 2013-10-28 17:36
本公爵的徽章升级了!


一看(徽章)就相信了,         你要改行做慈善了。
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 楼主| 发表于 2013-10-29 14:44:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-10-29 15:10 编辑
ft3480461 发表于 2013-10-28 20:30
主对门徒们说的“没有看见而相信的人是有福的。”复活对人的信德是一种考验。 ...


恩,没错的。
只是耶稣必须复活!
“没有看见而相信的人是有福的。”是对我们后来要相信的门徒说的。呵呵
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 楼主| 发表于 2013-11-6 19:34:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-11-7 16:18 编辑
苏撒娜 发表于 2013-10-28 10:16
是很有逻辑且富有生活气息的分析,不是你想的啥子急转弯喔。都要回归圣经。。。才好。 ...


省查,看合不合符这十二条呀

       一.寻求圣神的帮助
  圣神帮助你明白圣经,应顺从祂的默示和教导。
  二.照字义解释圣经
  照这些字句的日常惯用法去领会,特别留意文法,句子的结构和分段。

       三.考虑上下文
  字句的邻近环境是十分重要的,有助于明白这段经文的意义。上下文可以决定这段经文应否照字义解释。
  四.要有整本圣经的概念
  对整本圣经的信息有充份和全面性的了解,才不致错误解释一段经文和建立一些错误的教义。
  五.专心研究基要真理
  避免在一些可引起争论的问题上兜圈子,并且不要让那些需要猜度的事情转移了你的注意力。
  六.记着这些书卷的原来读者
  先要从这些书卷的原来读者的角度去明了经文的意义,才可以应用在今日的生活上。
  七.从一些较易的经文入手
  先要对福音书和罗马书有相当的认识和体会,才去尝试研究厄则克耳书或默示录。
  八.由已知到未知
  在清楚明确,易明的经文的亮光下,去解释难解,晦涩和引起争论的经文。
  九.欣赏圣经的比喻
  字句图画(明喻,暗喻,修辞和表记)使圣经生色不少。使用一本字典去帮助你明白它们的意义。
  十.注意先知预言的模式
  尝试去决定预言中哪些细节在先知预言后不久就应验了;然后,看看哪些在主耶稣第一次来临时应验的;最后,看看哪些是主再来时才应验的。
      十一.先对大图画有一概念
  先要读圣经中的一大段或一卷书,才去仔细分析书卷中的一章或一小段。每一个作者有他自己的笔法,他所写的每一卷书有其独特的信息。
  十二.认识自己的“有限”
  要认识自己的有“限”,我们即使穷其毕生的努力,也没有可能完全明白这本天主所默示的圣经中奇妙的真理。


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 楼主| 发表于 2013-11-6 21:24:46 | 显示全部楼层
苏撒娜 发表于 2013-11-6 19:34
省查,看合不合符这十二条呀

       一.寻求圣神的帮助

省察结果,这次分享这小段圣经合符    1    3    4     5     6条
第     1   12 条是最为重要,任何时候都需带着敬畏天主的心,顺服圣神的引导去理解。

“谁想给出圣经的意义,而不是从圣经中汲取意义谁就是圣经的敌人。”
教父奥斯定的话,还是很鞭策的啊!需要警醒
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发表于 2013-11-6 22:16:42 | 显示全部楼层
AK89正解,上下文要连结起来看.
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