新乡教区主教张维柱致信教区信众宣布绝罚李建林神父

若瑟彬彬

新乡教区主教张维柱致信教区信众宣布绝罚李建林神父
主内新乡教区可爱的教友们：


     我——由耶稣基督在世代表委托代牧新乡天主子民的张维柱主教给予你们主内诚挚的问候及衷心的降福。
     感谢天主的拣选及教会元首教宗的厚爱及信任，自1998年二月我被教宗委任继河南安阳教区张怀信主教接管新乡教区的教区长牧职。张怀信主教当时是教宗委任的卫辉教区的正权主教及继刘仁平神父兼管新乡教区的教区长。在和张怀信主教交接后，我曾与当时新乡教区焦作地区的一位老神父会晤。通知他教会的决定，当时张俊祥以自己是教区的老神父应该作教区长等理由不愿意服从教会的安排。但是，教会是天主的教会，是生活于基督的服从内的教会，有基督的临在。人只是天主的工具、仆人，成就天主的计划及善愿。张神父的不接受并不会影响我的牧职生效。我愿以宽容的忍耐通过时间的关系和张神父不断的沟通，愿其在基督内服从我而与教会完全的共融，教廷也曾来信劝其服从我并与我积极的配合。
但是，现世的教会是战争的教会，总有黑暗的恶势力从中作梗，利用人性的脆弱使教会子民不能在服从信德的生活中见证基督建立的圣统制的信仰而获享天国的丰厚赏报。因着人性的弱点及教会观念的缺乏。我们教区出现了不服从教会的现象。先是张俊祥神父自命教区长开晋秩委托书非法祝圣李建林神父，可是李建林神父不确立合法的归属又在新乡教区私自成立修女团体及派修士进入修道院学习，这些都是教区主教才有的职权。我没有给他及时的处罚，只是找到修院的修士们谈话，希望李建林神父能够认识到自己的错误回到教会的共融之中。虽然他没有教会的治权，但他依然违背良心施行洗礼及无效证婚，无赦罪权但他不顾及教友的灵魂益处依然听告解。教廷多次给他写信若他想在新乡教区工作须无条件服从我，甚至教廷也请商丘的史景贤主教告诉他一个月内书面服从我不然回到商丘教区去，但他还是不予理会。没有规矩不成方圆，没有秩序就是混乱。更何况教会子民的本质是效法基督的服从。这乃是主耶稣亲口的训导：“服从你们的就是服从我，服从我的是服从派遣我来的。”
为了基督的教会，为了天主的神圣子民在教会的圣统制内圆满的共融。圣统制是耶稣建立的教会至一、至圣、至公、从宗徒传下来的具体表现，如果一位主教不与教宗服从共融他对教会的子民没有任何的职权。一个神父如果不与教区的主教服从共融他对教友们更是没有任何的职权。十几年来，我无时无刻祈求仁慈的天主给予教区在圣统制内共融的恩宠。我愿意效法圣保禄宗徒一样容忍格林多人的质问，期待不与教会共融的人回到教会的怀抱中来，但是，一再的容忍，事得其反，造成了姑息养奸的局面，如果我再不以圣保禄宗徒以基督赐予的权柄警告预备处罚格林多人的作法，新乡教区将出现在教会内合法与不合法强势对立的局面，为社会的和谐也将带来一定的不安定因素。
李建林神父起初曾在教会的圆满共融中，毕业于河北正定教区的修院，98年9月份，我因见证教会的信仰被软禁于河北省献县教区的张庄总堂，他得知我已就任新乡教区长，便来此探望我，我得知他是新乡地区户口的修士，是新乡教区的本地圣召，内心充满喜悦。99年阴历正月，我巡视教区，他又在新乡的王惠琴家请求我祝圣他为新乡的神父，当时他是24岁拥有才华潜质的青年，我愿意他多学习更多的充实自己，将来为教会作更多的贡献，所以没有马上答应他并劝他多学习一些知识。99年的七月份，他通过自命教区长的张俊祥神父出具非法的晋秩委托书由商丘教区的史景贤主教领受了铎品，成了没有合法归属的非法司铎，自此开始了与教会管理权割裂的生活。其实按教会的法律他已受着无效晋秩委托书而晋升司铎的自科停职罚。
李建林神父起初工作于沁阳，我曾多次委托六品神父与其沟通，希望他回到教会的怀抱。不要作无归属的神父，为了教友的益处，我也末给其宣布其罚，可是，李建林神父一意孤行，以似是而非的理由不服从于教区主教，还散播反动我的思想于教友之中。更甚者，他未经我的同意成立修女团体、派修士入修院学习、接修女的圣愿等行为，这些事情按教会法只有主教批准才能做的。表面上看他是做着教会的服务工作。但他工作的性质中蕴含着不服从教会独立于教会之外的裂教行为。现在他又未经我同意私自工作于焦作堂区，扰乱教会的牧灵秩序。
为了天主的光荣，为了教会的发展，为了社会的安定和谐，身为新乡教区主教的我，不得不施以处罚以遏制此类事情的泛滥。基于李建林神父不服从教会、私自成立团体、私派修士入修道院的恶劣行为。我委托神父劝其悔改，然后给予警告，如若不悔，将遭受教会的宣布绝罚。
故此，李建林神父在新乡工作却不服从于我，或离开新乡寻其合法的归属，我将以教区主教的职权宣布以下处罚。
一、        李建林神父遭受绝罚，开除教籍。
二、        所有神职人员教友不得与其有圣事上的共融（临终时除外）。
三、        修女团体代表与教区商议以获得教会内应有的合法法人地位。不然教会不予承认。
四、        修士若欲服务于新乡教区必须听从新乡主教的安排。不然后果自负。
望教友们坚持教会的观念，在教会内获得耶稣给予我们的救恩，为我们的教会信仰作完美的见证。
我以天主圣父、圣子、圣神之名降福大家，并请众为可怜的我转祷，使我善尽牧职完成基督交给我的使命。
                                       



新乡主教：张维柱
2011-7-16

faxianzhenli

教会的至一至圣至公从宗徒传下来的标志的体现方式就是教会内耶稣式的服从。没有服从没有教会。应该支持。

zxc123

对那些明知顾犯的，制造分裂的人，主教应该使用天主给的权力去惩罚那些给教会制造分裂与痛苦的事与人，这才是主教对天主的忠贞，也是对信仰的宣认，也是对罪人的最大的爱德，这才体现了一位耶稣的牧人的本质，那种对教会分裂痛苦视而不见的，甚至参加制造分裂与痛苦的“牧人”被世俗俘虏的才是没有圣德及信仰的牧人来。大家看今天的天主教会里的牧人都成了全体无声的“牧人”了！呵呵，今天没有人把刀放在你们的脖子上，出来为教会说句公道话，没有人要你们的命！支持张维柱维护普世教会的至一至公性。

jja1010

没有服从就没有教会，没有服从就没有好主教，没有服从就没有好神父，同样没有服从就没有好信友。教友也会有样学样，同样也会不服从神职，教会会变的一盘散沙，只有虚肿的表面，没有结实的灵魂。

zxc123

看看两次非法祝圣的：黄炳章、雷世银，及祝圣的主教们，他们公开背命，不服从圣座，结果是什么那？不听命（不悔改）就是“死亡”永远的“死亡”。

洗洗睡

看來最近絶罰是關鍵詞了！張主教要入主新鄉教區，必須過政府那一關，別的都是跳梁小丑，問題會迎刃而解的。

jja1010

官僚行政级别级别是中国天主教爱国会脖子上牵牛绳，套上了就听党的指挥。少数神职陷在这根温柔套里还真有好感觉，少数没套上的还吵着闹着伸长脖子排除万难去争取。官僚行政级别级别是分裂普世教会最有效的方法之一，属血肉的能有几个免俗。这样就会让中国天主教会慢腾腾地划下深渊，教廷看到了也伸出了救援的手，包括对少数主教，个别神父的严历的关爱。

山雨来

李建林应当尽快在此说明情况，如不作说明，我们似乎就应认为张牧言之有理。

我只听不说

为新乡教区的主教 神父 教友们祈祷，求主赏赐他们不畏强权常走在真理与爱的道路上，勇于为信仰做出最高的见证，也期盼李神父积极作出回应，甚至向教廷申诉，以便早日结束这可怕的局势，有劲真正使在建设教会和福传上。求主垂怜！

天人情

若中国各地地下教会主教都按此模式绝罚原本不隶属自己权下的神职，那不全乱套了。合一共融应追求在主的爱内的进行，不应拘泥于形式，乱开罚单负面作用远大于正面，望主教三思。

刀尖上的舞者

据我所知：李建林并没有神学毕业，当年他在正定教区修院是被修院院长开除的！他自称毕业是谎称而已！