教友如何看待“邪教”？

刘亚巴郎

花雨清风 发表于 2013-9-26 21:26
事实上许多所谓的“恐怖分子”本身也是受害者之一！！！

你们将自己献给谁当奴隶，而服从他，就成了你们所服从者的奴隶，或作罪恶的奴隶，以致死亡；或作顺命的奴隶，以得正义吗﹖（罗6:16）
恐怖分子选择的主人是凶杀和谎言的魔鬼。

刘亚巴郎

刘佑民 发表于 2013-9-26 22:42
老二仇恨一个穷寡妇很有病。肯尼亚发生恐怖袭击事件与宗教没有任何关系，与邪教没有任何关系，与穆斯林没有 ...

哈哈，小吾子开新店了，恭喜了。招牌成了护民官，志向远大，堪比老黄忠、赵云也。说明你的胆经运行良好，感谢天主吧。
那个死寡妇自己都说了是“伊斯兰组织青年党”魁首，你老为她哪点好处，怜香惜玉，搞慌了拿块遮羞布东遮西挡的。胆经好未必肾经就好，别被美女恐怖分子诱惑。她可不是你家隔壁熏鸡店老板娘。

刘佑民

刘亚巴郎 发表于 2013-9-27 12:00
哈哈，小吾子开新店了，恭喜了。招牌成了护民官，志向远大，堪比老黄忠、赵云也。说明你的胆经运行良好， ...

刘文学还是那样可笑。穷寡妇说什么你都信吗？那么她说她是替天行道，你怎么不为她感谢上帝天主呢？

刘亚巴郎

刘佑民 发表于 2013-9-27 12:17
刘文学还是那样可笑。穷寡妇说什么你都信吗？那么她说她是替天行道，你怎么不为她感谢上帝天主呢？ ...

在护民官眼里所以得寡妇都是穷寡妇，就是看不到黑寡妇。
老大，人家是英国人，吃社保都比你富多了，还是顾惜一下自己的口袋吧。

刘亚巴郎

恐怖分子的动作真快，事前也不给刘佑民护民官打个招呼，看他遮马脚，累得……恐怖分子袭击肯尼亚天主教堂，造成1死3伤；非洲天主教报业联合会对肯尼亚首都西门购物中心的罹难者表示哀悼

肯尼亚9月25日发生袭击天主教堂悲惨事件，造成1人死亡、3人受伤。遭武装攻击的教堂位于和索马里的交界处。意大利「基督和平」组织的萨克神父向梵蒂冈电台表示，他认为有时候有人会把宗教当作攻击的藉口，「但这是阴险的行为，是拿宗教来玩权力斗争游戏。强权之间的权力、利益的争斗和冲突，变成了殊死战。有时他们也利用宗教，但这跟宗教一点关系也没有，尤其因为真实的宗教，如伊斯兰教、犹太教和基督宗教，从不会诉诸暴力冲突或毁灭他人。谁如果用宗教来为其他事辩护，他知道这是恶意行事。」

肯尼亚的教堂遭到袭击前不久，索马里青年党的极端组织才攻击了肯尼亚首都内罗毕的西门购物中心。非洲天主教报业联合会为此发表哀悼信函，表达恐惧、激动和沉重的哀恸之情。这封信函由该联合会主席亚历山大‧格朗德‧龙巴签署，寄给肯尼亚的天主教报业。信函中强调，攻击西门购物中心事件，是自1998年美国驻肯尼亚大使馆遭袭击以来，最严重的一次。那次事件造成200人死亡。」信函中还写到：「我们能想像你们此刻的伤痛，让我们一起祈祷，祈求如此恐怖的事件不再重演。」信函的最后是一段祈祷文，祈求天主赐给肯尼亚人民安慰。

刘佑民

刘亚巴郎 发表于 2013-9-27 12:33
在护民官眼里所以得寡妇都是穷寡妇，就是看不到黑寡妇。
老大，人家是英国人，吃社保都比你富多了，还是 ...

伊斯兰能够在曾经的基督徒国家发展，将一个基督徒变成一个穆斯林，然后~~~老二，天主在哪里？

刘佑民

肯尼亚发生恐怖袭击事件与宗教没有任何关系，与邪教没有任何关系，与穆斯林没有任何关系，与天主教没有任何关系，与刘文学没有任何关系，那是一个穷寡妇和一个独夫发生了争执，老二喜欢独夫，也不必把屎尿全都倒在一个穷寡妇的头上。意大利“基督和平”组织的萨克神父向梵蒂冈电台也表示：“他们也利用宗教，但这跟宗教一点关系也没有，尤其因为真实的宗教，如伊斯兰教、犹太教和基督宗教，从不会诉诸暴力冲突或毁灭他人。谁如果用宗教来为其他事辩护，他知道这是恶意行事。”老二好好学学，不要跟在独夫民贼的后面咋咋呼呼。

刘亚巴郎

刘佑民 发表于 2013-9-27 18:14
伊斯兰能够在曾经的基督徒国家发展，将一个基督徒变成一个穆斯林，然后~~~老二，天主在哪里？ ...

魔鬼的方法就是：死亡和谎言。护民官在文革的经历应该还记得少许吧，那时活着的中国人有谁不是红鬼，叫你信啥难道你还敢反抗。
不过按天主教责任定义，或许因你的无知、胆怯、发疯和外部社会因素可以减轻或免除，这就是天主的仁慈，还不感恩。

吾从周

刘亚巴郎 发表于 2013-9-27 20:55
魔鬼的方法就是：死亡和谎言。护民官在文革的经历应该还记得少许吧，那时活着的中国人有谁不是红鬼，叫你 ...

老二，你一贯就是丈二灯台，照远不照近啊~~魔鬼的方法就是：死亡和谎言。

刘亚巴郎

吾从周 发表于 2013-9-27 21:29
老二，你一贯就是丈二灯台，照远不照近啊~~魔鬼的方法就是：死亡和谎言。 ...

你想拉我入伙梁山？那可是一团浑水。就算李自成入京几天，到头来什么也得不到。
正义必须从个人、家庭、社团的共信之道开始一点点经营，虽然很困难，但我没有看到中国还有第二条路。
正义对自己是含忍的，它涉及到牺牲；对社会、对恶人是克制的，这也是道成肉身的价值所在。

吾从周

刘亚巴郎 发表于 2013-9-27 21:40
你想拉我入伙梁山？那可是一团浑水。就算李自成入京几天，到头来什么也得不到。
正义必须从个人、家庭、 ...

刘文学可是根红苗正，不可能入伙梁山拉长尾下来~~~O(∩_∩)O哈哈哈~

村上春树说：“‘在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。’对，不管墙有多么正确，蛋有多么错，我都会站在蛋这一边。”我的立场自然与村上春树相同，因为我们每个人，或多或少，都是一个蛋。

刘亚巴郎

是伊斯兰极端组织“博科圣地”干的，还是伊斯兰教义本身使然？全世界哪个地方不是如此呢？

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尼日利亚恐怖分子入校扫射熟睡大学生至少50亡

转播到腾讯微博

9月29日，尼日利亚，遭袭大学的一些建筑，外墙已被炸毁。
转播到腾讯微博

尼日利亚恐怖组织“博科圣地”成员视频截图。该组织被称为尼日利亚的“塔利班”，今年多次袭击学校。他们暂未认领袭击，但是此次袭击手法与该组织十分相似。

肯尼亚内罗毕购物中心的恐怖袭击还惊魂未定，在非洲大陆的另一端，当地时间29日凌晨，一伙武装分子偷袭了尼日利亚东北部约贝州一所大学宿舍，枪杀熟睡中的学生，造成至少50名学生死亡，18人受伤。

尼日利亚军方称行凶者为尼日利亚伊斯兰极端组织“博科圣地”，该组织名在当地语言中有“西方教育是罪恶的”之意。

午夜响起枪声

尼日利亚军方发言人埃利说，袭击目标是古日巴镇上的约贝州农业大学。古日巴镇距离约贝州首府达马图鲁大约50公里。

埃利说，“‘博科圣地’恐怖分子进入学校，然后向正在睡觉的学生开枪扫射。”

约贝州农业大学校长马托说，袭击发生时间为29日凌晨1时许。

千名学生逃离现场

关于遇难人数的说法尚无官方定论。不过，校长马托称，多达50名学生在袭击中遇难。

尼日利亚军方一名不愿公开姓名的情报官员说，军方已经找到42具遗体，另外18名受伤学生已被送到达马图鲁专家医院。

马托说，袭击发生后，其他1000多名注册学生逃离学校。一名叫加巴的学生说，袭击发生后，幸存的学生纷纷逃离现场，害怕袭击再次发生，“现在非常盼望与家人团聚”。

校园恐怖袭击后刚复课

目前尚无任何组织或个人宣称制造了当天的恐怖袭击，但武装分子的袭击手法与尼伊斯兰极端组织“博科圣地”类似。今年6月和7月，“博科圣地”武装分子分别袭击约贝州的两所中学，造成数十名师生死亡。此后，位于这一地区的多数学校被迫关闭。

两周前，约贝州教育专员拉明举行新闻发布会，要求所有学校复课，承诺政府将派军警为学校提供保护。

校长马托说，部分学校按要求复课，安全承诺却没有兑现。今年5月，尼日利亚总统乔纳森宣布在包括约贝在内的东北部三个州实行紧急状态，切断了移动通信网络服务，以阻止武装人员互相通风报信。

不过，一些人认为，缺少手机通信，无辜平民也失去了预警的机会。据新华社

■ 链接

行凶团伙反对西方教育

“博科圣地”被称为尼日利亚的“塔利班”，是一个极端宗教组织，自2009年制造第一起袭击以来，造成约2000人死亡。今年多次袭击学校。

起初他们类似于传教者，“博科圣地”在尼日利亚北方豪萨语中有“禁止西方教育、西方教育史罪恶的”之意。他们反对西方教育和文化，现代科学，并且禁止民众穿衬衫和短裤，也禁止民众参与选举性投票，因为他们认为没有信仰的人正掌控着这个国家。

尼日利亚政府于2009年开始清剿该组织，该组织领导人优素福被安全部队逮捕后，在拘留期间死亡。（景青）

又讯 “博科圣地”今年以来发动的袭击次数明显增多。9月25日和26日晚，东北部博尔诺州靠近喀麦隆边境的两个村庄分别遭到“博科圣地”袭击，27人遇难；26日，武装人员袭击了距离约贝州首府达马图鲁100公里的多拉瓦镇，杀害一名牧师及其儿子和一名村长，烧毁一座教堂。

吾从周

刘文学入了美国籍。

刘亚巴郎

新疆警方查处传播"圣战"等宗教极端思想139人2013-10-08 08:28:55　

喀什市公安局民警买合木提·买买提介绍，阿某制作编辑合成的内容反动的视频文件网站点击量1500人次，QQ群传播1.1万余人次。警方在发现线索后立即进行侦办，于5月20日晚将阿某抓获。

自治区公安厅相关部门负责人表示，新疆涉网案件多为初中以下文化程度及无职业人员，通过网络传播宗教极端思想，受众数以万计，现实危害巨大。

“网上纠合、网下行动的动向明显，从近3年已查获的网上教、学经，组织、策划实施暴恐破坏的案件看，呈多发态势。”该负责人说。

针对当前形势，自治区各级公安机关加大了对网络传播宗教极端思想及谣言违法犯罪活动的打击力度。

9月24日，在和田县，记者采访了利用网盘传播宗教极端思想的犯罪嫌疑人阿某。和田县农民阿某在网盘建立个人空间，上传2GB左右的电子书，其中含有大量民族分裂内容，截至案件告破时，已浏览3万余次，转存600余次，下载1.4万余次。8月19日，当地公安机关依法以涉嫌煽动分裂国家将阿某刑事拘留，现已提请逮捕。

记者在喀什地区公安局采访时得知，境外“三股势力”通过网络渗透、挑唆、煽动境内群众的行动从未停止，网上传播宗教极端思想言论已对当地民族团结和社会稳定造成极大影响。一名接受采访的民警认为，网络虚拟社会需要政府各职能部门齐抓共管，网络运营商、宣传、教育、文化、民宗和民政等部门应通力协作。

自治区公安厅相关部门也建议大力推进网络实名制，加强虚拟社会现实化管理，完善网站建设和备案管理规范，并加强对网上宗教活动管理，遏制宗教极端思想传播蔓延。

重视青少年思想教育引导

在喀什地区公安局，记者了解到，喀什地区城市家庭宽带用户极速扩大，无线网络基本覆盖自治区，互联网接入终端从电脑延伸至手机、平板电脑等无线终端，而青少年成为网络社会的主流群体，在网上，他们接触到宗教极端思想等内容。

2013年7月11日以来，网民“S”在百度网盘空间大量上传涉及宗教极端思想、煽动暴恐犯罪活动等内容的音视频文件，截至案件告破，浏览次数已超过5100次，盘内保存238次，下载1201次。

经民警侦查，网民“S”真实身份为依某，是伽师县的一名高中生。依某交代，在网上上传、传播宗教宣传品的目的是为了提高自己和周边朋友的宗教意识。

办案民警告诉记者，依某不满18岁，世界观还没有完全成型，对宗教的理解比较模糊，受周围环境和互联网上各种宗教极端和暴力恐怖言论书籍、音视频的影响，对宗教的理解出现了歪曲。因依某年满16周岁不满18周岁，初次违反治安管理规定，伽师县公安机关对其作出行政拘留10天不执行的处罚，责令监护人严加管教。

9月23日，记者见到了在父亲艾某陪同下来到伽师县公安局的依某。依某对自己的行为表示后悔，“我认识到自己做错了，谢谢警察叔叔给我宽大的处理，我要好好学习，争取考一个好大学。”依某说，他想像哥哥那样考到北京的大学，在美丽的首都度过大学时光。“哥哥说北京特别好。”

父亲艾某是社区工作人员，他对自己疏于对儿子的教育表示自责。“他这个年龄对宗教产生兴趣，作为家长，我应该引导他对宗教有正确认识。”艾某说，自己的家庭一直有着良好的民族团结的传统，他不会允许自己的儿子走上歪路，今后要加强对孩子的教育，远离网络上的非法内容。

新疆大学法学院副教授徐淳认为，依某在网上的违法行为，并不能因为未成年而免责，而公安机关的处罚，亦体现了对未成年人教育挽救为主的精神。“应该加大对未成年人形成正确‘三观’的引导培育力度。”

同天下午，记者来到伽师县第二中学，这所学校是民汉合校，初中部有近千名学生，其中700多名学生为少数民族。15岁的初三学生古丽比热·艾斯卡尔家里开通了宽带，她的手机也可以上网。“我们好奇一切，网上有新鲜的东西。父母严格控制上网时间，老师也告诉我们怎样区分网络上的对和错。”

该校常务副校长杨旭辉说，学校定期给孩子上法制课，除了未成年人保护、预防未成年人犯罪和道路交通安全等相关内容，也对学生在正确认识宗教、正确使用网络等方面进行引导。“但我们仍担心5+2=0。”他坦率表示，家庭对孩子的影响巨大，5天学校教育的成果很可能被周末家庭及社会生活和网络环境中出现的误导抵消。

“网络空间内容良莠不齐，我们应该建设好的网站，然后告诉孩子们这是好的。”新疆大学法学院讲师艾尔肯·沙木沙克呼吁建立少数民族青少年喜闻乐见的民语网站，倡导依法、文明上网。

吾从周

硫磺熏制过的生姜就会生出姜毒

刘亚巴郎

何为邪路？呵呵，中工既可以定义邪教，现在又长胆了，敢定性老大哥、越兰是邪路。既然说别人是邪路，就灭了他们，就像他们对待中国邪教一样。可是不知咋的，愤愤们一出国就像孙子一样，算了还是在家里嚷嚷比较安全点。 改革要弃老路拒邪路走新路

（中国青年网特约评论员　王海）

　　党的十八届三中全会已经闭幕两天。5000字的公报一出来，瞬间就被公众和媒体围观，热情品读，逐字解读。公报内容很丰富，涉及的层面很深。从中，大家听到了全面深化改革的阵阵号角，看到了党解放思想、解放和发展生产力的魄力，也预见到了未来社会活力的绽放，更看到了中国特色社会主义事业更加广阔的前景。
　　但是，的确有个别的声音，表达出对全会不够满意，认为没啥新意。还有个别已经说的很明白，都是老一套嘛，没啥变化。其实大家都很明白，发出这种声音的，期盼的改革和大家心目中的改革并不一样。他们所谓的改革，不是解放思想，也不是解放生产力，更不是增强社会活力，而是改旗易帜，照搬西方的制度，走西方的道路。
　　显然，全会不仅不能让他们满意，而且会让他们失望更多。为啥？公报强调，最重要的是，坚持党的领导，贯彻党的基本路线，不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚定走中国特色社会主义道路，始终确保改革正确方向。这些，公报里交代得一清二楚，那些个别人的非分之想，只能就此断了年头。
　　一个国家，一个民族，要走什么路，能走什么路，说到底是由人民群众决定的——什么道路能最大惠及百姓，百姓就会选择什么路。公报强调，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，总结国内成功做法，借鉴国外有益经验，勇于推进理论和实践创新；坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展；坚持正确处理改革发展稳定关系，胆子要大、步子要稳，加强顶层设计和摸着石头过河相结合，整体推进和重点突破相促进，提高改革决策科学性，广泛凝聚共识，形成改革合力。以此为指导全面深化改革，国民预期的福祉会比35年来更多。封闭僵化的老路是人民拒绝的，改革开放的路子是人民选择的，照搬西方的邪路是人民早就抛弃的，今天改革开放的新路自然是大势所趋，无可抵挡。
　　其实，早在全会召开前，这些基本的原则，已经交代得很清楚。习近平总书记曾在不同场合表示，三中全会上研究全面深化改革问题并作出总体部署。他同时强调，我们必须处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，以更大的政治勇气和智慧，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、增强社会创新活力。显然，稳定基本政治制度，这是改革的前提，也是保证。
　　回顾十一届三中全会以来的历史，可以看出，每当党和国家事业发展到重要时期，总会出现对今后发展道路的选择。摆在我们面前不外乎三条路：“老路”即回到1978年前，“邪路”就是改旗易帜，“新路”就是改革开放。早在1992年，邓小平在南方谈话中已经指出，中国如果不走改革开放这条路，走其他任何一条路，都只有死路一条。
　　对新一轮改革，个别人因为有糊涂观念，所以怀有不切实际的想法。尽管本轮改革没有35年前姓“资”姓“社”令人色变的争论，群众也有大方向的预期。但新一轮改革的难度并不会比前面的更容易，而是更难。因为，改革已经进入窗口期和深水区，过去的改革，主要是解决“平均主义”、“大锅饭”、“低效率”等方面的问题，今天改革要解决的是打破已经形成的利益集团，使社会更加公平与正义。最近几年，每遇到改革问题，每出台改革措施，就会遇到各种各样的阻力，受到各种各样的压力，导致改革很难取得突破。有些政策即便勉强出台，也因为利益平衡的需要，无法达到改革的最佳效果。
　　这说明，新路尽管是大势所趋，但绝非一路坦途。和以往相比，走新路更艰难，更要破处各种阻力，更要较量各种利益。其中也有不可知的风险。因此，才既要摸石头过河，又要顶层设计，更要加强党对改革的领导。显然，党对全面深化改革具备足够的风险意识。
　　所以，任何想借改革之名、行改旗易帜之实，改变中国社会主义性质，改变人民当家作主的方向的想法，都是糊涂的，也是不可取、不可行的。中国的改革，只能在社会主义大旗下，在人民可接受和支持的范围内进行，在党的领导下进行。这是不可突破的底线，也是必须坚持的原则和方向。老路不可走，邪路更不可行，必须坚持走新路。

刘亚巴郎

反邪教战士倒下了。现在怎么给他定性呢，关键是看他反的是不是邪教？这个邪教鉴定章非得到教会里来办理才行的。

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公安部党委副书记李东生涉嫌严重违纪违法被调查

资料图：李东生

中，新网12月20日电 据中央纪委监察部网站消息，中央防范和处理邪教问题领导小组副组长、办公室主任，公安部党委副书记、副部长李东生涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。

简历：

李东生，男，汉族，山东省诸城市人。1986年3月加入中国共产党，1973年4月参加工作，上海复旦大学 新闻系新闻专业毕业，大学学历。现任公安部副部长、党委副书记（正部长级），副总警监警衔。第十一届全国人大代表。

2002.05——中共中央宣传部副部长。

2008.03——十一届全国人大常委、教科文卫委员会委员。

2009.10——公安部党委成员、副部长（正部级）。

2010.03.14——通过了关于确认全国人大常委会接受李东生辞去全国人大常委会委员职务的请求的决定。

2010.08——兼任国家亚运安保协调小组组长。

2011.02——公安部副部长（兼）、党委副书记（正部长级）。

是中共第十八届中央委员

2001年4月，李东生作为第57届联合国人权会的中国政府代表团特别顾问，接受日本共同社记者采访时指出，邪教是世界公害，中国和日本都曾受其害。中国政府根据人民的意愿依法取缔“法轮功”，是维护人权的重要举措。

刘亚巴郎

刘亚巴郎 发表于 2013-12-20 22:14
反邪教战士倒下了。现在怎么给他定性呢，关键是看他反的是不是邪教？这个邪教鉴定章非得到教会里来办理才行 ...

尴尬的地方就在于自己册封为伟光正，非得把自己弄到火上去烤，这不，肉屁股被烤糊了。

刘亚巴郎

我不是否定执政者遏制邪教的行为，而是关注他们执行时的合法性。如果他们定性邪的依据教含有教会审断，那他们就会减少犯错的机会,但是教会目前并不参与对邪教的认定（东正教除外）.似乎出现了两不管的局面。但这更体现了基督的精神，宽恕、恩慈、含忍，只把“正教”显露出来，好使犯错走邪的人有可能从内心悔改，这也使执政者克制使用暴力,杜绝了邪教滋生的土壤。所以在宗教自由地方的邪教危害往往没有压制信仰的地方大.

刘亚巴郎

随时在身边发生的邪教事件，就是对邪教进行的多方面诠释。

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【中国政府称新疆袭警案为宗教极端分子所为】 2月14日发生在新疆的袭警案系宗教极端分子所为。这次恐怖袭击发生在靠近中国与吉尔吉斯斯坦边境的新疆阿克苏地区，11名袭击者死亡。 中国警方称，该案是一起有组织、有预谋的暴力恐怖袭警案件。