本帖最后由 渔猎耕织 于 2012-8-13 12:41 编辑
擦亮眼睛 发表于 2012-8-13 09:47 
谁在搅混？事-是山人神父抨击山雨来引起的，是山人神父把山雨来和义峰并论捆绑而引起来，山人神父如果在他 ...
看来，本论坛中还是有正义之士和真正清醒者的。例如，这位网名叫“擦亮眼睛”的资深教友。 俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就连不信基督的世人都能够明白的道理，但在中国天主教信徒甚至神职中却是不明白。圣经也强调说：“一句话说得合宜，就如同金苹果装入银网子。”宗徒也强调：要说造就人的话，而不是说使兄弟跌倒的话。天主耶稣基督更是强调说：“你们说话，是，就说是；不是，就说不是。如果再多说，就是出于那恶者。”“你们不要判断人，免得你们被判断。” 耶稣在登山宝训中说： “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”） “温良的人是有福的，因为他们要承受土地。”（“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”） “缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”） “几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。”（“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。”） 耶稣还说：“你们要饶恕人，你们不饶恕别人，你们的天主也必不饶恕你们。”我已经在基督内饶恕了山人神父。我希望山人神父也能够饶恕山雨来，也希望山雨来也能够饶恕山人神父。 有时候，我们在争论问题时话赶话，加上欠缺深入的考虑，非常有可能给撒殚留缺口或地步，难以胜过三仇。我想，山雨来先生所谓的去砸圣体柜并称呼山人为“婊子”，应该都是出于一时的激愤之词。如果山人神父最后就是拒绝给山雨来道歉的话，我想山雨来先生根本也不可能去砸圣体柜。 尽管山人神父非常有可能在爱国会领津贴，但同时在言论上非常忠贞地抨击自选自圣，我们也没有必要就定论说他一定就是什么什么，我们更没有必要或根据认定被爱国会圣为主教的岳福生神职就一定是魔鬼的使者。 我记得耶稣在预言自己被人钉死在十字架并三日后复活的时候，宗徒伯多禄听到后进行劝阻，耶稣说了一句话：“散弹，你退去吧。因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。”————耶稣的这句圣言，能够被我们解读为“伯多禄就是撒殚”吗？！而只不过是说，当时的伯多禄的内心或想法、做法，实际上是魔鬼的意念在他身上动工而已。 昨天早上我上网进入本论坛，看到了在水一方网友给我写的信息：“你是一头猪。你的价值体现在哪里？”————我回复他：“请你详细解释说明一下。谢谢！”————所以，我希望山人神父，不要太把山雨来的用词当做一回事。山雨来先生是一位年长者，如果因为这件事而气坏了身子，恐怕就会令他的家人和其所在教会的肢体们软弱跌倒。更何况，关于“老小孩”的说法，大家也一定能够略知一二，就是说，人一旦上了岁数，进入老年，其许多行为方式和心理状态，就会像小孩子一样地较真，甚至任性。所以，希望山人神父从大局，从恢复本论坛良好的秩序并最后努力把本论坛提升为中国天主第一福传论坛的未来的大目标着眼，你作为神父，先向山雨来老先生道个歉，也不会使你低气的。 山雨来老先生：我很欣赏您的忠贞经历、您丰富渊博的文史知识和诗人文学家才干。既然您比较年长，且又非常忠贞，而山人神父年龄比较年轻，就请您别太计较山人神父了。在山人神父指责你的那篇帖文中，山人神父也对我非常“恩赐”般地对我进行了论断，说我“做强权的帮凶说客”、“以贼乱义”、“缺德”等等。我想，山人神父对于我的这种负面评价，相对于山人神父对于您的负面评价（例如将您与山雨来相提并论），应该说是更严重，更为令人难堪生气。既然我这个小弟弟、新教友都能够在基督里原谅了山人神父，就请您也能够原谅山人神父吧。能算得上多大个事呢。 关于山雨来先生，我原先并不知晓您的历史故事，我这几天光顾本论坛，才晓得您原先为忠贞于天主而受到过逼迫，甚至坐过监牢。对于这样一位忠贞且年长者，本论坛中的神职和教友们应该有最起码的尊重，这样的肢体是中国教会的宝贵财富，他有资格批评指正梵蒂冈（只是缺少点教理神学逻辑，而过多地渲染了自己的情绪，方式方法可能有点欠妥）。我为自己原先极有可能妄断山雨来先生而感到惭愧，所以在此郑重地向山雨来先生道歉：对不起！请您看在基督的份上饶恕我这个小孩子。并谢谢您热心地贴出《律师不难学》这篇心得帖文，为我等教友们分享！ 通过半年多对于中国天主教学术论坛的参与和观察，以及最近因为某网友所引起的本论坛几乎“鸡飞狗跳”的乱局，还有我本人两次被攻击论断的经历，我开始对于我先前所预计（不敢说预言）的“天主啥时移开自选自圣”说法，似乎有了某种信心。虽然就感情和愿望而言，我希望天主将自选自圣之轭迅速甚至立即移开。 | 
[复制链接]
发表于 2012-8-13 07:00:09
