义在哪里？
义与政治无关，义与权力无关。政治是泥淖，权力是陷阱。义与荣辱地位无关，义与金钱财富无关。荣辱地位是祭祀者的花圈，金钱财富是义行的绊脚石。义与失落者歌功颂德的文章无关，义与得志者昭彰的史册无关。文章如陈水，会浊会腐，太缥缈会蒸发；史册似毛镜，有凸有凹，太偏颇有真假。
义的字源----義，明确无误地告诉我们：義，从羊从我。从，听从，信从，顺从，依从，跟从，随从，师从。听从我善的召叫，顺从我善的指引，依从我善的诫命，跟从我善行走，随从我善立身，师从我善的羔羊，信从我善的昔在今在永在。 如此多从的我善，祂的唯一指向只能是主基督。 拒绝主基督，舍弃主基督，我善只能是假善、假象和假幻。多数时候，我们也许不认识主基督，没有信从主基督，但是主基督依然把我善毫无条件地、毫无保留地赏赐给我们，让“我”从羊成義。有时候，我们因解人之难、见义勇为、救死扶伤，给别人无限生的权益、活的余地，留自己遭遇不可预知的或不可抗拒的外来因素夺取生命，难道不是在听从我善的召叫，成就永久的义人吗？
《罗马书》第八章：“天主不但召叫了他所预定的人，而且也使他所召叫的人成义，并使成义的人分享他的光荣。”真义不会引人趋死，只会助人永生。《罗马书》第八章：正义是源于信德，而又归于信德。正如经上所载：“义人因信德而生活。”人凭自己的理智，与宇宙的美丽和秩序，完全能认识造物主的存在，为义而生活。如果人认识了造物主，仍不把造物主当真神和宇宙的大主宰，光荣、称谢、敬畏，反而把只可归于造物主的归于受造之物，这明明是违犯理性的疯狂行为。为此，天主---造物主也任凭他们陷于反常的淫乱之中，犯种种逆行罪恶。
我不禁要问：1，是谁给我们封闭了天国，自己不进去，也不让愿意进去的人进去？2，是谁以永久的真道作掩饰，游说四海，惑乱九洲，使人皈依，但几时皈依了，反而使那人成为比他加倍败坏的“地狱之子”？3，是谁“滤出蚁蚊，却吞下了骆驼”，说“纯牛奶，丰富营养，喝去吧！”“转基因，好着呢，服去吧！”？4，是谁只洗擦杯盘的外面，里面却满是劫夺和贪欲，以此教化万民放心使用？5，是谁外面叫人看来倒像义人，里面却满是虚伪和不法？6，是谁总在粉白死人的坟墓，外面看来倒华丽，里面却满是死者的骨骸和污秽？7，是谁总在渴饮义人的血，蚕食义人的果，愚弄、坑害、奸杀义人的子孙，以补足他们作恶的尺度？8，是谁总在犯种种逆行的罪过，是谁总陷于反常的淫乱之中黑白颠倒、正邪不分？
人呵，早该警醒，擦亮双眼，认识正义，光荣天主，走天主的道，分享天主的荣耀，度圣善的生活。否则，师从假“宜”，顺从“尊贤为大”，“杀身成仁”则是罪，“舍生取义”即为过，是违犯理性的疯狂行为。那政法权柄下的所谓权益、义务、自由，以及毫无人性的“克己复礼”，只掉涂炭子孙，作践生命，丧失灵魂，背弃真理，远离正义。
凡尘俗世，狼烟四起，也许我们辛勤一生毫无成就，也许我们躬行一世毫无建树，也许我们穷困潦倒、疾病缠身、无依无靠，也许我们无知少能、天生愚钝、四肢残疾、大脑智障，也许我们误入歧途、罪孽深重、恶贯满盈，也许我们这样那样的；但是只要听从我善的召叫，师从我善的羔羊，仍可成義。真义面前，人人平等。何须杀身，何须舍生？
平平常常就真义，简简单单成正果。 若两手侍官，双目盯钱，一心一意要把自己归从“君君臣臣父父子子”之列，灵魂丧亡，偏偏认识不到临驾我们头顶，居住我们心间的基督羔羊，盲目不知义所，不知所从，岂不哀哉、悲哉？！
我们不会舍生，更不会杀身；我们隐忍而行，得享生活的真实，渴盼永久的福乐。 正义虽遭重重掩饰，我们虽遭时代蒙骗；但是我相信：火里埋不住真金，义从来没有嫌弃我们穷弱的中国人，以至于远离我们，舍我们中国以不顾；昭然若揭的这天终究要到来！义与天主同在，与良心同在。
山崩地裂，四海欢呼，让我们齐唱：“阿肋路亚！” | 
发表于 2013-1-15 10:12:05
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