天主教与新教的区别

【箫】 · 发表于 2012-5-11 08:24:55

人家在做什么，我们在做什么？

在水一方 · 发表于 2012-5-11 19:22:59

自己的看法：基督教有些像佛教禅宗，天主教有些像佛教藏密。

看世间百态 · 发表于 2012-5-11 20:25:19

感谢箫姐妹费心上传，明晚回来一定接着看完。

基督教好多优点长处确实值得我们学习。

josephDZ · 发表于 2012-5-11 21:53:42

信德不是感觉，是经验

josephDZ · 发表于 2012-5-11 22:03:51

人家牧师也不懂什么是天主教信理，这个问题很大

修公爵 · 发表于 2012-5-12 07:42:29

花雨清风花了2个多小时，听一个女人在唠嗑。唉！浪费我的宝贵时间，幸好我可以边听她唠嗑，边完成一篇日志—— 评盖恩夫人——《馨香的没药》，你好好看发表于 6 小时前
++++++++++++++++++
老弟，你能花两个小时的时间听基督教的牧师唠叨，I服了You

【箫】 · 发表于 2012-5-14 14:01:56

花了2个多小时，听一个女人在唠嗑。唉！浪费我的宝贵时间，幸好我可以边听她唠嗑，边完成一篇日志—— 评盖恩夫人——《馨香的没药》，你好好看发表于前天 00:59 —— 花雨清风

***********************

对新教的蔑视？对女人的蔑视？还是对这些“唠叨”（见证）的蔑视？还是更想说明什么呢？不解！

在水一方 · 发表于 2012-5-14 18:22:56

普天之下只有佛教对不同信仰予以尊重。
而基督教，连自己内部的分歧也无法予以包容。
爱——就是不宽容。

花雨清风 · 发表于 2012-5-18 23:13:15

【箫】发表于 2012-5-14 14:01
花了2个多小时，听一个女人在唠嗑。唉！浪费我的宝贵时间，幸好我可以边听她唠嗑，边完成一篇日志—— 评盖 ...

如果我藐视新教、藐视女人，我不会花费两个小时听一个新教的女牧人讲道，可惜到了最后，我总结并分析出这并非讲道，实是唠嗑……。

花雨清风 · 发表于 2012-5-18 23:14:58

普天之下只有佛教对不同信仰予以尊重。
而基督教，连自己内部的分歧也无法予以包容。
爱——就是不宽容。

那不叫尊重，而是乡愿。

在水一方 · 发表于 2012-5-19 00:02:59

花雨清风发表于 2012-5-18 16:14
普天之下只有佛教对不同信仰予以尊重。
而基督教，连自己内部的分歧也无法予以包容。
爱——就是不宽容。

真正的爱，不需要八面玲珑吗？为什么一定要四面楚歌呢？

【箫】 · 发表于 2012-5-19 07:45:37

花雨清风发表于 2012-5-18 23:13
如果我藐视新教、藐视女人，我不会花费两个小时听一个新教的女牧人讲道，可惜到了最后，我总结并分析出这 ...

更正：那不是牧师，只是一个新教的平信徒。

而且，在我的观念里这些才是真正的“见证”，基督还继续“生”“活”着，倾听我们祈祷，更正我们的偏私的——见证。

不过，如果说“唠嗑”也未必不可，因见证吗，毕竟不是布道，生活中的经验而已。

花雨清风 · 发表于 2012-5-19 09:00:20

八面玲珑之乡愿，德之贼也

修公爵 · 发表于 2012-5-19 10:01:47

【箫】发表于 2012-5-19 07:45
更正：那不是牧师，只是一个新教的平信徒。

而且，在我的观念里这些才是真正的“见证”，基督还继续“生 ...

基督更好地生活在”圣事“中。

修公爵 · 发表于 2012-5-19 10:05:36

在水一方发表于 2012-5-19 00:02
真正的爱，不需要八面玲珑吗？为什么一定要四面楚歌呢？

真正爱人的人，是不会四面楚歌的。印度的德勒撒修女关爱一切宗教信徒，却受到一些新教神棍的讽刺。结果怎样，修女受到印度人们的尊重，而新教神棍则如过街老鼠，你常去天涯、凯迪、应该知道的。

在水一方 · 发表于 2012-5-19 10:38:41

花雨清风发表于 2012-5-19 02:00
八面玲珑之乡愿，德之贼也

哈哈哈，大爱无界，也就是不四面树敌，八方都是朋友。基督教做不到，中国天主教徒就更做不到了。于是把大爱无界称之为：乡愿。算是一个获得心理平衡的方式吧。

花雨清风 · 发表于 2012-5-19 10:45:28

爱的首要条件是真诚，没有真诚的爱就成为虚伪，所以天主教徒不应该八面玲珑，而且实在该反对这种乡愿。

奥＋ · 发表于 2012-5-19 11:08:27

确实有区别.其中包括世界的天主教与新教区别,世界的新教与中国新教的区别,世界天主教与中国天主教区别,中国的天主教与中国新教区别.

奥＋ · 发表于 2012-5-19 11:36:24

这种情况家庭教会比较常见吧,从宗教信仰内的角度说,中国新教徒几乎都很热情,虔诚.这是事实.也是值得兴趣之处.

也需要注意另个事实面.看优秀方面的同时,却也表现了让人困惑的地方,他们的热情,虔诚用在中国特色的土壤,在传播方面,有很强的立杆见影效果,但是,基督信仰的爱却容易表现在,局限在自家小圈子里.包括很难给予不同宗教甚至相同宗教里.同时也可以观察到,这种激进的传播方式除了在落后国家,集中在老年,农村,妇女有一定的市场,在开放文明国家却是边缘化甚至完全消失.这说明,是一种特色式,暂时性,局部性的现象.

看数量是效果,看质量上,恐怕连新教自己也难恭维.常见的新教信徒自己的两种判断,一种是针对其宗教教义教育出发,较为悲观.另种认为是与中国人文化有关系,即信徒表现出的偏激,愚昧,责任在中国文化.较为推责.

中国人关于基督教,经过文革,到了开放以后才逐步有所接触,其他的通常是模糊在书本里.人民日报里.有关信仰出的风格这类话题,引发的社会争议,不是局限性,同时也引发出思考,产生的副面效应,反映在庞大中国人群里,对基督宗教的实际面是利还是弊?人们会不认为所有的基督宗教就是这样的野蛮表现?又如何与中国千年传统不同宗教相处?怎么消除他们的忧虑?

从坚韧性的儒式文化基础上,50年之后效果会怎么样,这类的信仰方式持久性方面是否值得考验?

在水一方 · 发表于 2012-5-19 11:58:32

奥＋：人们会不认为所有的基督宗教就是这样的野蛮表现?又如何与中国千年传统不同宗教相处?怎么消除他们的忧虑?

点评：基督教（含天主教）很难改变它在绝大多数中国人心目中的不良印象，“野蛮”这个词用的很形象，在野蛮者眼里，平和宽容的佛教居然被说成是乡愿。死不悔改啊！

账号		自动登录	找回密码
密码			注册